圆教解释

圆教的词语解释是：佛教天台宗﹑华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。圆教[yuánjiào]⒈佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。

圆教的词语解释是：佛教天台宗﹑华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。圆教[yuánjiào]⒈佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。 拼音是：yuán jiào。 注音是：ㄩㄢˊㄐ一ㄠˋ。 结构是：圆(全包围结构)教(左右结构)。 简体是：圆教。 繁体是：圓教。

关于圆教的成语

教学相长  宁教我负天下人，休教天下人负我  教猱升木  画荻教子  教亦多术  宁教我负人，莫教人负我  废教弃制  变俗易教  反面教材  反面教员  

关于圆教的词语

圆教  心灵教育与职业教育  社会科教学的建构教学模式  教材教法  海洋教育的教学场域  教师面对海洋教育时的角色认知  海洋教育的教学内容  圆圆  生命教育的教案  宁教我负天下人，休教天下人负我  

圆教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。引隋智顗《四教义》一：“圆以不偏为义……但化最上利根之人，故名圆教也。”

二、网络解释

圆教（一）指究竟之佛教。于旧译华严经卷五十五，有为善财童子说因缘修多罗之记载。在我国，将诸经典内容体系化，以作教相判释，而称究竟之教为圆教。综合释义：佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。隋智顗《四教义》一：“圆以不偏为义……但化最上利根之人，故名圆教也。”圆教[yuánjiào]中国佛教宗派将经典教法批判分类，而以本派所宗的经典教法为最究竟的教法，谓之圆教。但各派思想不同，所认为的圆教也各异，如天台宗以法华经和大般涅盘经为圆教，华严宗以华严经为圆教，道宣以唯识思想为圆教。华严一乘教义分齐章．卷一：「圣教万差，要唯有五：一小乘教；二大乘始教；三终教；四顿教；五圆教。」汉语大词典：佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。隋智顗《四教义》一：“圆以不偏为义……但化最上利根之人，故名圆教也。”国语辞典：中国佛教宗派将经典教法批判分类，而以本派所宗的经典教法为最究竟的教法，谓之圆教。但各派思想不同，所认为的圆教也各异，如天台宗以法华经和大般涅槃经为圆教，华严宗以华严经为圆教，道宣以唯识思想为圆教。圆教[yuánjiào]⒈中国佛教宗派将经典教法批判分类，而以本派所宗的经典教法为最究竟的教法，谓之圆教。但各派思想不同，所认为的圆教也各异，如天台宗以法华经和大般涅槃经为圆教，华严宗以华严经为圆教，道宣以唯识思想为圆教。引华严一乘教义分齐章·卷一：「圣教万差，要唯有五：一小乘教；二大乘始教；三终教；四顿教；五圆教。」辞典修订版：中国佛教宗派将经典教法批判分类，而以本派所宗的经典教法为最究竟的教法，谓之圆教。但各派思想不同，所认为的圆教也各异，如天台宗以法华经和大般涅盘经为圆教，华严宗以华严经为圆教，道宣以唯识思想为圆教。华严一乘教义分齐章．卷一：「圣教万差，要唯有五：一小乘教；二大乘始教；三终教；四顿教；五圆教。」其他释义：1.佛教天台宗﹑华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，无缺，因称圆教。

关于圆教的造句

1、牟宗三的“圆教判释”，是“实践的智慧学”意义上的“哲学判教”。  

2、制教又可分为实法宗、假名宗、圆教宗三宗。[https://******造句]  

3、舒淇走过的这个地方便是日本姬路城书写山圆教寺。  

4、性空教摄一切小乘，相空教摄一切大乘般若，唯识圆教摄大乘《华严经》、《楞伽经》、《妙法莲华经》、《大般涅盘经》。  

5、舒淇走过的这个地方便是日本姬路城书写山圆教寺。(******)  

