望舒的词语解释是：1.神话中为月驾车的神。2.借指月亮。望舒[wàngshū]⒈神话中为月驾车的神。⒉借指月亮。
望舒的词语解释是：1.神话中为月驾车的神。2.借指月亮。望舒[wàngshū]⒈神话中为月驾车的神。⒉借指月亮。 注音是：ㄨㄤˋㄕㄨ。 结构是：望(上下结构)舒(左右结构)。 简体是：望舒。 繁体是：望舒。 拼音是：wàng shū。
关于望舒的诗词
《旅兴·望舒乘罕车》 《班婕妤怨歌·团团望舒月》 《望舒山·舟阻清溪十日风》
关于望舒的成语
云舒霞卷 阴阳惨舒 眉舒目展 展眼舒眉 眼笑眉舒 舒吭一鸣 烂若舒锦 舒眉展眼 旌旗卷舒 舒头探脑
关于望舒的词语
阴阳惨舒 展眼舒眉 旌旗卷舒 阴惨阳舒 舒眉展眼 眉舒目展 心平气舒 烂若舒锦 眼笑眉舒 舒头探脑
关于望舒的造句
1、第一部分从戴望舒诗中的主要意象“泪”“梦”“水”入手，探求诗人独特的精神世界与艺术世界。
2、戴望舒诗歌中女性意象繁多，并有着单纯、善良、温情、忧郁、缅想的精神气质。
3、在中国现代诗歌史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。
4、戴望舒撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样得结着愁怨的姑娘。
5、所以才会牵扯出日后的那很多愁肠寸断之事，这是望舒没有想到的。
望舒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈神话中为月驾车的神。引《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。”元刘壎《隐居通议·骈俪三》：“令望舒、飞廉使奔属，杂瑶象以驾龙。”明何景明《告咎文》：“飭望舒以驰范兮，戒羲和以正御。”景耀月《长歌行》：“望舒御月控驊騮，羲和兄弟驰八騶。”⒉借指月亮。引汉张衡《归田赋》：“于时曜灵俄景，继以望舒，极盘游之至乐，虽日夕而忘劬。”《后汉书·蔡邕传》：“元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。”李贤注：“望舒，月也。”晋张协《杂诗》之八：“下车如昨日，望舒四五圆。”唐耿湋《喜侯十七校书见访》诗：“谁为（谓）须张烛，凉空有望舒。”
二、网络解释
望舒（汉语词汇）望舒是一个汉语词汇，拼音为wàngshū，基本意思是中国神话传说中为月驾车之神，借指月亮。出自《楚辞·离骚》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。别称也作：明舒、素舒、圆舒。另外亦有仰望天空云卷云舒之意。综合释义：神话中为月驾车的神。《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。”元刘壎《隐居通议·骈俪三》：“令望舒、飞廉使奔属，杂瑶象以驾龙。”明何景明《告咎文》：“飭望舒以驰范兮，戒羲和以正御。”景耀月《长歌行》：“望舒御月控驊騮，羲和兄弟驰八騶。”借指月亮。汉张衡《归田赋》：“于时曜灵俄景，继以望舒，极盘游之至乐，虽日夕而忘劬。”《后汉书·蔡邕传》：“元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。”李贤注：“望舒，月也。”晋张协《杂诗》之八：“下车如昨日，望舒四五圆。”唐耿湋《喜侯十七校书见访》诗：“谁为（谓）须张烛，凉空有望舒。”网友释义：望舒是汉族神话传说中为月驾车之神，借指月亮。《楚辞·离骚》：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。别称也作：明舒、素舒、圆舒。汉语大词典：(1).神话中为月驾车的神。《楚辞·离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”王逸注：“望舒，月御也。”元刘埙《隐居通议·骈俪三》：“令望舒、飞廉使奔属，杂瑶象以驾龙。”明何景明《告咎文》：“饬望舒以驰范兮，戒羲和以正御。”景耀月《长歌行》：“望舒御月控骅骝，羲和兄弟驰八驺。”(2).借指月亮。汉张衡《归田赋》：“于时曜灵俄景，继以望舒，极盘游之至乐，虽日夕而忘劬。”《后汉书·蔡邕传》：“元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。”李贤注：“望舒，月也。”晋张协《杂诗》之八：“下车如昨日，望舒四五圆。”唐耿湋《喜侯十七校书见访》诗：“谁为（谓）须张烛，凉空有望舒。”国语辞典：神话传说中为月神驾车的御者。《楚辞．屈原．离骚》：「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。」后亦借指月亮。《后汉书．卷六○下．蔡邕传》：「元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。」《文选．张协．杂诗一○首之八》：「下车如昨日，望舒四五圆。」也称为「纤阿」、「月御」。望舒[wàngshū]⒈神话传说中为月神驾车的御者。后亦借指月亮。也称为「纤阿」、「月御」。引《楚辞·屈原·离骚》：「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。」《后汉书·卷六〇下·蔡邕传》：「元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。」《文选·张协·杂诗一〇首之八》：「下车如昨日，望舒四五圆。」辞典修订版：神话传说中为月神驾车的御者。《楚辞．屈原．离骚》：「前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。」后亦借指月亮。《后汉书．卷六零下．蔡邕传》：「元首宽则望舒朓，侯王肃则月侧匿。」《文选．张协．杂诗一零首之八》：「下车如昨日，望舒四五圆。」也称为「纤阿」、「月御」。
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