文/心怡2015
(1)
二十几岁的时候，见了一位老人。七十岁有多，独居在深山的寺庙里 ，无儿无女，无牵无怪，孜然一身，倒也洒脱。每次临走的时候我绕到寺庙后面给他一点钱，想想老人年纪大又无亲人，可以买点吃的。以后每年去庙里跟老人聊聊天，给点钱，我当然知道，这并不能改变什么。
有一年春天，登高望远又来到寺庙的时候，老人就熟络的跟我聊起家常来，十七八岁的时候在武汉求学，跟女同学写了一封信，就被认定走资本主义道路，早恋，被打入大牢。每隔一段时间牛鬼蛇神的批斗，每当坚持不下去的时候，觉得死是唯一的解脱，可百无一用是书生，死也是需要勇气的，终究只能苟且偷生。这个牢一座就是上十年。家里人一心巴望儿子读得圣贤书，成为有名望，有地位的人，哪可曾知晓读进了牢房，就没在做指望，任自生自灭。很多年过去了，老人重见天日，长期在监狱里，已经没有能力结婚，生子，过正常人的生活。所以干脆走到哪是哪，有个落脚处，能有口饭，有个地方就住下来。已经在这个寺庙里住四十年有余。人生啊弹指一挥间，多少悲喜，多少得失，完全不重要，做个内心安稳的人就好。日后的每次相遇老爷爷跟我很亲，有几次准备了山里的竹笋，野生果子让我带回家品尝。有次回家，妈妈告诉我，庙里那个爷爷有天突然要回老家，没几天就在老家过世,唏嘘不已，这样也算是过一生，爷爷你一路走好。
(2)
与先生结婚的时候，先生有一不同姓的兄弟。先生一家人，姓李。先生亲戚朋友都姓何，起先并没有问是什么原因，之后爹爹婆婆跟我讲起。
先生的爷爷以及祖祖辈辈是读书人，帮爷爷积累了一些财富，购置了一些房屋，地产。先生爷爷每次骑着高头大马到处教书育人。当时方圆几十里的地都是爷爷家的,在当时的成分来看是地主,上锥形大帽，到处游行批斗，最重的活要干，最苦的差事就上前。爷爷就这样被批斗活活折磨死了，所有的家产都充公。奶奶没有办法，带着几岁的爹爹改嫁，就有了后来我们这个家。因为是地主成分，加上奶奶改嫁，组织新的家庭，有来后来的叔叔，婶婶们。
爸爸年幼几岁，亲爷爷死后坟墓需要开渠挖沟，需要挪地方。奶奶没管，导致现在爷爷的墓地都找不到，每当清明节，祭祀祖先都无法尽孝，先生总是特别遗憾。
(3)
最近读《杨绛传》，特别读到杨绛与钟书老先生文化大革命时期，被批斗的一些记载。非常佩服两位老先生。他们的发型被剃成阴阳头，杨绛回来后，马上给钟书先生剃成光头，自己发型也被剃了就做顶假发套着。路上坐公交车遇人盘问，非常懊恼，期间的一段时间连公交车都不敢座，只能靠步行。有时候还会有人拿鞭子抽打他们。作为一个知识分子，内心如明镜，可是依旧做自己份内该做的事情。被分派到厕所做清洁，对管事的小阿姨还怀感恩的心，因为都说杨绛厕所打扫的干净， 犄角旮旯里都弄得整整洁洁，每次找小阿姨借工具的时候，小阿姨都非常乐意。杨绛还提到洗厕所是非常好的差事，还能躲起来清静的看会书。
历史有着惊人的相似，比如焚书坑儒，比如文字狱，没有刻意读过相关书籍，只是这些身边的人和事关联了一些，我只记录，不做评论，不敢高声语，恐惊天上人！