现代平面设计中艺术符号的研究

分类号:,15?4 10359

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Hefei University of Technology 霭a _

工斌任ASTER DISSERTATION 现代平面设计中艺术符号的研究 TheResearChofArt ModernVisual Symbolsin Design 作者姓名 .

,王晓二娜.,

学位类型学历硕士 学科!专业设计艺术学 研究方向图形设计及理论 导师及职称张彪副教授

2006年5月Z公日口〕一\\I,I,4户巴多 7〕Jl目一工一:里泊/!.j一

本论文经答辩委员会全体委员审查,确认符合合肥工业大学硕士 学位论文质量要求\"

答辩委员会签名:(工作单位!职称) 主席:

委员:凳灯}〔鱿独创性声明

本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果\"据我所 知,除了文中特别加以标志和致谢的地方外,论文中不包含其他人己经发表或撰写过的研究成果,

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本学位论文作者完全了解=剑旦工业人二赘一一有关保留!使用学位论文的规定,有权保留并向

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邮编:现代平面设计中艺术符号的研究 摘要

艺术设计是研究人为事物的科学,是艺术与科学的交叉与综合;其内 核是文化的传承与超越;其本质是创造\"设计符号是现代艺术设计信息传 播的媒介,是设计文化有效展现的直接载体\"本文拟借鉴逻辑符号学的研 究方法,采用行为符号学的语构!语义!语用的划分方式和类型学的分析 手段,吸收语言符号学的文化观!文艺符号学的情感观,立足于东西方传 统文化符号形式意义的分析和比较,从根源上对中国传统艺术设计符号的 形式!空间!组织!意义!传播!运用和再创造做出系统的研究和梳理, 将符号学原理应用于具体的设计领域,并以详实的例证,以期建立现代艺 术设计的语构系统与语义系统,构筑出艺术设计符号理论的基本框架\" 关键词:艺术设计符号图形传统文化TheResearehofArtSymbolsinthe ModernVisualDesign Abstr8Ct

Artdesign15akindofseieneeaboutmna一mdaehtings,andit15theiniersectionand

themixtureofartandseienee.Itsnueleus15theihneritnaeenadsuprassoftheeultuer,nad itsessenee15ereating.Thesymbolofthedesign15themediaofhtemoderndesign,nadit15 thedireetearrierofrtheeeffetivelyexPosingofhtearteulture.Theartiele15baoutto eonsulttheresearehwayofthelogiesemioties.Itusestheeategoryoftheaetsemioticsnad thenaalysiswayoftheytPology.ItbasorbshteeulUtlevalueofthelnaguagesemiotiesnad theefelingvalueoftheliteratllrenadartsemioties.It15basedonthenaalysisnadthe eomParisonoftheofmrnadmenaingsoftheEastem& 月

认乞stenrtrdaitionaleultuarlsmybols.

Ithasasystematieresearehandeombingbaouttheofmr,sPace,orgnaization,menaings, tarnsmission,using,andreeePtivityofhteChinesetraditionalartdesignsymbols.Ituses tl飞ePrineiPalofthesemioticsinthedesignfields,WihtallthesamPles:itwishestobuilda systemofthemodernartdesignnadhtebasedfrmaeofthehteoryoftheartdesign symbols.

Keywords:Artdesignsymbolgrpahiestraditionaleulture致谢

从2003年9月份入学到今天,我在合肥工业大学度过了人生中难忘的三 年的时光\"在就读研究生期间,导师张彪副教授给了我极大的关心和支持;在 其指导和帮助下,我对自己所学的视觉传达设计又有了新的理解和认识\"不仅 学到了严谨的理论知识,而且在实际工作中有了一定的实战经验\"

论文写作过程中,从选题到最终成稿,得到了张老师的悉心指导\"张老师

为沦文主题的确立!观点的论证以及基本框架的构成等方面都给予了许多宝贵 的建议和意见,在此,谨向导师致以最衷心的感谢!

同时要感谢研究生期间给予我热心指导和授课的潘国泰教授!苏继会教 授!韩春明教授!张彪副教授!郭端本教授!陈新生副教授!郭凯副教授!以 及学院胡晓凤老师和资料室王老师,在此一并表示诚挚的谢意!

另外,还要感谢支持和帮助过我的同学和朋友们,感谢所有给过我帮助的 人!

作者:王晓娜 2006年6月目录 绪论 0 . 1 0 . 2 0 . 2

############################################################################################,############### ,,1 研究背景及动机######################################################,##################################,,1 l研究背景###########################################,#######################,#######################,#########,,1 2研究动机#####################################################################################################,,l 研究目的和方法##########################################################################.##...#####....,,1 1.研究目的#######,#############################################################################################,,1 0.2.2研究方法

################################################################,####################################,,1 第一章文献探讨###################################################################,#################################,,2 1.1符号##############################################,##############################################################,,2 1.1.1符号的概念#################################################################################################,,2 1.1.2符号的由来#############,###################################################,###############################,,3 1 . 1 . 3符号学##################################,###################################,##################################,,3 1.2图形符号探讨############################################################################################,,3 1 . 2 . 1图形#############################################################################################################,,4 1.2.2图形符号#####################################################################################################,,4 1.2.3符号系统###############################################,#####################################################,,6 1 . 3 . 图形语言符号探讨################################################################################,####,,6

1.4符号的演化过程#########################################################################################,,8

第二章以语构学的方法分析艺术设计符号###########################!#,##################!#####,,10 2 . 1原始艺术符号地意义来源#######################################################################,,10 2 # 2艺术设计符号的特征#######################################################################.######.,,10 2 . 2 . 1符号特征#######################################################4###########################################,,n 2.2.1.1视觉功能的符号化###################################################################################,,11 2 . 2 . 1 . 2表现方式的符号化###################################################################################,,12 2 . 2 . 1 . 2构型过程的符号化###################################################################################,,13 2 .

2 . 2艺术特征#####################################################4#############################################,,14 2 . 2.3设计特征###################################################################################################,,16 2 . 3艺术符号与现代艺术设计#############################################################################,,16 2 # 3 # 1东西方传统文化探源########################################################...............................,,16 2 . 3 . 1.1东方文化探源###############################4#################################################.....###.....#####.,,16 2 . 3 . 1 . 2东方文化探源####################################################.###########....................................,,17 2 . 3 . 1 .

3东西方文化差异#,########################################################.....................................,,17 2.3.2现代艺术设计中传统符号的运用##################################################################,,18 2.3.3艺术符号发展的新形势###################################################################################,,21第三章以语义学探讨传统艺术符号#########################################################################,,22 3.1传统艺术符号###########################################################################################,,22 3 . 1.1传统艺术符号表达意义的手法#####################################################################,,22 3.1.11东方(中国)传统符号#############################,###################################################,,22 3 # 1#12数码设计与传统艺术#############################################################,,,..................,,23 3 . 1 . 13其他国家的情况##################################################,##########################.................,,24 3.1.2传统艺术符号的意义层面##############################################################################,,25 3.2东西方传统艺术符号比较#######################################################################,,25 3 . 2.1图形性符号之比较#####################################,#,#,############################..#..................,,25 3 . 2

. 2指示性符号之比较###########4#########################################,#####................................,,25 3 . 2 . 3象征性符号之比较#######################################################....................................,,26 3 . 3传统艺术符号表达手法的意义###############################################################,,27

第四章用语用学的观点来探讨艺术设计符号##############,########################################,,28

4.1艺术设计符号对使用者产生的效果及引发的问题##############################,,,28 4.1.1产生的效果###############################################################################################,,28 4.1.2引发的问题####################################################################################..#####..##.........,,28 4.2艺术设计符号在设计领域的运用###########################################################,,29 4 . 2 . 1在视觉传达设计中的运用#######################################################################,,29 4 . 2 . 1 . 1标志设计##################################################################################################一29 4 .

2 . 1 . 2招贴设计##################################################################################................,,30 4 . 2 . 工.3广告设计#############################################################################################.....,,31 4.2.1.4指示标识设计#################################################################.........................,,32 4.2.2在产品设计中的运用###########################################################....................,,32 4.2.3在环境艺术设计中的运用#######################################################################,,33 4.2.4在建筑设计中的运用###############################################################################,,33 4.3后信息时代的设计符号###########################################################################,,34 4 . 3 . 1后信息时代####################################################################################,##########,,34 4 . 32后信息时代下的传统艺术设计##############################################,################,,34 第五章结论与后续研究####################################################...#####...................................,,37 5 . 1结论

###########################################################################################################,,37 5.2后续研究###################################################################################################,,38 结束语#####################################################################################################################################,,40 引文出处###############################4################################################################################################,,41 参考文献####################################################################4###########################################################一42插图清单 图1一1陕西半坡彩陶盆#############################################################################......###,,3 图1一2新疆伊犁岩画##########################################################################################,,3 图1一3竹编纹陶壶##############################################################################################,,3 图1一4指示标志##################################################################################################,,4 图1一5党徽##########################################################################################################,,6 图1一6爱立信手机广告#####################################################################.................,,7 图1一7戏剧招贴5伤心小屋6##########################################################################,,8 图1一8音乐节宣传招贴##########,##################################################################.........,,8 图1一9中国文字的演变####################################################################..................,,9 图1一10中国文字的演变##########################################################################..........,,9 图2一1河姆渡遗址中的/双鸟朝凤0石雕

####################################################,,10 图2一ZC工设计##############,####################################################################################,,12 图2一3门神画####################################################################################################,,12 图2一4摄影作品#########################################################################################.###.##,,14 图2一5图腾########################################################################################################,,14 图2一6图腾########################################################################################################,,14 图2一7图腾######################,################################################################,################,,14 图2一8图腾########################################################################################################,,14 图2一9幌子广告##############,#################################################################################,,巧 图2一10国外标志设计########################################################################################,,17 图2一n国内标志设计######,#################################################################################,,18 图2一12希腊奥运招贴###########################################################################........##...,,18 图2一13王府饭店######################################,#########################################################,,19 图2一1408年奥运会标志###################################################################################,,19 图2一15首饰设计##############,#################################################################################,,20 图2一16首饰设计

################################################################################################,,20 图3一l标志设计#########################################################################,##,###################,,22 图3一2标志设计,###############################################################################################,,22 图3一3标志设计######################################,#########################################################,,23 图3一4美国设计###########################################################,####################################,,24 图3一5荷兰设计################################################################################################,,24 图3一6日本设计############################################################################################,###,,24 图3一7传统年画################################################################################################,,26 图4一1标志设计##################,#######################################,#####################################,,29 图4一2申奥标志################################################################################################,,29图4一3康佳标志###################################################,######################################,#####,,29 图4一4标志设计####,#######,#######,########################################################################,,29 图4一5电影招贴设计###################################,####################################################,,30 图4一6招贴设计################################################################################################,,30 图4一7招贴设计##############################################################################################,,30 图4一8广告宣传单设计

####################################################################,##############,,,31 图4一9广告宣传单设计##############################################################################,##,##,,31 图4一10武汉江汉路步行街雕塑###############,########################################################,,33 图4一n传统设计符号在室内设计中的运用####################################################,,33绪论 0 . 1 .

研究背景及动机 0 .

1.1研究背景

语言的运用从根本上讲是为了人的生存,交往和发展的需要,符号亦然\"

符号指导我们的工作,生活和学习,它己经从形式到意义衍生出更为复杂的结 构\"在进入21世纪的新的历史条件下,研究艺术设计符号不能重复以往的研 究思路,而应结合时一代的特点,有所创新,有所突破\"

目前,国内对于设计符号的研究,已经从初步的混沌状态进入到一个新的 研究境界\"在经济全球化的背景下,应当重新审视中国的传统艺术文化中的设 计精华,使其实现本质上的飞跃和升华\"我国学者对一般符号学基本理论的探 讨还欠深入,专门从事符号学研究的人员!研究机构较少,部分大学只是面向 研究生开设了语言符号学课程,但对相关理论与方法的介绍不足,符号学应用 研究过于零散,缺乏有组织的!系统的研究\"另外,对一些领域的符号学研究 才刚刚开始,只有为数不多的几篇文章涉及诸如音乐!法律!民俗!服饰等领 域\"一些领域还从未涉足\" 0 . 1 .

2研究动机

随着西方视觉文化的渗入,越来越多的人开始了解西方的文化艺术\"但是

同时,我们深感西方国家的人民对中国民族文化还缺乏了解或者说误解与曲解 还比较多\"我们将通过将中国传统的艺术符号与外国的对比,以唤起国内设计 的相关人员在继承和发扬我国传统文化艺术的基础上,关注本学科的最新动 向\" 0 .

