自恣的词语解释是：放纵自己﹐不受约束。自恣[zìzì]⒈放纵自己，不受约束。
自恣的词语解释是：放纵自己﹐不受约束。自恣[zìzì]⒈放纵自己，不受约束。 注音是：ㄗˋㄗˋ。 拼音是：zì zì。 简体是：自恣。 繁体是：自恣。 结构是：自(独体结构)恣(上下结构)。
关于自恣的词语
恣意妄行 专恣跋扈 汪洋自恣 恣行无忌 恣意妄为 恣睢自用 逸游自恣 遥荡恣睢 恣无忌惮 暴戾恣睢
自恣的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈放纵自己，不受约束。引《楚辞·大招》：“自恣荆楚安以定只，逞志究欲心意安只。”《后汉书·梁冀传》：“少为贵戚，逸游自恣。”《辽史·萧孝先传》：“在枢府，好恶自恣，权倾人主，朝多侧目。”清彭尺木《陈和叔传》：“发为文，磊落自恣，不可控制。”
二、网络解释
自恣自恣，指放纵自己。亦指放肆。语出《楚辞·大招》：“自恣荆楚安以定只，逞志究欲心意安只。”综合释义：放纵自己，不受约束。《楚辞·大招》：“自恣荆楚安以定只，逞志究欲心意安只。”《后汉书·梁冀传》：“少为贵戚，逸游自恣。”《辽史·萧孝先传》：“在枢府，好恶自恣，权倾人主，朝多侧目。”清彭尺木《陈和叔传》：“发为文，磊落自恣，不可控制。”自恣[佛教用语：随意。#####《弥沙塞五分戒本》：「是比丘不受，后自恣请，为好故，往至居士、居士妇所，作是言：『为我办如是衣直。』」@@@@@指佛教僧团每年结夏安居的最后一天。因那一天会举行忏悔集会，请人随意揭发自己的过失。#####《南海寄归内法传．卷二》：「凡夏罢岁终之时，此日应名『随意』。即是随他于三事之中，任意举发说罪、除愆之义，旧云『自恣』者，是义翻也。」]佛教用语：随意。《弥沙塞五分戒本》：「是比丘不受，后自恣请，为好故，往至居士、居士妇所，作是言：『为我办如是衣直。』」@@@@@指佛教僧团每年结夏安居的最后一天。因那一天会举行忏悔集会，请人随意揭发自己的过失。汉语大词典：放纵自己，不受约束。《楚辞·大招》：“自恣荆楚安以定只，逞志究欲心意安只。”《后汉书·梁冀传》：“少为贵戚，逸游自恣。”《辽史·萧孝先传》：“在枢府，好恶自恣，权倾人主，朝多侧目。”清彭尺木《陈和叔传》：“发为文，磊落自恣，不可控制。”国语辞典：佛教用语：(1)随意。《弥沙塞五分戒本》：「是比丘不受，后自恣请，为好故，往至居士、居士妇所，作是言：『为我办如是衣直。』」(2)指佛教僧团每年结夏安居的最后一天。因那一天会举行忏悔集会，请人随意揭发自己的过失。《南海寄归内法传．卷二》：「凡夏罢岁终之时，此日应名『随意』。即是随他于三事之中，任意举发说罪、除愆之义，旧云『自恣』者，是义翻也。」自恣[zìzì]⒈佛教用语：(1)随意。(2)指佛教僧团每年结夏安居的最后一天。因那一天会举行忏悔集会，请人随意揭发自己的过失。引《弥沙塞五分戒本》：「是比丘不受，后自恣请，为好故，往至居士、居士妇所，作是言：『为我办如是衣直。』」《南海寄归内法传·卷二》：「凡夏罢岁终之时，此日应名『随意』。即是随他于三事之中，任意举发说罪、除愆之义，旧云『自恣』者，是义翻也。」辞典修订版：佛教用语：(1)随意。《弥沙塞五分戒本》：「是比丘不受，后自恣请，为好故，往至居士、居士妇所，作是言：『为我办如是衣直。』」(2)指佛教僧团每年结夏安居的最后一天。因那一天会举行忏悔集会，请人随意揭发自己的过失。《南海寄归内法传．卷二》：「凡夏罢岁终之时，此日应名『随意』。即是随他于三事之中，任意举发说罪、除愆之义，旧云『自恣』者，是义翻也。」其他释义：1.放纵自己﹐不受约束。
关于自恣的成语
跋扈自恣 恣意妄行 跋扈恣睢 暴戾恣睢 遥荡恣睢
关于自恣的造句
1、他见文龙贿通权阉，妄报军功，荐牍非宜，猖狂自恣，再三劝他不要如此。
2、一个太监不住司衙门，却独自拥有一所私人府邸，可见魏忠贤是怎样一个跋扈自恣了。
3、志大才短,不能回避权贵,亲礼士大夫,求周身辅国之远图,而自恣胸襟。
4、更有甚者，当今朝堂，奸相大权独揽，专横自恣，杜绝言路，蒙蔽圣听。
5、岂不是指朕用人不当、毁法自恣来着!现在天下太平,国威日盛,哪有什么民怨于道?朕把他们一一斥逐,不杀其身,已是宽宏大量的了。（******造句）
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