世界上的一切事都可以用人性来解释，人性之中包括善良、忠诚、热情、刚强、宽恕、忍耐、情色、欲望、懒惰、恐惧、憎恨等等无数个点，并且两两相对，人之所以复杂，就是因为每个人显现的点不同。读懂了人心和人性，就读懂了这个世界，读懂了世界就把握了先机。
有这么一个故事，有个作家，文采不咋地，写的书没人买。作家很苦恼，于绝境中生出一个绝妙的主意，他把这本书寄给了总统。为啥寄给总统不寄给我呢？因为他是总统。总统收到书后说了几句象征性的鼓励话，作家一看大喜，敲锣打鼓的拉横幅，拿着大喇叭喊：“我这里有总统赞赏的书，大家快来买啊！”他的书抢购一空。作家尝到了甜头，第二次卖书卖不出去，又寄给总统，总统不乐意了，你借我的名号卖书算怎么回事？偏不夸你，我得好好骂你，看你怎么卖！作家看着总统的批评也不介意，如法炮制，“这里有总统批评的书，快来买啊！”再次抢购一空。第三次，作家书又卖不出去了，又寄给总统，总统更气愤，这次我啥也不说，看你找什么噱头，作家很聪明：“这有总统看后保持沉默的书，快来买啊！”毫无疑问，再次抢购一空。也许你觉得这个作家真聪明，随机应变，鬼点多多，借势上位，蹬鼻子上脸。
其实他是洞察了人性。人性有谄媚这回事，如果古代的皇帝上朝的时候来了一句：《诗经》不错啊！很有诗意，是本好书。不出意外，第二天市面上的《诗经》就会抢购一空，狗腿子们会在家里默默背着：关关雎鸠，在河之洲...无论制度如何变换，人们对掌权者总有不可抑制的谄媚。除此之外，人性中还有虚荣，那些平时头悬梁锥刺股的读书人或者拿着书页当墙纸糊墙的人，一听说，卧槽，有总统读的书，我也得去买一本，哪天有人来家里玩，我还能拿出来显摆：这可是总统读过的书，还发表意见了！你想看？不给！除此之外不乏好奇之类的原因。作家正是看透了这一点，所以他把书寄给了总统，没给我。
毛爷爷说过，中国近代古人，他最佩服曾国藩。曾国藩以镇压太平天国而闻名天下，在洪秀全占据中国大半土地时，他以一支劲旅力挽狂澜，支住将倾大厦，而他能成此大功，盖因善用人才，通晓人性。
曾国藩打仗确实不是一把好手，只要是他亲自指挥，逢战必输，他自己还绝望的差点自尽而死。太平天国有个人叫韦俊，英明勇武，忠心耿耿，机智善谋，结果他在前方吭哧吭哧打怪抢领地，洪秀全在后面怀疑他是不是想篡位夺权，韦俊很伤心，很委屈，曾国藩一看：有戏！赶紧派人去招揽韦俊：你帮我打长毛，我帮你赦免死罪，你的兵你做主，另外这是礼物，你看看吧。韦俊正万念俱灰，看见曾国藩的礼物和承诺，感动的不行，就归顺了。后来湘军势力渐大，功震朝廷，内部腐败严重，朝廷害怕了，曾国藩你想怎么地，想造反啊？曾国藩一听，不管三七二十一就要裁撤湘军，大家都不乐意啊！待在湘军里吃香的喝辣的，还没人敢欺负自己，谁愿意离开啊？曾国藩想到一个办法，杀一儆百！从谁下手呢？就从韦俊吧！曾国藩于是召见韦俊：你怎么不听我的话回家呢？韦俊投降过来遭到了许多人的白眼鄙视，本就内心不平，朝廷还欠着几十万两的饷银，自己营里的兄弟立了很多功劳还没官当：不发钱不升官就不缴械回家！曾国藩瞪着眼珠子吼：你这是造反！把他给我推出去斩了！
韦俊投降后也立了不少大功，就这么做了刀下冤魂，至死才明白曾国藩从一开始就在下套，他早就看准了自己心中的不愤，激怒自己失去理智，钻进了陷阱。先不说曾国藩这事做的厚不厚道，单单他对人性的通透就到了令人发指的地步。
但是我们辨识人性不是为了干这种不厚道的事，而是剔除自己人性中的不洁，激发他人人性中的善。
历史就是一部人性的显现史，历代圣人都是把人心和人性琢磨透了，《孙子兵法》十三篇就是针对人性的各点进行精确的攻心打击。知己知彼，百战不殆，己和彼都是人性的各个点，孙子正是琢磨透了人性才打了胜仗。
识人性，向内观照自己，向外影响他人，由此获得智慧，夺得先机。
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