2研究目的和方法 0 .

2 .

1.研究目的

通过探讨中国传统艺术中的设计符号的形式,意义,内涵及三者的关系,

从而有利于培养国内设计师的民族传统意识,在设计中更加注重本民族的艺术 精华,将传统的艺术设计符号赋予崭新的形式和内容,并在当代设计以及未来 设计中发展出具有中国特色的,能够为中外大中普遍接受和欣赏的艺术作品\" 0 . 2 ,

2研究方法

本文试图从一个新的角度,以语用学,语义学,语构学,社会符号学等为

理论依据,通过对中外不同的传统艺术符号及其发展的对比\"第一章文献探讨 一符号

1符号的概念

早在春秋战国时期,我国的著名思想家庄子在其著作5庄子#外篇6中就 已提指出:/言者所以在意,得意而妄言0即:在语言和事物之间存在着表征 物与被表征物的关系,语言是事物的表征物,事物是语言的被表征物,语言的 任务是事物信息的被传达,语言的角色是传达信息的媒体\"

一切有意义的物质形式都是符号\"符号正是利用一定媒介来表现或指称某 一事物,可以被大众所理解的事物\"根据皮尔斯的符号学理论,任一种符号都 是由三种要素构成,即媒介关联物!对象关联物和解{释关联物,每个符号都具 有三位的关联要素,任何事物若没有表现出这三种关:联要素,它就不是一个完 整的符号\"718例如一块石块本身没有任何意义,它最多只能作为符号的媒介 联系物而不能作为符号;但是当它被打磨成石斧作为工具使用时,石块就能指 示出一定的意义一一石斧,当这种意义被人们所理解时,石斧就构成了符号\" 从/石斧0的符号特征可以看出,符号是意义与对象,世界之间的结构关系,这 种结构关系使对象和意义融合为统一的符号系统\"就像人类通过产品改变生活 方式,从而使人!自然与社会协调发展,融为一体一样,符号使人与世界沟通, 使世界作为意义被主体理解和掌握\"符号既不是精神的,也不是物质的,既非 主体亦非客体,而是介于心物!主客之间的关系结构,,这种关系结构是在解释 活动中形成的\"

作为人类文化产物的符号在现代设计中具有的实践性意义十分重要\"符号 如同产品一样,产生于人类的社会劳动,是人类专有.的财富,是一种以物质为 载体,体现着人们的精神需求和社会文明的人为事物.\"

符号是一个抽象的概念,它往往是通过视觉经验和视觉联想来传达其形态 包含的内容,表达某些含义\"

我们可以说,一切能构成某一事物的标志都可以称之为符号\"

符号最基本的功能是认知和交际\"符号负载信息,传递信息\"它是事物特 性的表征,是认识事物的一种简化手段,也是思维的主体\"人们在符号系统中 达成相互理解,相互沟通,在此意义上,符号无疑是信息的工具\"符号,是/社 会信息的物质载体0\"是一种通过视觉!听觉所感知的对象,主体地把该对象 与某种事物连接,使得一定的对象代表一定的事物,当这种代表在一定社会或

集体中被认同,成为公共约定时,这个对象就成为替代这个事物的符号\"在传 播中称其为/指示和称谓事物及其关系的代码0\"通常,在传播过程中,符号 是传播信息的最小单位,符号的组合称为编码\" 2符号的由来 一

2-符号的起源是劳动\"早在原始社会,人们就有 了实用和审美两种需求,并且已经开始从事原始 的设计活动,以自觉或不自觉的符号行为丰富着 生活\"从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾,都是

维护社会传统秩序的信息符号(图例1一1一1一3)\" 由于人类特有的社会劳动和语言,使人的意识 活动达到了高度发展的水平,人的思维是一个由 认识表象开始,再将表象记录到大脑中形成概念, 而后将这些来源于实际生活经验的概念普遍化加以 固定,从而是外部世界乃至自身思维世界的各种对 象和过程均在大脑中产生各自对应的映像\"这些影 响是由直接的外在关系中分离出来,独立于思维中 A图例1一1陕西半坡彩陶盆 w图例1一2新疆伊犁岩画

保持并运作的\"这些印象以狭义语言为基础,又表 0 7 一

现为可视图形,肢体动作,音乐等广义语言\" 3符号学

符号学(SemioticS)是研究符号系统的学问,最 早是本世纪初由瑞士语言学家索绪尔(Sauaaure)!

美国哲学家和实用主义哲学创始人皮尔士(Pierce)w图例1一3竹编纹陶壶 提出的\"前者着重于符号在社会生活的意义,与心

理学联系:后者着重于符号的逻辑意义,与逻辑学联系\"72〕大约从本世纪60 年代开始,符号学刁-作为一门学问得以研究\"现在符号学已经成为一项科学研 究,其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中\"

符号学是交流的一种理论方法,它的目的是建立广泛可应用的交流规则\" 符号学主要包括信息符号!句法学!语义学和语用学\"信息符号主要包括 象征!索引!图形符号及信号\"句法学是研究符号组成句子的规则,语义学是 研究句子的含义,语用学是研究它的应用效果\"

设计与符号学关系密切\"设计这个词来源于拉丁文的Designare,意思就

是画记号\"现在被普遍采用的英文Design,也就是做记号的意思\"研究和运用 符号学的一些原理来帮助设计人员/做记号0,不能说不是从事设计人员的一 条重要的途径\"

符号学是一个跨学科的新兴研究领域,是逻辑学!语言学!哲学!文学!

艺术!宗教学等众多门类的交叉学科,侧重记号的构成!表意方式和交流方式 的研究\"

二.图形符号探讨1图形

图形,顾名思义,是图画!形态的意思,唐朝张彦远在5历代名画论6中 借颜延之之口有一段很精彩的论述:/图载之意有三,一曰:图理,卦象也, 二曰:图识,字学也,三曰:图形,绘画是也\"0我国最早解释字义的专著5尔 雅6也说:/画,形也0\"这是我国有据可查的早期的明确/图形0定义\" /图形0对应的英文为/Graphie0一词,源于希腊文/Jlaphikes0,并

通过德语/Graphik0转用而来,意为绘画式的!图解的\"在这里,/绘画的! 图解的0是指人为的表现!处理和创造,而非物理世界无选择的直接镜像\"由 于摄影技术在图形创意中运用越来越多,通过摄影手段创造的形象已逐渐成为 图形艺术的重要内容,但这并不意味着任何视觉影像,包括一些专业技术图像 都可以视为/图形0\"虽然从技术上讲,一切可视的!包括通过高科技手段获 得的影像都是图形的重要视觉资源,都有潜在的成为图形的可能,但只有它被 作为特定的元素转化到具体传达作品中时,才具有/图形符号0或/图形0的 意义,否则它还只是视觉符号\"比如,为了表达一种意念,我们常常会制作模 型或选择特殊场景和形态组合,把需要的素材拍摄下.来运用到创作中,那么这 些摄影中的视觉符号也就转化为了图形符号\"

因此,/图形0,是指两维的空间经过人为处理和应用的视觉表现形式,是 可一记录!复制和传播的视觉符号语言\" 2图形符号

图形符号有广义和狭义的区别,广义符号是对图形!组成图形的图形符号 和具有独立意义的图形符号统称(我们有时候会把十字形!三角形等有意义且 较独立的基本形称为图形,就是广义的称谓)\"狭义符 号是指图形组成的最基本语言单位,是图形语言研究 中特定的专业术语\"

图形符号和图形之间是符号和符号编码的关系\" 图形由具有语义和象征的图形符号组成\"图形符号组 合构成/图形符号序列0\"738

图形符号分为形态符号和属性符号两大类,图形 不仅是具体的子符号形态集合,符号形态所具有的色 彩!空间!位置!运动等相关属性,也是基本视觉符 w图例1一4指示标志

号单位,这和文字语言中的形容词!副词和连词等属性符号一样,因为它把注 意引向对象的性质(如颜色!大小!位置!运动等),成为塑造形态!表达沟 通不可或缺的表情性语素(图例l一4)\"

图形本身是视觉空间设计中的一种符号形象,是视觉传达过程中较直接! 教准确的传达媒体,它在沟通人们与文化!信息方面起到了不可忽视的作用\" 在图形设计中,符号学的运用,影响着图形设计的表形性思维的表述\"也正是 一

4-由于它的存在,使平面图形设计的信息传达更加科学准确,表现手法更加丰富 多彩\"

图形符号是一种视觉信息!是一种可视的意指方式!直观的表达方式!观

看的传播方式\"图形设计是传达视觉信息的重要方式卜之一,作为视觉传达的图 形设计有待于从符号学的多层面研究\"设计者都希望表达的主题信息能通过视 觉符号的方式快速!准确!有效的传达,图形符号能帮助我们优化视觉解读\" 图形!图形符号及其内在结构关系,是涉及符号学!语言学!传播学研究

的一个探索性课题\"在现代视觉传达设计研究中,虽,然图形的/语言0问题已 经获得了高度重视,但关注点还过于局限在形式语言和孤立的符号语义上,还 鲜有人把它作为具有语法结构和修辞能力的符号语言系统来思考\"而图形恰恰 具有这样的语言特性,具备强大的语义创造和表现能力\"

今天,我们所研究的图形和图形符号,已不是过去再现式绘画语言的传统 概念或简单改造,也不是古老的图形符号简单回归,而是对图形符号重新认识 后的再创造,是图画语言形式认识和实践上的螺旋式-提升\"

从符号与它指涉对象(即其指向与涉及的事物或领域)的关联上,目前在

符号理论研究领域普遍认为可以将符号区分出以下三卜种不同的类型,同时也是 符号的三个层次: (1)图像符号

图像符号被视为直接意指的符号,是通过模拟对象或与对象的相似而构成 的\"如肖像,就是某人的图像符号\"人们对它具有直.觉的感知,通过形象的相 似就可以辨认出来\" (2)指示符号

指示符号与所指涉的对象之间具有因果或是时空上的关联\"人们通过指示 符号辨识符号的指涉,它简略的图式具有直观的特性\"它是群体视界约定的结 果\"如路标,就是道路的指示符号;而门则是建筑物出口的指示符号\" (3)象征符号

象征符号被视作含蓄的表意符号\"它与所指涉的对象间无必然或是内在的 联系,它是约定俗成的结果,它所指涉的对象以及有关意义的获得,是由长时 间多个人的感受所产生的联想集合而来,即社会习俗\"它是群体思维同化的结 果\"

设计过程是一个由图像符号到指示符号再到象征符号,其程度不断深化, 信息含量更加广泛的过程\"锤子的形象,出现在产品的包装上时,无疑它只是 包装内商品的符号,向消费者传达的信息是/此包装内的商品为锤子0,此时, 它是作为图像符号出现;由于锤子是人们生产的重要基本工具 泛认可的工业特征,因此, 符号出现的,传达的信息为

它出现在路牌或是处所的标示中时, 具有被人们广 它是作为指示 /此处属工业领域 一 5-

当这个形象再次出现,却是与镰刀一起,组成了共产主义信仰的标志(图例1 一5),它不再具有上述二者的含义,而是指涉工人 阶级,并与镰刀一起,象征着工农联盟的政治制度\" 在这里的锤子形象,正是以它的象征符号的身份展 示在人们面前了\"此时,它含义的表达的准确有效 无可挑剔,而这正是它由单纯的图像符号经由其内 在因果关系进阶为指示符号,再由长时间多个人对 其的感受联想赋予它更广泛的含义,飞跃为象征符

号的过程的必然结果\"为了使思想感情的信息更有效准确的传达,需要一个符

号不断深化的过程\"

从再现式图形和符号表现发展到结构式图形符号组合,是人类图形发展史 上的一次飞跃\"所谓再现式图形和符号主要是指以模仿自然生态和物理空间秩 序为主的图形语言形式\"而结构式图形符号组合是指在图形表现过程中,画面 的元素被作为有意义的形式以非物理和逻辑序列的方式重新调整!建构的图 形\"虽然传统再现式图形语言也含有结构和组合关系,但它是被统摄于物理逻 辑空间的自然结构模式,不是创造性的空间结构的重.新整合!变化;同时,虽 然以往的图形历史中也有/结构式0图形表现方式,但真正由观念引导的!主 动的表现和创造,还是最近一百多年的事情,这是发源于西方的,也是再现艺 术向表现艺术发展的重要历史转变时期,孕育了人类对视觉表达的观念性革 命\"

