不论的造句

不论的造句有：法律规定人人平等，不论高贵和卑贱。不论什么朝代的暴君，都是诛锄异己来维护自己的统治。

不论的造句有：我们班不论在纪律上，还是在学习上，比较上学期都有明显的进步。这只是个枝节问题，无关宏旨，可以搁置不论。 简体是：不论。 拼音是：bù lùn。 繁体是：不論。 词性是：连词。 结构是：不(独体结构)论(左右结构)。 注音是：ㄅㄨˋㄌㄨㄣˋ。

关于不论的词语

盖棺定论  较武论文  置之不论  存而不论  放言高论  争论不休  目睫之论  不根之论  不易之论  格杀不论  

关于不论的反义词

讨论  辩论  

关于不论的诗词

《郑佥判·不论山北与山南》  《子规·不论南北与东西》  《蜂·不论平地与山尖》  

关于不论的成语

存而不论  论千论万  争论不休  放言高论  目睫之论  格杀不论  崇论吰议  不刊之论  

关于不论的单词

irrespective of age  in any or shape  rain or shine  whatever happens  when ever  whichsoever  hit or miss  no matter  

关于不论的近义词

非论  不管  无论  无伦  

不论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释

不论（词语）不论，指不进行深入讨论、考察或评论；不管，无论；表示条件或情况不同而结果不变，下文多用“都、总”与它呼应。综合释义：不考察，不评论。《荀子·性恶》：“不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。”汉东方朔《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。”明沉德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“操白简者，以意中所爱憎评议公罪，而事变之大小，刑赏之轻重，概置不论矣。”鲁迅《且介亭杂文二集·＜“题未定”草＞九》：“凡有党社，必为自谓中立者所不满，就大体而言，是好人多还是坏人多，他就置之不论了。”不议论，不谈论。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“阮嗣宗口不论人过，吾每师之。”连词。不仅；不但。唐白居易《履信池樱桃岛上醉后走笔》诗：“不论崔李上青云，明日舒三亦抛我！”宋苏轼《与米元章》之二：“若此赋当过古人，不论今世也。”明汤显祖《紫钗记·试喜》：“不论靡家靡室，兼之无食无衣，如何活计？”连词。表示条件或情况不同而结果不变。《敦煌变文集·维摩诘经讲》：“且要身心不越常，能於苦海作桥樑。不论高下皆如下，此个名为真道场。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“洛阳刘元普仗义疏财，名传天下，不论认识不认识，但是以情相求，无有不应。”《关于正确处理人民内部矛盾的问题》五：“不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。”连词。犹哪怕。《儒林外史》第二四回：“不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水。”《官场现形记》第五三回：“且説这位制臺本是个有脾气的，无论见了甚么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是实缺藩臺，他见了面，一言不合，就拿顶子给人碰，也不管人家脸上过得去过不去。”汉语大词典：(1).不考察，不评论。《荀子·性恶》：“不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。”汉东方朔《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。”明沈德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“操白简者，以意中所爱憎评议公罪，而事变之大小，刑赏之轻重，概置不论矣。”鲁迅《且介亭杂文二集·〈“题未定”草〉九》：“凡有党社，必为自谓中立者所不满，就大体而言，是好人多还是坏人多，他就置之不论了。”(2).不议论，不谈论。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“阮嗣宗口不论人过，吾每师之。”(3).连词。不仅；不但。唐白居易《履信池樱桃岛上醉后走笔》诗：“不论崔李上青云，明日舒三亦抛我！”宋苏轼《与米元章》之二：“若此赋当过古人，不论今世也。”明汤显祖《紫钗记·试喜》：“不论靡家靡室，兼之无食无衣，如何活计？”(4).连词。表示条件或情况不同而结果不变。《敦煌变文集·维摩诘经讲》：“且要身心不越常，能于苦海作桥梁。不论高下皆如下，此个名为真道场。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“洛阳刘元普仗义疏财，名传天下，不论认识不认识，但是以情相求，无有不应。”《关于正确处理人民内部矛盾的问题》五：“不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。”(5).连词。犹哪怕。《儒林外史》第二四回：“不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水。”《官场现形记》第五三回：“且说这位制台本是个有脾气的，无论见了甚么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是实缺藩台，他见了面，一言不合，就拿顶子给人碰，也不管人家脸上过得去过不去。”国语辞典：不管如何、不顾一切，如：「她只要有书可看，对于其他的娱乐就不论了。」不论[bùlùn]⒈不管如何、不顾一切。引《文选·李斯·上书秦始皇》：「今取人则不然，不问可否、不论曲直。」《文选·枚乘·上书重谏吴王》：「今夫谗谀之臣，为大王计者，不论骨肉之义，民之轻重，国之大小。」近不管不计不拘无论勿论⒉不计较、不讲求。例如：「她只要有书可看，对于其他的娱乐就不论了。」⒊不但、不仅。引《敦煌变文集新书·卷四·大目乾连冥间救母变文》：「行恶不论天所罪，应时冥零亦共诛。」唐·白居易〈履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中〉诗：「不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。」⒋不说，不议论。引《文选·嵇康·与山巨源绝交书》：「阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及。」《儒林外史·第二回》：「不论别人，只这一位荀老爹，三十晚里还送了五十斤油与你。」反辩论讨论辞典修订版：不管如何、不顾一切。《文选．李斯．上书秦始皇》：「今取人则不然，不问可否、不论曲直。」《文选．枚乘．上书重谏吴王》：「今夫谗谀之臣，为大王计者，不论骨肉之义，民之轻重，国之大小。」不计较、不讲求，如：「她只要有书可看，对于其他的娱乐就不论了。」不但、不仅。《敦煌变文集新书．卷四．大目乾连冥间救母变文》：「行恶不论天所罪，应时冥零亦共诛。」唐．白居易〈履信池樱桃岛上醉后走笔送别舒员外兼寄宗正李卿考功崔郎中〉诗：「不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。」不说，不议论。《文选．嵇康．与山巨源绝交书》：「阮嗣宗口不论人过，吾每师之而未能及。」《儒林外史．第二回》：「不论别人，只这一位荀老爹，三十晚里还送了五十斤油与你。」辞典简编版：不管。 【造句】不论遇到什么困难，不要轻易畏怯退缩。不说、不议论。 【造句】姑且不论谁对谁错，出了这种差错大家都有责任。不计较、不讲求。 【造句】她只要有电影可看，至于是国片或洋片就不论了。其他释义：①连词。表示条件或情况不同而结果不变：不论做什么工作，都要认真负责｜不论日班还是夜班，他从不迟到早退。②不讨论：存而不论｜姑且不论。