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在佛教的天台宗和华严宗中，这些宗派自认为能够贯通所有经典，调和各种不同的佛教宗派，不偏向任何一方，从而达到完整无缺的状态，因此被称为圆教。隋朝时期，智顗在《四教义》中这样解释圆教：“圆教以不偏为义，即意味着它能够包容并调和各种不同的教义和观点，没有偏向任何一种特定的教义。”圆教的核心理念在于其包容性与调和性。它旨在通过

圆教是指以佛教、道教、儒教等为基础，将不同宗教的思想相融合，形成的一套综合性的教育体系。以下是关于圆教的详细解释：宗教融合：圆教不仅仅局限于某一种宗教，而是将佛教、道教、儒教等多种宗教的思想进行了融合，形成了一种独特的宗教理念和教育体系。中庸之道：圆教提倡人们遵循“中庸之道”，强调...

【解释】：1.佛教天台宗、华严宗等自谓贯通诸经，调和各宗，不偏不倚，圆满无缺，因称圆教。

圆教的解释佛教 天台宗 、 华严 宗 等自谓 贯通 诸经， 调和 各宗，不偏不倚， 圆满 无缺，因称圆教。 隋 智顗 《四教义》 一：“圆以不偏为义……但化最上利根之人，故名圆教也。” 词语分解 圆的解释 圆 （圆） á 从中心点到周边任何一点的距离都相等的形： 圆形 。圆圈。圆周。...

4。圆教,《四教仪》:“圆名圆妙、圆满、圆足、圆顿,故名圆教也。”这里,用四重名义,来解释圆教。什么是圆妙呢?《辅宏记》:“三谛圆融名圆,不可思议名妙。”三谛,是真谛、俗谛、中谛,真谛泯一切法,俗谛立一切法,中谛统一切法。但举真谛,真谛中具俗、中二谛;举俗谛,俗谛中具真、中二谛;举中谛,中...

圆教，则是针对最上等根机的菩萨，讲解事理圆融的中道实相。以上藏、通、别、圆四教，因其是佛教化众生的方法，故称为化法。这四教各有侧重，从基础的三藏教到最高层次的圆教，构成了完整的佛教教化体系。藏教，即三藏教，主要阐述三藏内容，即经、律、论，分别解释教义、戒律和智慧，以四谛法门为...

具一切法，即入后之圆教也）；（3）『别教』，别即隔别不同之义。谓别 前藏、通，别后圆教，故名别教（别前藏、通者，谓此教独被菩萨，不涉 二乘所修也，别后圆教者，谓此教所谈法门，行相隔历次第，而不圆融 也）；（4）『圆教』，圆即不偏之义，谓此教所诠中道之理，性相圆融，事...

圆教:《四教仪》:“圆名圆妙、圆满、圆足、圆顿,故名圆教也。”这里,用四重名义,来解释圆教。什么是圆妙呢?《辅宏记》:“三谛圆融名圆,不可思议名妙。”三谛,是真谛、俗谛、中谛,真谛泯一切法,俗谛立一切法,中谛统一切法。但举真谛,真谛中具俗、中二谛;举俗谛,俗谛中具真、中二谛;举中谛,中谛中...

圆教:《四教仪》:“圆名圆妙、圆满、圆足、圆顿,故名圆教也。”这里,用四重名义,来解释圆教。什么是圆妙呢?《辅宏记》:“三谛圆融名圆,不可思议名妙。”三谛,是真谛、俗谛、中谛,真谛泯一切法,俗谛立一切法,中谛统一切法。但举真谛,真谛中具俗、中二谛;举俗谛,俗谛中具真、中二谛;举中谛,中谛中...

圆教：即一乘圆教，强调圆融无碍，如华严经等经典所述。十宗则分别代表不同的教义立场：我法俱有宗：主张我与法皆有实体，如小乘中的部分部派。法有我无宗：法体恒有，我不存在，源自小乘某些部派。法无去来宗：强调现在之法为实体，过去、未来无实体，对应小乘部派。现通假实宗：认为世俗法为假...