3符号系统

符号是由媒介关联物!对象关联物和解释关联物共同作用而构成的系统\" 在这个系统中,每个符号都是在与其它符号的差别中确定自身意义的,这种意 义具有约定性,符号正是通过差别产生联系,通过约定使联系能够合理解释\" 符号的约定性和差异性,证明符号是表现为三个关联物的系统,三个关联物只 有在全部联系中才能构成符号,同时符号作为意义对象,只有在一定的环境中 才能发挥解释的作用,这样符号只有作为系统才能体现出其意义性\"

在平面设计作品中,符号的三个不同的层次用不同视觉元素传达不同的信 息,对符号系统进行图形创意和整体的筹划\"

平面设计在二维的空间中传达视觉信息,图形符号系统在视觉上进行创意 的整体筹划,将创意过程将延续到受众视觉过程,因此,从本质上讲,平面设 计是以视觉符号作为手段传达信息\"这就要求设计者必须在符号的所指!能指! 应指的关系上寻找图形创意的视觉呈示\" 三.图形语言符号探讨

如今,结构式图形语言表现与再现式图形语言相对应 一 6-

已经成为自由艺术和艺术设计中的重要的创作手段,这种建立在现实视觉元素基础上的形式,构

成了超现实图形语言,刻意的安排,精心的组合,显现了图形卓越的语言能力\" 语言,广义上是指人类用于表达和沟通思想的所有符号系统,过去图形被 冠以/语言0称谓,多是从这个角度来认识的\"而狭义/语言0仅指音义结合 的符号系统,因为文字表现语言,所以成为传统语言学研究重点,而图形符号 系统由于不被认同为语言的表现介质而很少涉及\"

这也是西方文化传统将图形和文字视为两种不同文化领域的原因,同时从 上个世纪初瑞士语言学家索绪尔开始从符号分类理论上又作了进一步阐述,该 理论认为,符号一般分为语言符号和非语言符号\"语言符号主要是其符号载体 口头语言和文字语言,非语言符号是除此以外的实物!肢体语言及伴随和时空 语言等\"这其中,虽然对图形语言没有明确的论述,但由于西方语言学对/语 一

言0音义结合的明确定义,后来人还是把它归入非语言符号\"

这种根深蒂固的文化观念对图形语言研究的影响是极其深刻的,我们可以 暂时撇开音义结合的语言符号载体这个命题不说,实际上,图形己经具备传统

语言学研究中语言符号载体的其他主要的特征和功能,这己经被越来越多的人 所认识,尤其是传情达意的沟通能力和语法修辞结构关系,是人类尚未真正发 掘的宝地,具有极高的开发和研究价值,也是认识!理解和运用图形语言的重 要开门钥匙\"但如果我们仅把图形作为形式 语言和纯粹符号来认识研究,就很难触及图 形语言符号组合和创造的本质,甚至会造成 对图形语言的错误理解,从理论和实践两方 面危害视觉艺术的研究和发展\" 例如,爱立信T10S女性手机(图例

1一6),把女性日常饰品!化妆品,甚至吃过 的药丸!刚刚丢弃的口香糖锡纸等数十种符 号元素,运用摄影的手法,经营在同一个画 面里,粉红的手机被置于画面视觉流程中心 点,在高雅的银灰色调衬托下,时尚!高雅! 温馨的情趣和女性产品卖点被巧妙地揭示, 这是以再现式图形语言面貌出现,但画面内 容经过精心的结构性安排的作品\"这里除了

形态的表意外,色彩和空间构成中的w图例1一6爱立信手机广告

位置也成为烘托表现的重要手段,这种形态!属性共同蕴涵语义的语言特点值 得我们深入研究;5伤心小屋6是一则戏剧招贴(图例1一7),它运用文字和房 屋意象的几何形组合,通过沉重的黑色背景!低纯度枯涩的黄褐色系,斑驳破 一

7#w图例1一7戏剧招贴5伤心小屋6w图例1一8音乐节宣传招贴

落的肌理,营造了一个活生生的伤心小屋的景象,这是典型的结构式图形语言, 简练而寓意深刻;金特.凯泽作品5后来者一一法兰克福爵士音乐节6(图例 1一8)用真实的树皮制作成精美的小号模型,形成小号与树两种元素的同构, 象征了爵士乐母体,而一支从树侧生长出的绿色嫩叶则象征新生代的音乐,因 为几种元素在空间中超现实的组合,形成一种诗化的隐喻,在生机盎然的背景 烘托下强化了新生代音乐的主题\" 四.符号的演化过程

符号的演化基本上是从原始绘画和图形符号一一象形文字一一抽象文字 一一再现式图形和符号一一结构式图形符号组合这样一个过程\"

在人类社会之初,因生产力极低,为了生存的需要,人们不得不采用原始 简陋的生产工具,同大自然斗争\"为了交流思想!传递信息,语言应运而生\" 但是,语言一瞬即逝,即不能保存,也无法传递到较远的地方,而且,单靠人 的大脑 一

记忆是不行的\"于是,产生了原始的记事方法/结绳记事0和/契刻记 事0\"

不管结绳记事是用多少根绳子横竖交叉,那只是一种表示!一种记录数字 或方位的一些简单概念,属于一种表意形式\"它可看成是文字产生前的一个孕

育阶段,但它绝对不可能演变成文字,更不是文字的产生\"在5中国文字学6中指出:7文字的产生,本是很自然的,几万年前旧石

器时代的人类,已经有很好的绘画,这些画大抵是动物和人像,这是文字的前

驱\"8然而只有在/有了较普通!较广泛的语言0之后,才有可能图画转变成 文字\"也就是当有人画了一只虎,大家见了才会叫它为0虎/\"久而久之,大家 约定俗成\"随看时间的推 移,这样的图画越来越多, 画得也就不那么逼真了\"这 样的图画逐渐向文字方向 移转,变成文字符号的图画 文字\"图画文字进一步发展 成原始的文字一象形文字\" 中国的文字,是由象 形!指事!形声!会意!转 注!假借等六种文字组成,

即人们所说的/六书/\"中国文字创造之 初,虽与埃及相同,都是由图画!.象形 文字演化而来的\"但其进化情况却不

同\"中国文字的演化(图例1一9,1一10), 始终维持着原始的绘画或符号内容,只 是在形成更多文字时,在原有文字构成 的基础上,加以种种组合,以求形成更 多的文字,这在世界文化史上是独一无 二的\"

西方字母的产生过程,经由楔形文w图例1一10中国文字的演变 字一象形文字一罗马字母的演变之后,

在罗马体上集大成,被西方世界广泛运用到现在而风行于全世界\"

设计具有复杂性,它既不是科学也不是艺术,用符号学的方法来解析设计, 设计的实质就是以实用功能为核心的文化价值传达,同时也包括审美功能;设 计的目的是将艺术设计语言所包含的文化价值如实地传达给消费者;为此,设 计必须符合其符号学规则,包括语构学规则,语义学规则和语用学规则,规则

的复杂性决定设计的复杂性,所以,对这些规则的研究是艺术设计体系的基础\"第二章以语构学的方法分析艺术设计符号

语构学--一研究画面中各种基本元素之间的结构关系,即画面的艺术规律 (或语法)\"

一原始艺术符号地意义来源

地球的历史,迄今已经有46亿年,人类脱离动物界只有300多万年\"中

国是人类的发祥地之一\"我们祖先的原始艺术也是格外绚丽多姿\"原始艺术永 远是个谜,有许多东西和内容至今我们都无法理解,因为我们没有原始人的生 活体验,又没有文字记载,主要诉诸推测,难以取得共识\"就原始艺术给人的 直观感受而言,其混沌神秘,多元实用以及抽象具象交互运用艺术手法,还是 一目了然的\"这也正是原始艺术的诱惑之处\"

中国的原始艺术主要包括石刻,玉器,骨器,陶器等工艺品,和具有雕塑

意义的塑像或石雕(图例2一1),绘画也有彩陶的图像\"多元的原始艺术逐渐孕 育出中华民族特有的艺术特质\" 原始艺术符号本身给予了我们很

大的启示\"有些符号所标示的具体物象

是明确的,比如人,牛,羊,马等等, 但他们在组合之后所表达的意义,我们

未必能解释清楚,如岩画中的舞蹈场w图例2一1河姆渡遗址中的 面,彩陶盆中的舞蹈场面,其确切含义/双鸟朝凤0石雕 我们并不清楚,但有一点是肯定的,那

就是舞蹈场面真实地反映了原始人类的精神生活\"

与欧洲原始艺术相比,中国原始艺术没有高度写实的作品,当然,作为一

种观察方法和艺术表现手段,高度写实是存在的\"只.不过由于原始时代的物质 条件和表现能力有限,无法达到高度写实的程度\"其实只要完美的表达出事物 的特征,就算高度写实了\"对原始艺术来说,写实是相对的,因为他们的目的 不在物象本身\"

原始艺术是朴拙的,也是新奇的\"朴拙是因为原始人的生活环境和思维方 式,新奇是因为后是无法理解原始人的表达方式\"

原始艺术对后世的影响是巨大的,多方面的\"原始人从实际需要出发,尊 重生活,又通过艺术影响生活\"在艺术手法方面,原始人不满足于客观的描绘 物件,而是根据自己的理想,对要表现的物件进行加工和美化,并且能够根据 不同的物件和内容,采取不同的手段\"这些原始艺术品为后世留下的图案母题, 更是取之不尽的宝藏\" 二.艺术设计符号的特征1 .

符号特征

在众多的艺术样式中,图形设计是最具符号化特征的艺术形式之一\"在

现代设计领域里,图形设计主要以视觉形象承载着信息传递的职能进行文化沟 通\"图形艺术作为一种特殊的符号,既有抽象功能,又具有表现性,是一种深 受个人情绪影响,反映了审美意象的认知\"对图形设计艺术的符号化表现特征 的研究,能够充分发挥图形在视觉传达中的作用,我们可以通过图形视觉符号! 视觉规律!视觉感受及传统和现代的审美,来寻求和创造具有个性化!风格化 的视觉语言表现形式\" (1)视觉功能的符号化

图形设计的视觉功能主要有两个方面,即观念的主导价值和信息的传播与 交流\"

从人的认识活动的一般方式来看,由于人类在自身结构上具有视知觉构造 能力,使得人具有感知现象!归纳事理!形成观念的潜在机能\"图形设计作为 一种观念性活动,也是对外部世界反映的形式和结果\"观念在设计中起着主导 性作用,它不仅限于视知觉的层次,而且还能达到或超越理性的深度,深刻地 揭示出人们的精神意志状态的丰富性!复杂性和规律性\"

图形设计的目的是通过视觉符号传达一种观念信息,激发人类思维\"设计 观念是视觉功能的起点与方向,它同设计师所要表达的内容是一致的,设计师 在创造着可供人们使用!观赏的设计作品时,也创造着观念符号,反映着主体 对客体的认识,按黑格尔美学观点,便是以感性的形式表现理性的内容\"另一 方面,观念引导着图形符号的形式变化,不同的创作观念促使综合思维从直接 的!间接的!经验的和记忆中提取典型元素,按照一定的创造目标进行整合! 同构,从而创造出丰富的形式,限定的内涵使形式的组合具有个性,使艺术想 象在限定中锤炼升华\"

对接受者来说,把观念化的图形形象通过接受过程转换成自己的经验和情 感内容的符号,逐步地认同与吸收\"由此可以看出,设计师是用具有观念性的 设计符号来反映客观事物和生活,加上以满足社会生-活需求为根本目的,从而 创造出既有实用功能又有审美价值的作品,而接受对象在接收过程中则把图形 形象转化过来,同设计师的创作观念形成一个逆向运动来解码设计语言\" 设计图形符号使信息的传播与交流形式化!凝炼化\"观念!感情是一种精 神形态,看不见摸不着,人们在进行观念,感情交流时需要一种可以被我们感 官感知的物质形态来负载精神内涵,那就是可视的图形符号\"英国结构主义符 号论学者霍克斯在评述符号学的研究意义时说:/人类也借助非词语的手段进 行交流,所使用的方式因而可以说或是非言语的,或者是能够-扩展.我们的 语言概念,直到这一概念包括非言语的领域为止\"事实上这种-扩展.恰好是 符号学的伟大成就\"0〔4〕这段论述充分强调了非言语领域包括视觉图形符号 一

11#是如何传达有意义的信息,实现人类为了一定的目的 性建立快捷!准确的图形符号系统\"

现代C工设计以系列化!科学化!规范化的视觉符 号提升企业形象,进行文化交流,这种交流不仅以商 业企图为内蕴,而且促动着行业门类之间的观念文化 传播(图例2一2)\"同样,在民间也有用特定的图像符 号把象征观念意义的节庆民俗信息传达给人们的范 例,如灯笼!门神(图例2一3)!中堂画等\"因此,图 形创作的立意与审视要具有符号的审美性,在社会化 导入中催化双向交流的通畅,达到愉悦的境界\" (2)表现方式的符号化

