（文/唐鹃）
前段时间，和朋友闲聊，打趣地提起，“为什么你‘听过很多道理，却仍过不好这一生”这个话题。
当时，我不假思索，给出了答案：一是你听的道理还“不够多”；二是你还不懂得什么是“道理”，也就是，你还没学会“哲思”或“反思”。
后来，朋友想更多了解我对此的看法。于是，约我吃饭，又聊了起来。
01 “很多”是多少？
第一次听到这句因《后会无期》而滥觞、又被大家口口相传到“俗不可耐”的“经典语录”时，我不经噗嗤一笑。
举个例子：因为这句“语录”开始流行。一个在大家看来，从小厌学、又不听长辈师友劝导、也不经常学习反思的朋友，却郑重其事发了朋友圈、还立了flag，道出了心声——我听过很多道理，却仍旧过不好这一生。
那么，问题来了？他把“很多”当成了“多少”呢？他确实，听过很多道理吗？
哲人告诉我们，事实上，大部分人——“听过的道理实在是太少了，以至于，他们自以为听过很多道理！”
古人讲，“学然后知困”。一个人，真正听过很多道理，他首先意识到的应该是——自己在“听取、学习人生道理”这方面，是多么的浅薄！
后来，我武断地结束了这个话题：“很多”，是相对于满足“解决困惑和人生问题”的需要而言的。过不好一生，就甭说自己听过很多道理。「我的潜台词是：真得懂这么多道理，还过不好一生。这条件是得多差、运气是得多背！」
02 什么是“道理”？
还没读幼儿园时，父母就已经开始和小朋友们讲道理了。可以说，“道理”是我们生活中，最习以为常的东西。
那么，我们还有意义再去探讨“道理” 是什么吗？答案是肯定的！必须探讨。
图/网络因为，习惯于一件事情、一个概念、一种思维，是极端可怖的！
我郑重告诉友人：一般而言，“道理”不是教条，“道理”是方法。而“方法”一定是有“情境”的，因此“道理”也是有“情境”的！凡是没有“情境”的道理，OK，那都是“大道理”“假道理” “没道理” 和“耍流氓”。
比如，假设“谈恋爱千千万万、一定要宠女朋友”“男人一定要有野心、自信、坚持才能成功”这种话语是“道理”。
那么，这种话语，就是没有“情境”的“大道理”“假道理”和“没道理”——这种“道理”听再多也没用，甚至有害身心健康。
原因很简单，道理作为方法、方案，没有情境，就“无法操作”，甚至操作起来，还“适得其反”。
比如，对女朋友怎么宠、用什么宠、什么时候宠、宠到什么程度？各个节点的“宠”的把握，完全依赖于“情境”的不同与变化。所以，“道理”和“假道理”的分野，一目了然。当我说完之后，友人稍稍认可了我的观点。
于是，我趁机结束了谈话：道理是具体情境的解决方案。学道理，不仅是学方法，还要熟知情境。而用道理，首先要判断自己的处境，否则“学而不思则殆矣”。
因此，我常说，探讨“道理是什么”的行为本身，就是最佳的学习道理的方式——这就是反思、哲思。
03何以为“一生”？
“一生”如果不是指30岁、40岁，我想很多人还没有“资格”说“过不好一生”。
一生，除了通俗意义上的“一辈子”。我想还有一层重要的含义：只要一生还没终结，一生就意味着“可能性”。
什么意思呢？当我们开口，说自己这一生的时候，其实是想表达——到目前为止，我是如此如此的过生活！
但，“如此如此”，仅仅只是现状和当下。
我们不可能期待，昨天种下的树苗，第二天能结出果子。同样，人生也是如此。
最好，不要指望：所有的所做所行，当下就有“结果”。（听到这个道理，朋友失声大笑！他说，他明白我说的意思了。）
他笑嘻嘻地说：如果我听过“不苛求、急求当下”这个道理（“听过很多道理”的话，应该也听说过这个道理。没听过，就说明，听的道理还不够多），就不会说出我“听过很多的道理，却仍旧过不好这一生”这种丧气话。
因为，人的一生，远远还未结束，只要还有“可能性”，一生就还在继续。对于还在“继续”的东西，我们怎么就轻易下了“判决书”呢？
毕竟，明天，又是新的一天。我们可以，用新的时间、学新的道理、过新的生活。
后来，我们又聊了会儿，抢买了单，走了。
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