二、引证解释

⒈不考察，不评论。引《荀子·性恶》：“不恤是非，不论曲直，以期胜人为意，是役夫之知也。”汉东方朔《七谏·谬谏》：“不论世而高举兮，恐操行之不调。”明沉德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“操白简者，以意中所爱憎评议公罪，而事变之大小，刑赏之轻重，概置不论矣。”鲁迅《且介亭杂文二集·＜“题未定”草＞九》：“凡有党社，必为自谓中立者所不满，就大体而言，是好人多还是坏人多，他就置之不论了。”⒉不议论，不谈论。引三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“阮嗣宗口不论人过，吾每师之。”⒊连词。不仅；不但。引唐白居易《履信池樱桃岛上醉后走笔》诗：“不论崔李上青云，明日舒三亦抛我！”宋苏轼《与米元章》之二：“若此赋当过古人，不论今世也。”明汤显祖《紫钗记·试喜》：“不论靡家靡室，兼之无食无衣，如何活计？”⒋连词。表示条件或情况不同而结果不变。引《敦煌变文集·维摩诘经讲》：“且要身心不越常，能於苦海作桥樑。不论高下皆如下，此个名为真道场。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“洛阳刘元普仗义疏财，名传天下，不论认识不认识，但是以情相求，无有不应。”《关于正确处理人民内部矛盾的问题》五：“不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。”⒌连词。犹哪怕。引《儒林外史》第二四回：“不论你走到一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜花朵，烹着上好的雨水。”《官场现形记》第五三回：“且説这位制臺本是个有脾气的，无论见了甚么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是实缺藩臺，他见了面，一言不合，就拿顶子给人碰，也不管人家脸上过得去过不去。”

三、词语解释

不论bùlùn。(1)表示条件或情况不同而结果不变，下文多用“都、总”与它呼应。(2)无论，不管。不论[bùlùn]⒈不进行深入讨论、考察或评论。例是好人多还是坏人多，他就置之不论了。英notelaborateon;不论[bùlùn]⒈表示条件或情况不同而结果不变，下文多用“都、总”与它呼应。例不论是教师，还是学生，都应该努力学习。英regardlessof;irrespectiveof;⒉无论，不管。例不论你走到那里，都别把我忘了。英nomatter;基础解释：（连）表示条件或情况不同而结果不变，后面常带“怎样”“如何”等疑问代词或选择性词语，和其呼应的副词有“都”“也”“总”“始终”等：他～怎样忙，也坚持业余自学外语|～我们走到哪里，都不能忘记自己是中国人。