在图形的创作过程中,或称为图形符号化的表现过 程中,设计师对一个事物和现象的认识,最终完成作品 是由表现体构成的,这个表现体,正是各式各样的图形 符号的象征元素,不断地传送着图形艺术的知识!经验 和概念等多种信息,比如用松鹤!桃子表示长寿,用牡 月一表示富贵,用荷花表示清廉,用竹子表示品格等,在 这些图形艺术的表现体中,松鹤!桃子!牡丹!荷花只 是体现了符号形态的属性,而要认识图形所指对象的含 义和概念,即图形符号所表示的事物内涵,则需要在特 定的文化背景下,对此做出相应的解释\"

目前,在符号学研究中使用较广泛的两个概念是/能指0和/所指0,对

我们理解图形表现方式具有直接意义\"能指是一个符号的形式,如一个字的发 音,一幅图形的形式和色彩;所指是符号所具有的或它所要传达的含意,能指 和所指之间具有约定俗成的性质\"[5〕

为了便于理解图形符号的结构关系,我们将前面的/表现体0或/能指0 通俗地称为/形符0;把/对象含义0或/所指0称为/意符0以说明表现形 式的符号化特征\"由此可以看出,设计图形符号是由/形符0和/意符0构成 的,二者结合起来互相促进形成了图形符号化特有的表现方式\"/形符0,/意 符0正如形式和内容的结构关系一样,是相互制约的\"/形符0,即符号的形式, 是一个变化!运动的结构形式\"

就形符对意符的外在形式而言,意符在形符中被重新展现的程度,如一幅

图形所描绘的真实程度是衡量其被如何规范化的尺度\"一幅写真的图形是高度 规范化的,我们对其所表现对象的认识,依赖于我们从现实中得到的经验,我 们能准确识别图中的景象,是因为在现实生活中熟悉的缘故,而非写实的图片 使我们不得不依赖更具意识的阐述过程,这一阐述过程不仅需要我们以往的知 一

12-识经验,甚至对其文化背景及特定信息的确认需要有关专家对一些代码做出符 合功能的解释\"因此,愈能忠实地复制人们共同经验和有文化制约的相关性, 那么这一切看上去也就愈真实\"

同时,与形符相关的意符本身是具有强制力的,这是因为人们认识!归纳

和构建它的方式是受到文化现实的制约\"即同一图形的概念的表现形式在不同 民族!不同地区是有差别的\"设计图形的形符是对其所指具有制约作用\"因为 设计图像的形符与意符的关系完全由约定俗成所决定,如红色信号灯在现代交 流符号中表示危险,荷花表示清廉高洁等\"换言之,这类设计图像符号是由使 用者对这一符号的认同所决定的\"事实上,在图形艺术设计中的许多设计图像 符号都具有意符的蕴含在其中\" (3)构型过程的符号化

从人类创造行为的角度来看艺术形态,通常视觉艺术也称为造型艺术\"这 里,研究图形的符号特性,以人的创造行为为基础,把图形艺术作为一种超越 性的构型过程,将视点集中在动态性和功能性解释方面\"图形设计不同于科学 创造,它是对现实物象的一种视觉组织和/夸张0\"换言之,图形设计活动并 不关心对事物的性质!原因的解说,它追究的是事物可视的外部形态,卡西卡 指出,像所有其它的符号形式一样,艺术并不是对一个现成的给予和实在的单 纯复写,它是导向对事物和人类生活得出客观见解的途径之一\"

图形艺术家是对自然界!社会及人类生活中存在美的形式的发现者\"艺术 创造就是发现事物的形式,这种形式就是指事物的感性外观形态,即/纯粹形 象化的形态和结构\"0比如建筑!云!鹤!梅!兰!竹!菊,它们各有各的外

观形态,包括形状!色彩!运动变化和结构等\"它们在一般人眼中只被看着是 大千世界的一部分,而设计师却可以发现它们的形式美,如青龙!白虎图形被 艺术化地表现在生活中,人们才将其从野兽的威胁感转化为一种敬畏!一种美 妙的视觉享受\"

许多微妙的形式和联系在对其符号化之前,人们从来注意到,正是由于设 计师对自然形式的敏锐发现,并把它们表现出来,于是在人们的审美心理中才 有美的形式概念\"因此,设计师的想象不是随意地捏造事物的形式,而以事物 的真实形态向人们展示这些形式,并使其成为可见和可知的图形艺术形象\"在 图形艺术的构型过程中,设计师不是对现实的摹写,而是对事物形式的描写; 是设计师情感意志与客观物象相统一的符号化过程\"从某种意义上说,图形是 对事物的描绘和感情的流露,它是对实在的解释,不过不是靠概念而是靠直观, 不是以思想为媒介,而是以感性形式为媒介\"这就是说,设计师还需要用某种 和自然感性外观相一致的艺术媒介来表达,这就是艺术的符号\"

我们说图形艺术的造型过程是艺术家用艺术媒介来营造一个符号的世界\" 或者 一

说,图形艺术的过程,是指设计师使用艺术媒介的过程,设计师不仅必须

一

13-感受事物的/内在意义0,还需给感情以图形\"

图形化意味着不只是体现在看得见和摸得着的某种特殊的物质媒介,如形 态!色彩!质感,而且体现在激发美感的形式中,即排列!组合!均衡!节律! 布局以及具有一定/意味0的造型\"

图形艺术的真正主题既不是形而上学的无限,也不是绝对的理式\"我们应 当从感性经验本身的某些基本的结构要素中去寻找,在线条!布局以及对立统 一的形式法则中去寻找\"因此,设计师的眼光不是被动地记录和接受事物的印 象,而是构造性的或原创式的,且只有靠着这种构造性的创造活动,才能发现 自然和社会事物中的美,并进行符号化审美表现,美感就是对各种表现形式的 动态生命力的敏感性,而这种生命力只有靠我们在自身中的一种相应的动态过 程才可能把握\" 2.艺术特征

今天的社会,印刷!摄影(图例2一4)! 设计和图像传送的作用越来越重要,这种 非语言传送的发展具有了和语言传送相 抗衡的竞争力量\"凡经过设计的非自然的

物质或图形都具有某种程度的艺术性\"既w图例2一4摄影作品 符合实用要求,又符合美学原则\"给人以 美感,是对其艺术性的基本要求\"

一般来说,艺术性强的设计更能吸引和感染人,给人以强烈和深刻的印象\" 比如标志设计可以追溯到上古时代的/图腾0,那时,每个氏族和部落都有一 种与自己有某种神秘关系的动物或自然物象作为本氏族或部落的特殊标 一 记(即

w图例2一5图腾w图例2一6图腾w图例2一7图腾w图例2一8图腾

称之为图腾)(图例2一5一2一8)\"如女蜗氏族以蛇为图腾,夏禹的祖先以黄熊为 图腾,还有的以太阳!月亮!乌鸦为图腾等等\"最初人们将图腾刻在居住的洞 穴和劳动工具上,后来就作为战争和祭祀的标志,成为族旗!族徽\"国家产生 以后,又演变成国旗!国徽\"

古人们在生产劳动和社会生活中,为方便联系!标示意义!区别事物的种 类特征和归属,不断创造和广泛使用各种类型的标记,如路标!村标!碑褐!

印信纹章等\"广义上一说,这些都是标志\"在古埃及的墓穴中曾发现带有标志图案的器皿多半是制造者的标志和姓

名,后来变化成图案\"在古希腊,标志己广泛使用\"在罗马和庞贝以及巴勒斯 坦的古代建筑物上都曾发现刻有专用的标志,如新月车轮!葡萄叶以及类似的 简单图案\"欧洲中世纪士兵所戴的盔甲,头盖上都有一辨别归属的隐形标记,贵 族家族也都有家族的徽 一 记\"

中国古代,自有作坊店铺,就伴有招牌!幌子(图例

2一9)等标志,在唐代制造的纸张内已有暗纹标志,到宋代, 商标的使用已相当普遍\"到了本世纪,公共标志!国际化 标志开始在世界普及\"随着社会经济!政治!科技!文化

的飞速发展,现在,经过精心设计从而具有高度实用性和 艺术性的标志,已被广泛应用于社会的一切领域,对人类 社会性的发展与进步发挥着巨大作用和影响\"

遵循设计的艺术规律,创造性地探求恰当的艺术表现w图例2一9幌子 形式和手法,锤炼出精当的艺术语言,使所设计出的作品

具有高度的整体美感!获得最佳视觉效果\"对于标志艺术来说,它是一种独具 符号艺术特征的图形设计艺术\"它把来源于自然!社会以及人们观念中认同的 事物形态!符号(包括文字)!色彩等,经过艺术的提炼和加工,使之结构成 具有完整艺术性的图形符号,从而区别于装饰图和其它艺术设计\"

标志图形符号在某种程度上带有文字符号式的简约性!聚集性和抽象性, 甚至有时直接利用现成的文字符号,但却不同于文字符号\"它是以/图形0的 形式体现的(现成的文字符号须经图形化改造),更具鲜明形象性!艺术性和 共识性\"

符号美是标志设计中最重要的艺术规律\"标志艺术就是图形符号的艺术\" 标志图形所体现的不是个别事物的个别特征(个性),而是同类事物整体的本 质特征(共性),即类别特征\"通过对这些特征的艺术强化与夸张,获得共识

的艺术效果\"这与其它造型艺术通过有血有肉的个性刻画获得感人的艺术效果 是迥然不同的\"但它对事物共性特征的表现又不是千篇一律和概念化的,同一 共性特征在不同设计中可以而且必须各具不同的个性形态美,从而各具独特艺 术魅力\"构图紧凑!图形简练,是标志艺术必须遵循的结构美原则\" 标志不仅单独使用,而且经常用于各种文件!宣传品!广告!映像等视觉

传播物之中\"具有凝练美的标志,不仅在任何视觉传播物中(不论放得多大或 缩得多小)都能显现出自身独立完整的符号美,而且还对视觉传播物产生强烈 的装饰美感\"凝练不是简单,凝练的结构美只有经过精到的艺术提炼和概括才 能获得\"标志艺术语言必须单纯再单纯,力戒冗杂\"一切可有可无!可用可不 用的图形!符号!文字!色彩坚决不用;一切非本质特征的细节坚决剔除;能

用一种艺术手段表现的就不用两种;能用一点一线一色表现的决不多加一点一 一15-线一色\"高度单纯而有又具有高度美感,正是标志设计艺术之难度之所在\" 设计的高度艺术化是时代和文明进步的需要,是人们越来越高的文化素养 的体现和审美心理的需要\" 3 .

设计特征

一系列有序性符号组成的表达特定意义的符号系:统,如图形,语言!文字! 数字!公式!等等,它们是自然界中本来没有的东西,是人的脑力劳动和地域 与社会文化的产物,它与知识有关\"人们通常习惯于将这些需要后天学习才能 把握的代码体系视为符号\"一般来说,符号系统是社会群体任意的一种约定, 有着很强的主观和地域文明的特征,但它又必定要能够对客观存在进行替代和 指示\"

就设计的整体发展来看,虽然高度科技化!信息!化的现代社会对于传统造 型艺术带来了巨大的冲击,但是同时也给其带来了新的发展的契机\"因为,新 的观念与思维方式的导入为我们重新审视传统文化观念提供了更多的思考维 度,而新技术新材料的出现也为我们传统造型的再设计提供了更多样的可能 性\"

三.艺术符号与现代艺术设计 1 .

