大家好！我是老阅，欢迎和老阅一起盘哲学。
本期要谈的哲学人物是色诺芬尼。他说:“神是人类主观的创造”。
色诺芬尼（约公元前565年～473年）你说这些哲学家干嘛都跟宗教过不去呢？泰勒斯这样讲，赫拉克利特这样讲，这又新来个色诺芬尼，他也这样讲。
哲学家为什么非要把神明给赶下神坛不可呢？那你就先要了解古希腊的宗教是怎么回事。
提到西方的宗教，你一定会想到大教堂，十字架，全知全能的上帝，祈祷的人群。在我们现代人的观念里，宗教代表着虔诚，代表着神圣和庄严。
但是在色诺芬尼的那个时代，宗教却和我们普遍意义上理解的不大一样。
讲个最古老的古希腊神话吧！关于天神的老大宙斯的。
宙斯的父亲叫克洛诺斯，母亲叫瑞亚。夫妻两算宙斯一共生了6个儿女，宙斯排行老六。要说克洛诺斯这个天神的神品可不咋地儿！他为了自己能做稳老大的位置，把自己的亲爹乌拉诺斯（宙斯他爷爷）给赶下了神坛，而且还把亲爹给阉割了。
这还没完，当他预知到将来他也会被自己孩子会推翻，会和乌拉诺斯的下场一样。他为了保住地位，他接二连三的把自己的五个亲生骨肉给生吞了。
俗话说的好啊！孩儿是娘的心头肉。瑞娅（宙斯他妈）眼睁睁的看到自己的孩子一个接一个的被戕杀，那叫一个心痛啊！
瑞亚暗下决心，如果在生孩子一定要想办法保住他的性命。当瑞亚生下宙斯的时候，她用块大石头换掉了襁褓中的宙斯。
这边的克洛诺斯呢？也不知道是他喝高了，还是真缺心眼。看也没看一眼，一口吧石头吞到肚子里。你给我啥我就吃啥，牙好，胃口就好，身体倍棒，吃嘛嘛香！
你说你怕被推翻，咱不要孩子行不行？你说你忍不住，行！你吞之前瞅一眼，成不成？你说这位老哥这神当的，是一没自控力，二没个心眼。
甭管怎么说宙斯的这条捡小命算是保住了，瑞亚偷偷的吧孩子送到外面避祸。一转眼宙斯长大了。你想想，当宙斯知道了自己的身世后，不回来跟亲爹玩命才怪。他联合自己的母亲，和亲爹整整死磕了十年。结局你也一定想的到。
但是这个故事中一定有你想不到的。克洛诺斯失败后，也落得个被阉割的下场，他的生殖器被宙斯随手丢入海中，丢进去的一霎那海中泛起了大片的气泡，不一会，只见气泡中漂浮起一位妙龄少女。这位少女正是希腊神话中美的象征，美神阿芙洛狄忒（维纳斯）。
哎呀！不知道你看完这一个神话传说是什么感想？反正啊！老阅我在第一次听说这段故事后，着实是恶心了一个星期。
古希腊的神话故事差不多都是这样的。神和凡人几乎没什么区别，神与神之间也玩阴谋、搞背叛，还有乱伦和近亲结婚等等，总之，人干过的坏事神干的比人只多不少。神与凡人唯一的不同就是有个美丽的外表，健壮的身体，还有最关键的是神可以长生不老。
由此色诺芬尼指出，在《荷马史诗》中把人类丑陋的嘴脸都强加在神的身上，荷马把神写的毫无神性可言。
其实荷马也挺冤的，《荷马史诗》与我们中国的《诗经》用的写作方式基本相同，都是根据民间流传的诗歌、故事编写成的，属于古希腊人的集体创作，这也恰好投射了当时希腊人们的生活状态。
接着色诺芬尼提出了一个在后世广为流传的，批评宗教的有力论证：
“
埃塞俄比亚人的神是黑皮肤、扁鼻子，色雷斯人的神是蓝眼睛、红头发。这不正是反映了这些民族自身状况吗
？”
“假如牛、马、狮子等动物，能像人类一样绘画、雕刻，马就会画出或雕刻出和自己一样的神像，如果是狮子，它的神就是狮子的形象。马是如此，牛是如此，猪，也依然会如此，由此推论，人类的神当然就像人了。
所以信奉这种神的
宗教根本无法改善人的行为
。”
既然神明和人共同的弱点，神明之所伟大，与道德品质没什么关系，只在于他们拥有美丽的外表、健壮的身体和能够长生不死。
因此，所谓宗教仪式，只不是为了让自己的罪过得到赦免，这与良心没有任何关系。
色诺芬尼认为，人的根本问题无非只有两点，寻找不到命的意义和对死亡的恐惧。
对死亡的恐惧，这一点全世界的人都一样。可是在最求精神层次这方面却很少有人去探讨。怎么才可以找到人生的意义所在呢？
色诺芬尼认为，人不应该受想象力的控制，如果神只是出于人的想象的话，那么它对人的生命的启发将非常有限，它只会让人看到现实世界的利害。这样下去很容易成为迷信，使人陷入盲目的崇拜，忽略理性思考的作用，最终陷入一种迷茫的状态。
色诺芬尼在批判的同时，也提出了积赋积极意义的观点。他认为
真正的神无所不在、无所不见、无所不听；神是唯一的，神什么都知道，他可用他的心灵和思想毫不费力地左右一切，这样的神永远静止在一个地方，完全不动。
色诺芬尼的思维逻辑是从唯物论角度出发，他认为“神”有一定体积；有质量，还需要在某个地方静止不动。这一点上，是他与后代宗教家口中所说的“神”的最大差别。
总结一下，色诺芬尼的观点。
第一，色诺芬尼告诉我们，神和人并没有本质上的区别，只是因为他们有力量，而且能够长生不死，才被称为神。
第二，应该用理性的态度面对宗教，如果一个宗教的信仰是正确的，它一定可以给人以精神关怀，并且能够提升与人们的道德水平。
好啦！本期的老阅盘哲学就到这里。我是老阅，我们下期见。