凯还的造句

凯还的造句有：在今天热衷于沽名钓誉,争名于朝,争利于市的文坛里,写写肖殷这样的文人品格风骨,可以振聋发聩!国凯还写到农民出身的著名作家杨干华！。张学凯还记得签证官对隔壁的说，我这又多了一个去摩尔多瓦的，也是马拉西亚自费留学的，他在后面想‘心就安了，都可以过去了’。

凯还的造句有：袁世凯还不敢撤，都是同朝为臣的哥们儿，我怎么抹下这个脸把你撤了呢?于是他就称帝，认为称帝可以解决这个问题，没想到称帝以后问题更大。在今天热衷于沽名钓誉，争名于朝，争利于市的文坛里，写写肖殷这样的文人品格风骨，可以振聋发聩!国凯还写到农民出身的著名作家杨干华。 注音是：ㄎㄞˇㄏㄨㄢˊ。 繁体是：凱還。 简体是：凯还。 拼音是：kǎi hái。 结构是：凯(左右结构)还(半包围结构)。

关于凯还的诗词

《费将军凯还歌》  《赠张万户征闽凯还》  《闻时事·昨报西师奏凯还》  

关于凯还的词语

留果还梗  买椟还珠  还年却老  合浦还珠  还醇返朴  还淳反古  告老还家  皎月曃凯  凯旋而归  凯风寒泉  

关于凯还的成语

凯风寒泉  还淳反古  以眼还眼，以牙还牙  留果还梗  还醇返朴  断还归宗  合浦还珠  告老还家  皎月曃凯  买椟还珠  

凯还的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

犹凯旋。胜利归来。凯还[kǎihái]⒈犹凯旋。胜利归来。

二、引证解释

⒈犹凯旋。胜利归来。引宋曾巩《军功制三》：“夫军赏之行速，则众劝。是用进尔之秩以激士心，尚有不次之恩，以待凯还之喜。”《辽史·圣宗纪八》：“南京留守燕王萧孝穆以东征将士凯还，戎服见上，上大加宴劳。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“而修黎遂以孤立，羣復加以排挤，使不可久留于人间，於是压制凯还，修黎以死，盖宛然阿剌斯多之殞于大漠也。”

三、网络解释

凯还kǎihái综合释义：犹凯旋。胜利归来。宋曾巩《军功制三》：“夫军赏之行速，则众劝。是用进尔之秩以激士心，尚有不次之恩，以待凯还之喜。”《辽史·圣宗纪八》：“南京留守燕王萧孝穆以东征将士凯还，戎服见上，上大加宴劳。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“而修黎遂以孤立，羣復加以排挤，使不可久留于人间，於是压制凯还，修黎以死，盖宛然阿剌斯多之殞于大漠也。”凯还[kǎihái]唱凯歌归来也，与凯旋同。唐、孟浩然〈送陈七诗〉：「余亦赴京洛，何当献凯还。」；宋、陆游〈长歌行〉：「何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。」汉语大词典：犹凯旋。胜利归来。宋曾巩《军功制三》：“夫军赏之行速，则众劝。是用进尔之秩以激士心，尚有不次之恩，以待凯还之喜。”《辽史·圣宗纪八》：“南京留守燕王萧孝穆以东征将士凯还，戎服见上，上大加宴劳。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“而修黎遂以孤立，群复加以排挤，使不可久留于人间，于是压制凯还，修黎以死，盖宛然阿剌斯多之殒于大漠也。”其他解释：唱凯歌归来也，与凯旋同。唐、孟浩然〈送陈七诗〉：「余亦赴京洛，何当献凯还。」；宋、陆游〈长歌行〉：「何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。」其他释义：1.犹凯旋。胜利归来。