东西方传统文化探源

在人类漫长的历史长河中,不同的国家!民族创造了绚丽多姿!各具特色 的文化,形成了各自的传统文化和文化传统,使我们生活的世界千姿百态!异 彩纷呈\"

传统文化是各民族祖先创新的积累和结晶,不断创新是文化传统得以延续 和发展的决定性因素\"鼓励和保护文化创新,实现传统文化的发展与创新,对 于 一

世界文化的发展具有重要的意义\"任何一种优秀的文化传统,只有随着时代 的前进,不断地扬弃!改造和更新,才能保持其旺盛的生命力,才能反映活生 生的当代生活,并给现实生活以永不枯竭的推动力\"

以基督教文化为代表的西方文化和以儒家思想为代表的东方文化的根本 分歧起源于各自不同的创世过程\" (1)东方文化探源

中华文化源远流长,纵贯古今,汪洋态肆,灿烂辉煌,照耀在世界文明的

天空\"在民族文化的沃野上,中国传统艺术宛如一朵绚丽多彩的奇葩含苞怒放, 以其特有的民族风格,丰富多彩的表现形式,坚忍不拔的艺术追求,在人类艺 术史上谱写了雄奇壮美的篇章\"尤其是在二十一世纪的今天,在各式各样的现 代文化的冲击下,它不但没有凋谢飘零,反而更加艳丽芬芳,吸引着人们去探 索它的奥秘和真谛\" 一

16#人类的一切文化创造,都可以归结为对真善美的追求\"所谓文化,乃是人 类在真善美诸方面的发展所达到水平的标志和尺度,而民族精神则是特定民族 在追求真善美的文化创造中所表现出来的心态特征的总和\"民族精神的产生! 存在与延续,一方面是以物质资料的生产为基础的,另一方面又是以种族的繁 衍为前提的,但归根到底还是取决于一个民族是否具有强大的生命力,而中华 民族则正是这样一个有着旺盛而坚强的生命力的民族\"灾难深重的历史,锤炼 了他们坚忍不拔!自强不息的性格,改造自然的生产实践活动造就了他们吃苦 耐劳!朴实浑厚以及重伦理!讲实用的品质,他们追求天人合一!大同理想, 讲求刚健有为!情理和谐,这些内容都是我们民族伟大精神的具体表现,千万 年来,一直在炎黄子孙的血脉中不断传承,延续至今\"中国传统艺术文化形式 多样,品种丰富,具有鲜明的符号性和活跃的变异性\" (2)西方文化探源

西方相对于东方文化起步比较晚,

西方文化无论是从起源还是内容来讲,西方文化有这样三个大的部分\"第 一个部分西方文化是古典文化,这个古是指古希腊,罗马\"古希腊罗马是西方 文化的起源\"它的一些内容直到现在,无论是神话,从维纳斯,到了阿基米德, 从神话到现实,到科学,这个影响对后世非常之大\"这个是古典文化,是一个 大的部分\"第二个文化是宗教文化,基督教文化,对于欧洲的影响是显而易见 的\"千余年的积累,基督教起到很大的作用,这个也是一个大的部分\"第三个 方面,是当代的西方文化,其中美国文化占了很大的比重\"特别是二次世界大

战以后,美国文化对整个世界影响很大\" (3)东西方文化差异

中西方的文化有着很多的差异,也存在着很多分歧,其中的很多习俗也产 生了很多笑话\"但是,不同的文化中的相同点就是这些都为人类的文化发展历 程,这些东西文化的差异不能说谁优谁劣,这是客观形成的,它们的存在必将 引起人类文化的继续发展,在当今世界,任何民族和国家都不可能丢掉或摆脱 自己的传统文化\"因此,来自外部的强加或内部的叛离,都不利于国家的发展 和社会的进步\"

中国是具有五千年历史的多民族的国家\"中国传统 文化的历史渊源是以儒家为主!兼有诸子百家各学派的 文化\"这种传统文化的特点之一是强调整体的定性思维 方式,这与西方文化强调个体局部的实证思维方式大不 一样\"西方主要是基督教文化\"儒家哲学体系里强调的 是修身!齐家!治国!平天下\"首先是修身第一位,

就是讲究道德文化;西方的哲学思想强调的是分析,w图例2一10国外 标志设计

也就分别形成了侧重整体思维或个体思维的差异\" 龙和凤在中国,龙是图腾的形象,在图腾发展 的进一步神圣化之后,形成了龙,凤等具有多种动 物特征的综合性图腾形象,在我国古代传说中,龙 是一种能行云降雨神异的动物\"因而,在我国龙凤 指刁 -

能优异的人,龙虎比喻豪杰志士\"/龙0在成语 中也被广泛的利用,如!/龙飞凤舞!藏龙卧虎0等\" 汉民族素以/龙的传人0自称,以/龙的子孙0自 豪\"我国的传说中,凤凰是一种神异的动物,与龙!

龟!麒麟合称四灵\"凤在中国还指优良女子,还有w图例2一n国内 太平昌盛之意,旧时,凤也为圣德\"0凤毛麟角0指标志设计 珍贵而不可多得用来比喻有圣德的人\"中华民族 是一个渴望安定祥和的民族,因此,就想象龙! 凤是一种福音\"

从文化的角度上看,西方长期受宗教的影响, 我国却在相当长的时间内受封建思想的统治\"西 方人信仰上帝,与上帝作对就是过错,就是罪恶; 而我国人民信仰上天,佛祖,祈求上天能给我们 带来好运,神把龙作为自身的代表降到人间,是 至高无上的象征\"在西方龙和凤完全不是这个意 思,在西方,龙是罪恶和邪恶的代表,西方的凤,

是再生复活的意思.在西方传说神话中,龙是一种w图例2一12希腊奥运招贴 巨大的晰蝎,长着翅膀,身上有鳞,拖着一条长

长的尾巴,能够从嘴中喷火\"到了中世纪,龙演化为罪恶的象征,在英语中, 龙所引起的联想与/龙0在中文中所引起的联想完全不同\" 2

.

现代艺术设计中传统符号的运用

中国在其上下五千年的悠久历史中,逐渐形成了博大精深!源远流长的中 国传统文化,就这一点来说,是勿庸置疑的\"中国传统文化的内涵十分丰富, 涉及的范围也相当广阔,传统图案只是它浩瀚江海中的一支涓涓细流\" 在这支永不枯竭的细流至今依然浇灌和渗透在许多的现代艺术领域之中, 标志设计就是其中之一\"

在现代标志设计中,许多脍炙人口的经典佳作都融入了具有中国特色的传 统文化元素,设计师准确的把握了这些元素的深刻内涵,并将它和现代的设计 元素完美地结合在一起,赋予了它新的时代感和生命力,让古老的艺术可以经 一

18-得起时间的考验而不断的延续下去\"从近年来一些脍炙人口且深入民心的标志 设计的佳作中不难看到设计者是如何将传统图案与现代设计互相结合,互相融 为一体的\"

北京王府饭店(图例2一13)的标志也是此类设计的佼佼者\"王府饭店地处 北京王府井,是一家五星级饭店,此地原是清朝皇室官宦的居住地,饭店的建 筑外形具有中国传统古典风格,所以该标志采用几何图形 构成,以中国/方胜盘长0吉祥图案为基本形,经变化成 垂直和水平直线构成上下左右对称的正方形,有秩序的经 纬穿插,表现出王府饭店的规范管理!优秀服务的含义\" 在细节处理上,作者在四角处的线条有意断开,意在描绘 /井0字,暗示饭店位置,同时/井0字寓意/取之不尽, 用之不竭0之意\"图形中间的/王0,既是五府饭店的第一 字,又代表饭店在同行中的王者地位\"

在标志设计中融入传统文化,不仅是将本土文化自我 延续,在世界信息交流方面也表现出极大的推动作用, 同时对树立我国的国际形象也具有积极的意义\"2008年 奥运会的正式标志(图例2一14)十分出色,这个标志名 为/中国印#舞动的北京0,它将中国传统的印章和书法 等艺术形式与运动特征结合起来,传达和代表了三层含 义:一是以中国传统文化汉字印章作为标识主体图案表 现形式,选用中国传统颜色一一红色作为主题图案基准 色,体现了中国文化的特点,代表着民族与国家,代表

着喜庆与祥和\"二是作品主体部分又似/京0字,又似w图例2一1408年 舞动的/人0张开双臂,充分反映了古老而又充满现代奥运会标志 气息的中国,传递着友好!真诚与热情\"三是作品中巧

妙地幻化成向前奔跑!迎接胜利的人形,充分体现了奥林匹克更快!更高!更 强的宗旨,强调了以运动员为主体和健康向上的精神,充满动感与活力\"这个 标志把中国文化和奥运会的精神表达得淋漓尽致\"国际奥委会主席罗格也赞不 绝口,称其/既展现了中国的历史和文化遗产,又传递了一个前途光明的伟大 国家青春和富有朝气的精神0\"

巾华民族有五千年的悠久历史,形成了各种具有典型文化内涵的图形和纹 饰,像人物!植物!动物!图腾!几何!符号等图案,以及一些流传广泛的典

故成语,形成了中华民族图案的重要组成部分\"如/三羊开泰0象征吉祥如意;

喜鹊与梅花象征/喜上眉梢0;莲花与鱼象征/年年有余0;牡丹与花瓶寓意/富 贵平安0等\"从民族图案中挖掘其中蕴藏的丰富资源,我们可以从民间艺术中 发掘优良基因,经过重新组合!嫁接!提炼运用到现代艺术设计中\" \"

19\"服装设计师们从世界各地服饰文化和姊妹艺术中吸取灵感,将传统的!现 代的!民族的文化进行整合,形成了一个又一个新的设计流派\"如著名时装品 牌迪奥和纪梵希的掌门人加里亚诺和麦克奎恩,他们都善于将世界各地的民族 图案!古典装饰纹样,大胆地用在服装上,结合经典与荒诞,高贵与街头,通 过各种面料以纯熟的现代技巧整合起来,演绎出另类的优雅与华丽,给高级时 装注入了新的血液,让高级时装脱胎换骨,令整个时装界为之震撼\"

寻求能够代表中国传统文化的符号是设计中的重要问题\"旗袍和中国龙是 最经典的传统文化符号,从某种程度上讲,她们已经成为了能够代表中国的符 号\"无论是何种设计,想要体现传统文化,那么在设计中必将使用能够代表传 统文化的符号作为信息载体\"这个/符号0,可以是款式结构,也可以是色彩 !图案\"

华夏大地56个睿智的民族在数千年的变迁中创造了丰富而绚丽的传统文 化\"任何一种传统文化符号,在经历了岁月的洗练后都渗透出浓厚的历史凝重 感,我们应该尊重这份历史的凝重,并用今天的设计语言诊释与重现这份凝重\" 再者,不能将目光仅仅锁定在文化符号的形式之上\"

中国的传统文化之所以拥有强大的生命力,是因为其文化符号是形式与内 涵的完美结合\"倘若仔细研究则不难发现,在中国传统文化中/达意0要远重 于/绘形0\"例如,历代皇室所穿着的服饰!使用的物品,即使形式不同!用

途各异,但无不是传递皇家身份地位的文化符号;而民间的剪纸刺绣又处处流 露出祈求吉祥平安之意\"我们一定要学会批判的继承,并不是所有历史遗留下 来的文化符号都适用于现代服装设计\"所谓的不适宜, 同样更多的体现在内涵上\"

现代首饰与传统首饰不同\"传统首饰表达的主题是 严肃-的!非常规范的,使得作品不可避免地出现雷同, 呆板,缺乏活力等弊端\"而当代首饰设计主题的选择 目的在于更直接地表达人们的思想,如人们所关心的 全部社会内容都可以成为首饰创作的主题,使得首饰 摆脱了单调的/豪华0和/财富0的印记,更符合艺

术的语言,更贴近现代人的平常生活\"随着现代社会w图例2一15首饰设计 文化和现代科技的高度发展!各种工艺水平的提高以 及现代艺术流派的影响,现代首饰运用现代艺术的表 现理念,其所设计的每个主题都寓意着一个故事,强 调应用文脉!隐喻!象征等形式语义,试图对古典! 乡土!生态!生活等概念做出当代意义的诊释\"

现代首饰设计(图例2一15,2一16)主题的情趣美

w图例2一16首饰设计特征与其他现代造型艺术相同,主要表现为以下两个方面: (1).体现民族风韵\"随着后现代主义的到来,人们开始追寻一缕怀旧之情以及 几许思古之幽意\"现代首饰艺术开始使用各种原始材料和传统图形作为设计元 素,体现人们对传统的寻求和对自然的亲近\"

我国有丰厚的文化积累,其远古的彩陶纹饰!夏商的青铜图案!战国的漆

艺造型!汉代的画像石(砖)等都是首饰艺术可以在造型方面吸收借鉴的\"这 些作品能够体现民族文化的质朴和敦厚,使人倍感亲切\"在首饰的设计上,设 计者们将现代的物质材料与传统风格的造型有机地蹂合在一起,更多地运用和 吸取民族!民间的装饰艺术的精华,其首饰设计不带任何矫饰和浮华的色彩, 呈现其清新!自然的格调,力求在作品中体现其人性的回归\"这种设计思潮所 表现出来的是浓郁的民族气息和纯真的美\" (2) .

融入乡土情结\"大自然是人类创新的灵感源泉,人类造物的信息都是源自

于对人自然的仿生模拟创造的\"在中国传统文化中,对于植物又往往寄寓人格 化\"正因为如此,许多花草都成为一种象征,表达着个人的人生追求和精神寄 托\"如云纹表示如意,牡丹表示富贵,荷花表示纯洁,/梅兰竹菊0四君子颂 扬上品的人格,/岁寒三友0则寓意诚挚的君子情谊等等\" 3 .

艺术符号发展的新形势

在全球化的背景下,多元融合成为主流趋势,传统与现代化之间发生了一 种微妙的关系,从而产生出被现代化改造的传统或是深受传统影响的现代化\" 艺术与审美在这种变化过程中也会以不断变化的形式发生作用,多重的因素在 这一领域中发生碰撞,促使现代人的审美关系可能性也具有了多重性\"这就决 定了传统并不是僵化不变的既定之物,它是由人所创造的,而且在发展过程中 不断被改进\"它完全有能力将多种因素与变化融入自己的结构体系当中,产生 在新形势下的发展契机\"

民族文化和艺术虽然会随着时代不断变迁,但却远离城市,极少受到工业 文明和商品经济的污染,体现出一种自然和谐之美,一种天人合一的境界,成 为现代人向往的精神家园\"中国的审美方式同样也是历来以和谐!中庸为追求 的理想特征,寻求与自然融为一体!平等对话\"第三章以语义学探讨传统艺术符号 设计语义学的规则是基于群体认知特性!地域文化等建立起来的\"语义学 --一研究画面与画面所表达的信息内容之间的关系,即画面的认知规律\"语义 学研究/符号与符号所指对象的关系0,768设计语义学是关于艺术设计造型 语 一

言观念的传达,发挥设计语言和符号的作用,并使这种语言能为观众所理解 和接受,它体现设计要素之间的逻辑关系并成为沟通设计师与消费者或潜在消 费者之间的一个桥梁\" 一传统艺术符号 1 .

传统艺术符号表达意义的手法 (1)东方(中国)传统符号

在对传统符号形的提取的同时应注意到对

符号原有意义的把握\"传统艺术符号是建立在原 始哲学和艺术的基础上形成的,它是一个特殊的 艺术符号系统,它带有人类混沌的初始思维特

征,并以此形成特有的视觉思维系统\"它的造型 观念!造型规律都相应的存在一定的审美对应 圈\"

我国的传统艺术在继承远古文化符号的基 础上,形成了复杂的视觉符号系统,总的说来这 些符号都遵循着/万物有灵0,/天人合一0的传 统哲学思想,它们既有生殖崇拜!祖先崇拜!自 然崇拜!图腾崇拜和原始宇宙观念的深层含义又 有物候历法的意义\"但是现代很多设计师都不能 明晰的阐述这些符号中的文化象征寓意,只是凭 直觉的认识到其中模糊的意味\"认识传统艺术符 号所指代的象征意义,深层次的把握传统视觉符 号的语义与文脉,并将这种语义延展产生出新的 概念并赋予在设计作品上,才能创作出真正意义 上属于本民族的设计语言(图例3一1,3一2)\" 香港的设计师靳棣强设计的/靳与刘设计有 限公司0标志(图例3一3),公司是由靳棣强和

刘小康两位设计师共同组建的,/同心双合,彼一一/-一.一-一0 此相通0就是该公司基本理念,为此靳棣强先生

巧妙的采用了/方胜0这一表达畅通!融合的传统民俗符号作为其基本设计元 一

22-素,并经过了形的提取!衍生和再造,使标志更加具有东方民族个性,和优雅 的视觉效果,因此,陈汉民教授在评价该司标时说:/我认为靳先生这一设计 之所以成功,其一,是民族性和现代感的结合,且自然贴切,无牵强之感;其 二,司标注重理念,内含容量大,富有哲理,供人 联想;其三,形象可变异性,而且应用很好\"当然, 这首先是原标的-功劳.\"0 (2)数码设计与传统艺术

任何一种艺术形式的出现,都要依赖于当时社 会和科技的发展\"数码艺术设计是数字化时代新兴 的艺术形式\"发掘数码艺术设计与传统文化的艺术

渊源,是丰富数码艺术语言和正确表现数码艺术形w图例3一3标志设计 式美的关键\"正确认识数码艺术设计的产生和发展,

以及数字技术的特点和表现风格,同时吸收不同文化,各学科相互补充,相互 借鉴是数码艺术得以健康发展的根本所在\"

传统艺术创作是建立在深厚的文化底蕴和历史渊源之上的,蕴藏着众多的 地域风情和民族文化\"传统的艺术精粹形式丰富,包涵着深刻的文化积淀!民 族的心理情感!风俗习惯!审美观念及审美情趣\"传统的笔墨造型和传统艺术 的文化渊源,都在人们的心理情感交流上造成亲和力,产生心灵的共鸣\"而新 生的数码艺术创作是在科技和工业的基础上发展起来的,在美学情感上缺乏传 统文化基础,在表现形式和内容上有较大的局限,使人产生在文化遗传上的陌 生和疏远\"

传统艺术经过长时间的发展演变,形成了众多的表现形式和创作风格,这 些传统艺术语

一

言易于沟通,便于同观众产生共鸣,而数码创作的机械条理导致

缺乏表现语言的生动和表现形式的鲜活\"申奥标志是大家众所周知的图形标志 设计,在整个设计过程中就贯穿着一个传统艺术风格与现代数码艺术创作风格 相融合的主题,最终使用韩美林先生手绘的笔墨表现风格来升华陈绍华先生的 数码图形创作,为我们解决用传统艺术精髓来丰富数码艺术创作提供了一个很 好的例证\"

日本设计大师田中一光把现代设计观念和数字艺术的形式美揉合到日本 传统艺术里,作品带有明显的优雅!素净和单纯的民族文化特色,又具备了强 烈的现代美感,将现代意识和传统精神融为一体,以独特的表现形式和视觉语 言以及鲜明的个性在日本设计界掀起一场对传统精神的再创新再创造运动\"他 的海报设计/染织新秀展海报0以日本传统民族服装和服作为设计符号,不仅 体现了民族文化,而且在表现手法上又具备现代设计的形式美\"靳棣强的数码 设计作品也同样具有很浓郁的民族特色\"他把民族传统文化艺术揉和到现代设 计观念里面\"同时在他的作品中也同样体现出了他对数字艺术创作美的准确把 一

23-握和正确认识,使得两种观念相得益彰,相互辉映\" (3)其他国家的情况

将中国传统艺术元素融合到现代设计中,以现代的设计手法表现传统文化 或者提炼传统文化中的元素,将其通过现代设计的手法影射现代社会中的某个 主题\"这些是目前大多数此类作品的共同特征\"

现在的各国家!民族的文化交流早已经是呈现交叉纵横的特征了\"设计的 诞生让这种文化交流更获得进一步的加强\"每个国家都有属于自己的民族文 化\"将民族的展现出来是艺术家的共同动机\"将这种民族特征性的东西自觉或 者不自觉的融入作品中,是不同国别的艺术家的共同风格\"

从目前的设计发展状况来看,美国!荷兰!西班牙!月一麦以及亚洲的日本! 无兹众兜汤洲七愈下汤承演湘〕盆擞

w图例3一4美国设计w图例3一5荷兰设计w图例3一6日本设计

韩国!马来西亚和印度等国家的设计发展得比较成熟\"美国的设计(图例3一4) 起步特别早,无论从哪个方面都非常成熟完整,包括艺术设计和商业设计,都 有浓郁的美利坚气息\"具体表现为风格明显的插画!紧凑的版式!拥有庞大体 系的英文字体的运用等等\"荷兰等国家的设计(图例3一5),则给人一种带有 强烈电子乐味道的感觉\"尤其表现在其前卫的数码艺术领域,线条勾勒出抽象 奇特的各种造型,有类人,也有类物,版式非常开阔,各种妙想层出不穷,给 人强烈的跳动感,赏心悦目\"而一些丹麦艺术家所热衷的数码影像合成,更是 另人震撼\"再者就是以日本为代表的亚洲设计力量了\"日本的设计(图例3一6), 带有鲜明的民族特征,也是民族文化与现代设计完美结合的典范,其平面设计 在世界的设计领域中可谓独树一帜\"之所以如此,在于吸收外来文化的同时, 依旧保持着浓郁的东方风情和本民族的传统特色,相当一部分设计作品突显出 鲜明的传统文化特点\"这来自于对外来文化的良好吸收,同时建立在对本民族 文化深刻理解和古与今巧妙结合的开阔思路上\"

在日本,民族文化的东西被广泛应用\"如浮世绘!木偶戏!歌舞伎等\"除

此之外,日本的字体设计也相当发达,书法在日本被视作更高层的一门艺术与 职业,给予了相当的重视,并拥有很多全民性的书法协会,积极的参与社会活

动,与现代社会同步发展,并不断衍生与丰厚自身的内涵\"即使是作为一门来自传统的艺术形式,亦可以通过各种变通和发展措施,使其和现代的各种新兴 艺术形式并肩发展\" 2 .

传统艺术符号的意义层面

在艺术的领域里,符号的使用是多元化的\"它可以只使用一种或同时使用 多种设计元素包括单纯的文字,图像等等,从传达的观点来看,不管是传统的 还是现代的,一个完整的传达过程并没有一个严谨的限定,它可以借助于任何 表现手段,构成讯息的传达\" 二.东西方传统艺术符号比较 1 .

图形性符号之比较

由于图形符号是一种形象符号,所以由此为基础发展的视觉文化也被人们 认为是一种形象文化\"

诚然我们生活在符号的世界里,而且生活在处处都是符号的世界里\"对图 形内容上的阅读能力,有赖于人们对图形所含有的抽象意义的理解\"由于在现 实中存在的每一个事物,其内在的涵义都是由人类通过社会实践的经验而赋予 和定位的,因此只要有一定社会经验的人,他就能对社会生活的现实获得相应 的认知和理解,同样,他对抽象反映社会现实的图像,也就有了相应的内涵认 识\"每个人的社会经验都不相同,因而对图形符号的理解也有出入\"当这些差 异被缩小到一个约定俗成的范围后,由图形符号所传递出的文化类别也就会随 之形成\"当然除了一定的社会实践经验,相应的文化背景也是理解图形符号必 不可少的因素\"比如中国人几千年来受儒家文化的熏陶,人们对a二bi七ion的 理解为aggressiVe,而国外的大多数人则认为那是aCtiVity\"世界上人的活动 丰富多样,人与人之间也存在着差异,因此,在不同的活动中,形象思维的活 动当然也就各不相同\"而从纵向的视觉文化发展历程来看,这种差异也是很明 显的\"

我们认为不同的地区!不同的民族,不同的历史时期人们对事物认识的水 平是不同的\"图形符号不同的排列组合本身确实也会传递出不同的信息,而每 种不同的信息一旦被模式化则会成为一种人类文化种类\"就像中国的书法,虽 然书写的内容一样,但是仅是因为笔锋等不同,而各自形成了自己的体系,如 隶书!楷书!行书各自都有着自己的魅力,都有自己的视觉文化内涵\" 2 .

指示性符号之比较

中国人的思维与西方人的差异极大,对符号辨识差异巨大\"例如西方用香 蕉代表生殖器,中国用藕来代表\"西方典型的朱莉叶,中国的祝英台\"正如精 神分析学专家霍大同先生所言:/男人都是贾宝玉,女人都是林黛玉0\"很多人 一 25-会 一

说,指示标识更是国际化的,譬如,厕所的标识用男人和女人形象来指示,

中国人一看便知,西方人一看也知,它的能指和受指并无思维差别\"不全如此, 西方人演示/八0的时候,张开八根指头\"可中国人只需伸出大拇指和食指来 表示\"这时思维差异就出来了,西方人最终用受指(对象)来体现,中国人用的 是能指(名称)来体现,这两个符号固然不同\"

当我们能指和受指同西方的能指和受指有差异的时候,我们能怎样做指示 设计呢?首先,应根据不同的地域思维特色,如少数民族用某种图腾符号来代 表自己民族标识\"如果我做具有国际性又具有差异性的指示标识设计,往往用 民族特色的符号来做 . \"

多元文化时代,差异性的符号也是具有国际性的\"假如

用龙纹做,世界皆知是/中国0,这时龙纹具有指示性和民族性\"没有差异的 国际性指示标识,往往采用共识性符号,如螺栓的型号全球通用,若是做指示 设计就容易多了\" 3 .

象征性符号之比较

所谓/象征0,它的基本含义是用某种知觉或想象的图象标示或暗示某种

不可见的意蕴,它是一种异质同构的联系\"在以隐喻为主的抽象符号中视觉元 素不是直接的告知人们比较明确的信息,而是用生活中的似像非像的形象构成 引导人产生倾向性的联想并获得某种情感的体验\"这种人从视觉符号产生的心 理感知与民俗符号构成之间有某种同构关系,从而达到信息传达的契合\" 中华民族是讲究含蓄的民族,在传统美学中是/以意为主0,5周易6中说 /形而上者为之道,形而下者为之器0,这种艺术哲学深深的影响着大众的审 美标准和传统艺术的发展\"可以说传统艺 术尤其是民俗艺术符号就是象征符号\"这 种象征符号通常以具象和抽象两种视觉 形式出现\"在传统民间年画中以莲花!鲤 鱼表达年年有余的语义(图例3一7);用 枣子!花生!桂圆!莲子表示早生贵子; 用花瓶代表平安;用蝙蝠代表吉祥,这种 例子不胜枚举,是极其普遍和广泛的\" 还有一种民俗艺术符号则是经过了

抽象!变形!简化了的视觉符号,例如万字符!太极图!回纹!方胜!变了形

的寿字符等都是属于这类抽象的民间符号\"这类符号的寓意非常深刻,往往包 含了东方哲学的精妙,因此这类民俗符号常常被现代设计师们用来指代中国的 传统文化\"不论是具象的还是抽象的民俗符号要巧妙的利用就能取得原有符号 的象征寓意,以达到和设计对象语义的暗合\"例如中国联通公司的标志就是采 用了源于佛教八宝的/八吉祥0之一/盘长0的符号造型,由于/盘长0是在

一26-民间经常用来象征源远流长,生生不息,相辅相成的符号样式,因此人们在看 见此标志就会不自觉的将/盘长0的语意延展到联通公司的通信事业无以穷尽, 日久天长的寓意上了\"

三.传统艺术符号表达手法的意义

人类的任何文化活动,都不是在某一天突然诞生的,同一类事物或同一种

活动在不同的时代会被赋予不同的精神内涵和观念\"在西方现代设计理念在中 国已经根深蒂固的今天,在西方所谓的以人为本的设计理念已经落后的现实 中,关注和研究中国人天人合一的艺术观念在平面设计中的体现,关注印刷技 术诞生的国度中的二维空间中的视觉传达活动,必然是一个有意义的主题\" 当人类对文字的强烈需求,更进一步的刺激着华夏先民们在二维空间中对 事物形象创造性的概括与表现能力的发展时,汉字的发生是必然的\"而这种能 力发展的另一种结果,就是对符号!文字与图形的综合运用而起到的对信息的 一

记录与传达作用\"

用符号性的表达手法进行设计视觉识别,可以与其他造型因素相统一并成 整体\"符号的表现物可以是艺术品,也可以是器物,还可以是植物!石头! 水,,\"比如在国外的中国餐馆中,几乎用滥了公认的中国建筑及造型艺术符 号,如琉璃瓦的门!红柱!大红灯笼,中国字的扁额及对联,门窗是中国式花 窗,家具是明清风味的木家具等\"它营造出了中国传统文化的氛围,尽管现在 用得已经很公式化了,但在国外的西方环境中,作为商业建筑,它的识别性!

它的冲击力仍是很强烈的\"这对于发扬中国的优秀传统文化都有很大的促进\"第四章用语用学的观点来探讨艺术设计符号

语用学--一研究画面与通过画面接受信息内容的受众之间的关系,即所谓 画面设计的人性化!自然化的问题\"语用学研究的是言外之意\"语用学研究/符 号与符号解释者的关系0

一艺术设计符号对使用者产生的效果及引发的问题 1 .

产生的效果

文化是人类的符号化的思维和行为\"人们精神交往的手段是由一系列可感 知的符号单元组成的完整系统\"德国哲学家卡西尔有句名言:人是/符号的动 物/\"符号最基本的功能是认知和交际,符号学是一个跨学科的新兴研究领域, 是逻辑学!语言学!哲学!文学!艺术!宗教学等众多门类的交叉学科,侧重 记号的构成!表意方式和交流方式的研究\"

我们生活中符号无处不在一一语言!绘画!音乐!文字!文字背后包含的

概念!甚至于各种人们的生活形态和活动等涉及到人们传承交流知识的各种概 念,都是可以归到符号的范畴中,即现实世界中的每一个事物都反映在人的精 神世界中,都可能被符号化\"这世界要变成一个清晰的图景,就要被分割,被 分析,而这种固定的分割就需要我们用符号来固定化,浓缩化,使得精神世界 在符号的基础上不断构建,也使人类通过符号的所指来探索世界成为可能\"因 此,对世界认识的简化与深化都离不开符号\"唯有符号,才使事物脱离它游移 不定的表象而获得稳定的必然实质成为可能\"

人类把几千几万年的知识,人类发展的过程经历,以文字符号的形式(古

人结绳记事)记录下来,正是通过这些小小的文字符号,人才可能不断站在巨 人的肩上,向一个又一个发展的高峰前进,人们才有可能在短短的时间里了解 到人类以往的所有的发展历程一一技术发展!艺术发展!哲学发展!经济发展 规律等具体的细节变化,从而使人类社会不断发展,不断超越历史成为可能\" 因此,符号的浓缩和指代性,符号的这种传播和交流性,符号的这种传承记载 性成为我们研究各领域现状和未来的一个极为重要的参考数据\"

2 .

引发的问题

符号本身是有属性和难易度的,而且伴随着人类社会的更高层次发展,专 业化水平越来越高,符号的这种属性和难度也相应的复杂和增加,也许这和符 号发现者的创造符号的方式有关,也许他可以把这一符号所代表的意思用一种 更加简单的方式记录下来,但我们不可否认的是,即使再复杂的符号系统,像 化学!生物!航天等,还是可以被认知的,只是从普及或者是保留的层面,复 一

28-杂度高和难度大的符号不利于传承和记载,甚至于更容易覆灭,就像很多传统 的手工艺技术\"但恰恰相反,在今天这个信息量极大的社会生活中,人们对符 号的期待更加的渴望一一他们希望得到更加直接和有效的符号\" 二 .

艺术设计符号在设计领域的运用 1 .

在视觉传达设计中的运用

视觉传达设计是利用视觉符号来进行信息传达的设计,它的根本任务是将 设计者的思想和概念通过抽象的视觉符号形式传达给接受者,从而达到信息传 播的目的\"在视觉传达设计中,视觉符号是信息的载体,是联系设计者与接受 者之间信息传播的桥梁\"作为信息传达的符号必须具备在设计者与接受者之间 存在有共同的符号认知性,也就是说信息传达设计中作为信息发送者的设计师 必须针对接受者,根据接受者的知识背景来选择视觉符号媒介,这是视觉传达 设计的基本原则\"那么在设计中如何把握符号的三个层次使视觉符号既具有广 泛的认知性又具有深刻的象征意义,则在于设计师如何选取视觉符号的问题\" 现代视觉传达设计必须选取大众化的视觉符号,并通过设计思维和创意扩大或 更改原有视觉符号的含义以达到新信息的传达目的\"这样一来,视觉符号既具 有原有的认读性,又具有新符号的语义,设计的概念和创意也表达出来了\" (1)标志类设计 标志艺术是一种独 具符号艺术特征的图 形设计艺术\"它把来源 于自然!社会以及人们 观念中认同的事物形 态!符号(包括文字)! 色彩等,经过艺术提炼 和加工,使之结构成具 有完整艺术性的图形 符号,从而区别于装饰 图和其它艺术设计\" 标志图形符号在 某种程度上带有文字 符号式的简约性!聚集

性和抽象性,甚至有时 直接利用现成的文字 w图例4一4标志设计 w图例4一3康佳标志

符号,但却完全不同于文字符号\"它是以图形形式体现的(现成的文字符号须 一

29-经图形化改造),更具鲜明形象性!艺术性和共识性的符号\"

符号美是标志设计中最重要的艺术规律\"标志艺术就是图形符号艺术\" 由于这类设计以图形为基础,以达意为生命,强调小而精,因此被浓缩得

几乎等于符号本身\"中国电信标志(图例4一2),以中国的/中0字和中国传统 图案/回纹0作为基础,形成三维立体空间图案,形象地表达出科技!现代! 传递!发展的企业特点;北京2008年奥林匹克申办标志(图例4一2),运用奥 运五环色组成五星,相互环扣,象征世界五大洲的和谐,发展\"图形好似一个 打太极拳的人形,利用中国传统吉祥图案/中国节0,传达出北京奥运这一信 息;著名的电器品牌康佳电器的标志(图例4一3)更是简洁取胜,/KONKA0字 首/K0!显像管和电话,在两个几何色块的变化组合中得以实现,表现出鲜明 的行业特色和独特的企业文化\"在这类设计作品中,常常是把几个元素巧妙地 组合起来,然后将其简化,得到类似符号的图形,也就是将图形符号化,形成 独特的视觉语言\" (2)招贴设计

招贴又名/海报0或/宣传画0属于户外广告\" 分布在各街道!影剧院!展览会!商业闹区!车 站!码头!公园等公共场所\"国外也称之为/瞬 间0的街头艺术(图例4一5,4一6,4一7)\" 招贴相比其它广告具有画面大!内容广泛!艺 术表现力丰富!远视效果强烈的特点\"大概对于 学设计的人来 一

说,提起广告,恐怕首先想到的就

是招贴\"A图例4一5电影招贴设计(3)广告设计

广告作为一种视觉传达设计的形式,在现代商业社会中受到人们广泛的注 意和重视\"广告是一种说服的艺术,一种促进销售的手段,它通过有效的媒体 形式,准确!迅速地将信息传达给目标消费者(图例4一8),以取得对产品!劳 务信息的传播\"而广告图形的创意,是遵循广告宣传的宗旨实施的,要想获得 预期的效果,最根本的就是设计与媒体相适应的对象图形\"图形作为广告的主 要传播元素,对广告的效果起着重要的作 用\"

广告的图形设计,属于艺术设计范畴,

其表现是多样化的\"不同的表现模式可以给 人以不同的视觉感受,并能够传达出不同的 广告图形意象;不同的形式风格可以传播不 同的艺术审美,并能够强调出有意义的广告 主题;而不同的设计理念可以赋予广告以不

同的表现张力,并能够使广告的内容更具有w图例4一8广告宣传单设计

人文的科学精神\"

符号化的广告图形设计,从造型上拉开了客观表象同符号的造型之间的距 离,同时,又从内在的意义中找到了两者的对应 点,形式上采用单纯化!抽象化的造型方式,通 过简练的广告图形,传达出深刻的意念,这在广 告图形设计中占有很大的比重\"

符号的设计在遵循真实性原则的前提下,必 须注意充分发挥自己的创造能力和想象力,力求 创作出具有较高艺术水准的符号系统,把美的情 趣和绚丽的色彩融于其中,使公众在接受广告信 息内容的同时,得到美的熏陶和艺术的享受\" 符号系统的艺术性是成功开展广告宣传的前 提条件,具有艺术水准的符号系统不仅能够科学 地展示信息内容,而且能够唤起受传者的感情共

鸣,形成心灵上的互动,取得较好的传播效果\"w图例4一9广告宣传单

,一._J_一二一,!二二!\"!,!二丫\"二一一,:二!,二~设计因此在符号系统的设计过程中,要求从生活中发叭F,

掘美好的情趣,掌握人们的社会生活中所追求的

美好向往;同时也要求传播者从语言符号到人工符号都就应该有美好的特征, 把信息的真实性与符号的艺术性融为一体\"

广告符号系统的设计要注意公众的个性特征和文化背景,遵循人们的心理

行为规律,以提高符号系统的可接受性\"符号系统必须符合公众的接受心理,尊重受传者的文化习俗,满足他们物质或精神方面的需要,这样,公众才能自

觉地接受广告符号系统所表达的信息内容\"例如利用文化背景制作成符号系 统,这种广告宣传的可接受性就较强(图例4一9)\"这就告诉我们,设计者在广 告符号系统的策划中要注意受传者的社会环境和经验背景,积极寻找双方的共 同之处,广告信息传递就比较畅通,容易为公众所接受\"另外,广告符号的科 学性还要求我们根据公众的心态和心理活动来选用具体的符号,形成广告符号 的心理效应,即引起注意!唤起兴趣!促发动机!产生欲望,最后形成动倾向, 才能收到比较理想的宣传效果\" (4)指示标识设计

指示标识设计更应做到认识对象,否则,指示标识的符号性将失去意义\"

符号首先就有传达信号的能力,同时具备代码(code)的能力,否则就无法界别 语言和非语 一

言记号(Sign)!记号系统!意指关系\"三类共识性符号:

其一,相似符号,指外部形式和内部结构与所代替的事物相似的符号\"画 一个上帝在门口,可以代指教堂;画五颗五角星代表五星级;在画的香烟头上 打/又0,表示禁止吸烟\"这样的例子不胜枚举\"有些是约定俗成的,如/x0; 有些是相似的,如星星!香烟头\"倘若两者完全一样,那还是符号吗?固然不 是\"天上的星星绝对不是五角的,那烟头也不是照片\"符号传递信息一看便知, 绝不能模棱两可,让人捉摸不透\"

其二,相关符号,指与所代替现象有各种相关联系的符号\"如车转弯前的 路标,风向旗表示风向,温度计的水银柱表示气温等等\"有专家,譬如美国的

皮尔斯把它称作索引式符号\"所谓索引式符号就是通过相关联系推测符号的信 息,勿须解释\"欧洲人的剧院用假面具来代指就是鲜活的例子,这些必须是约 定俗成的\"

其三,规约符号,指与所传递的信息之间无任何联系的,仅靠约定俗成的 符号\"譬如,交通运输上用红色和黄色喻指警示之意\"数学当中的/+0/一0 /=0等\"又如通讯电码!斑马线之类,这方面用得最多的仍是运输领域\"皮 尔斯把它命名为象征符号,有些专家又称为指号符号\" 2 .

在产品设计中的运用

产品符号系统的设计是十分复杂的,不同的消费者从同一产品获得的意义 和使用方式是多样化的,即产品符号在与外部环境发生联系的过程中所扮演的 角色是很难准确定位的\"

产品是人类劳动的物化,是由各种材料以一定的结构和形式组合起来,具 有相应功能的系统\"产品作为人类生活方式的物质载体,不是目的而是实现目 的的手段,而任何一件产品都不是孤立存在的,都必须在特定的环境中通过与 人和其它要素的联系,以系统的存在方式才能实现其功能意义\"产品外部联系 一

32#的确立必须通过内部要素以一定的结构方式来体现,要素!结构!功能正是构 成产品系统的三因素,其中功能是产品系统的核心,其实现过程正是符号化的 过程,产品正是利用语义!语构!语用的方式来形成符号系统,实现人与物质 世界和意义世界的联系\" 3 ,

在环境艺术设计中的运用

符号可以是一种态度!一种行为方式!一种文化立场等等,通过有形的! 有效的载体表现出来,而寻找这种__________________ 载体的过程就是设计\"武汉江汉路 步行街设计,其中安排的真人大小! 体现地方特色的雕塑(图例4一10) 可谓颇具匠心\"虽然设计界对此褒 贬不一,但应该说老百姓是普遍接 受的\"现代都市生活越来越多元化, 在城市雕塑中安排那些具有历史感 的!为人熟悉的因素,会给人带来

平衡感和归宿感\"北京王府井步行w图例4一10武汉江汉路步行街雕塑 街上保留完好的一口老井与此也有

异曲同工之妙\"与北京和武汉这些历史名城相比,深圳是一座新兴的!以外来 人口为主的城市\"为了传达其特有的都市气息,深圳世界之窗前人行道上采用 的则是匆匆的行人!拍照的游客等等具有现代感的雕塑小品\"不同城市!不同 风格的雕塑带给人不一样的都市情怀,这正是设计师将符号语言溶入作品之中 的成功典范\" 4 .

在建筑设计中的运用 随着科技时代的到来,

室内设计的静态设计符号已 经很难表达当代设计信息智 能一体化的理念\"设计符号学 应该寻找室内设计领域里新 的表现方式,由原来的单一化 静态符号衍生出新的动态符 号(图例4一11),从而更快捷 地传达多元化信息\"设计符号

是一种综合交叉的文化表现w图例4一11传统符号在室内设计中的运用形式,是能指和所指的结合物,它是由具体的物质材料构成的具有抽象性!多

义性!相对稳定性的符号\"室内设计通过运用设计符号,达到社会与自然的和 谐,同时满足人们生理和心理的需求\"室内设计风格的概念化表达也需要用符 号语言概括出来\" 三 .

后信息时代的设计符号 1 .

后信息时代

在当今社会,/后0作为词汇学上的一个前缀标志着一个历史时期或一种 文化状态,如/后工业时代0!/后现代社会0!/后马克思主义0!/后邓小平时 期0等等\"

美国传媒技术领域的天才科学家!一流的专栏作家NicholasNegroPonte 在其名著BeingDigital(1995年版)中提出了/后信息时代0 (p\"St一inf\"rmati\"nage)这一绝对前卫的概念\"

按照NICholaS的观点,/工业时代0是以特定时空条件下的大规模生产(和 标准化)为特征的\"/信息时代0(即/后工业时代0)则是计算机的时代\"它虽 然也是规模经济时代,但己不像工业时代那样受制于时空条件,人们可在任何 地方任何时间从事生产,而产品(不仅仅是信息)可在瞬间完成在全球范围内的 流通\"[7]

信息时代的传媒在变大的同时也在变小\"CNN和/今日美国0为争夺更大 的市场而在进行越来越广的/广0播\"与此同时,专业杂志!音响制品!有线 电视等却在市场逐渐分化的形势下不断进行越来越窄的/窄0播\"

在/后信息时代0,传媒的受/众0通常只有一个人\"所有的产品(当然包

括信自!)都高度个性化,个人成为人口的最基本单位\"家庭结构和社会关系对 /窄0播服务商而言都是无效信息\"在/后信息时代0,人们可在任何时空状 态下工作!学习和生活,因此/地址0将获得崭新的涵义\"

相对于信息时代一以计算机技术为代表并区别以能源消费的工业时代而

言,/信息0作为一种资源开始进入人类社会并源源不断的产生效益的时候,/信 启!个性化0(i\"formationperS0nalization)则成为/后信息时代0的标志性 特征\"

实际上,无论是信息时代还是后信息时代,对于已经升级成为资源的信息

而言,都不可避免联系着全球化的影子\" 2 .

后信息时代下的传统艺术设计

艺术风格作为在艺术创作与表现中自然形成的一种艺术现象,它是各种艺 术形式之间互相区别的重要标志\"艺术风格既具体地表现为作品的艺术形式, 一

34-又植根于作品的内容之中,实际上,它是艺术内容与形式的统一所呈现出来的 艺术特征\"如果将中国的传统艺术设计从整体上加以把握,并同其他种类的艺 术加以比较分析,我们就不难发现,中国传统艺术设计具有其特有的风格,其 最典型之处就是它有着稚拙古朴的艺术神韵,同其他高雅!贵族似的艺术相比, 就象下里巴人和阳春白雪一样径渭分明\"

风化石,浪淘沙,文化是由人类生存而创造出来的,具有鲜明的地域性和 民族性,蕴含着丰厚!灵动!整体的精神物质,可谓是流淌广远!包容万象\" 然而,在日益发展的经济全球化的大背景下,新旧时代转型的过程中,如何借 鉴和发展,俯瞰和概括地域性!民族性的文化传统,进行纵!横面上的融合和 贯通,建立多元的文化格局,已成为现在各个领域需要认真面对的重要课题\" 设计既承载着信息传递的功能,又极具抽象表现,反映着人们对客观事物的意 象认识,深刻影响着人们情绪心智和生命历程\"因此对设计艺术的符号化表现 特征的研究,解读其文化含义,更好的发挥在视觉传达中的作用,显示出地域 性!民族性等传统精神物质与现代设计的紧密结合的艺术魅力,是设计发展的 客观要求\"

面对国外各种思潮的冲击,完全背离传统是不可取的,对西文设计形式盲

目接受!生搬硬套,简单的挪用复制或拼凑那将会丧失本民族文化的底线和个 性\"林语堂先生有一段话精彩的论述了中西方艺术表现对象的差别,很有味道: /中国艺术的冲动,发源于山水,西洋艺术的冲动,发源于女人0\"/西人知人 体曲线之美,而不知自然曲线之美;中国人知自然曲线之美,而不知人体曲线 之美\"0

儒!释!道三家交融互补的文化思想,深刻影响着中国艺术家的生命历程 和艺术创作,尊儒者追求入世,重写实;而坎坷之士则言佛,超脱尘世,艺术 创造具有主动外拓意味,轻执着,重通脱,轻理性,重感性的/天人合一0的 /自足0世界,不求形似求神似,追求抽象的意蕴,/顿悟0!/渐修0突破焦 点透视和固定光源的明暗造型之法,创造了散点透视和线描塑造形象\"作画大 胆取舍,保留最能表现物我精神气质的形象特征\"采用平远式构图,留下大块 空白,形成绝妙的空灵感,给欣赏者留下想象与再创造的空间,达到物我两忘 的艺术境界\"而西方艺术以人为表现主题,强调再现!求真,吸收科学成就来 塑造真实的艺术形象,强调人对客观自然主宰的地位,往往是审美主体与审美 客体处于分裂与对立的关系中,进入/天人相胜0的境界\"中西文化之精神沿 着各自不同轨迹不断地延续发展,对人与自然关系问题存在着重大的差异,正 因为这样,才会有五彩缤纷的大千世界\"

世界文化的共融性,多元化是建立在各地区!各国家!各民族文化差异性 的基础上的,通过直观可感的形式传递着人的精神力量!意念和情感\"近些年 来,国内设计界的有识之士对如何继承民族传统文化,拓展当代设计语汇容量, 一

35-进行了不懈的理性探讨和卓有成效的艺术实践,他们在各自的设计作品中着重 强化了传统与现代的有机结合,主动向传统艺术与文化中吸取养料,最终找到 了设计的橄榄枝,使其设计的作品定准了坐标\"

最民族的,也是最世界的,设计已成为一种精神的载体,一种文化的物化 形式,一种个人价值的体现,一种世界性语言和文明的象征,它正显现出新的 文化内涵\"设计的民族化特征并没有随着现代化和全球化的浪潮冲击而消失, 相反得到了重新的认同和进一步的肯定\"当今的许多优秀的设计都带浓郁的文 化传统情调,正基于此,设计才得以延续和发展,在世界文化的横坐标和历史 发展的纵坐标中确立自己应有的准确位置,使其设计的文化内涵核心更加丰 盈!成熟和壮大\"第五章结论与后续研究 一结论

/人不再生活在一个单纯的物理宇宙中,而是生活在一个符号宇宙中\"0

将简约而又复杂的语义,以传统而又时尚的语构,运用于现代艺术设计中,从 而创造出个性化!人文化的全新设计符号,乃是艺术设计符号理论的根本任务\" 通过以上对设计符号在现代艺术设计中的具体运用的研究,对于传统符号在现 代设计中的运用有了初步的认识和了解,对于如何溶合了东西方传统艺术符号 和创造全新的符号形势做出了一些探讨\"中华民族文化的博大精深,可以说是 长期兼收并蓄的结果\"从中国五千年文明史发展的进程看,中华民族,国内各 民族,都在不同的历史阶段,为发展和丰富中华民族文化与艺术,做着应有的 贡献\"在变幻无穷的信息社会,在科学与技术!文化与艺术急剧发展的时代, 在全球化不断深入的大背景下,民族化!地域化,也要重新定义\"在全球化的 阴影下,艺术家应该怎样根据新形势来探索民族化和地域性;怎样使民族文化 与艺术成为融会世界文化与艺术的重要力量是值得我们认真思考的\" 设计大师靳棣强在庆祝国立台湾师范大学美术系创立五十年所举办的=王 建柱教授纪念讲座>中提到:7每个时代都有它的时代精神与风格特色,每个 时代也都要不断的创新前进,人类的发展才有其传承的意义,现代化并不等于 西化,,,中国人应该以更宏观视野的国际化观点,来思考未来世界的发展\" 尤其是切莫落入仅仅是以中国的!东方的,甚至是大陆的!香港的或台湾的, 等诉诸民族性的情绪与区域性的观点去面对未来,在这世纪转折之交的关键 时刻,对于当地文化的尊重将是更加重要的课题\"一如何将自己的生活!文化 发展延续下去,将是每个有识之士的责任,因为这是别人所无法取代也不会帮 忙的事\"8

以上这一段话对于我们而言,可以使我们更清楚地了解到如何将悠远的中 国文化,运用在平面设计上,而不是一味地西化,将祖先遗留下来的珍贵资产 抛在脑后\"

设计是一门综合性的交叉学科,它是沟通和联系人一产品一环境一社会一 自然的中介,直接影响人的生活方式\"值得一提的是,绿色!环保已经成为当 今设计的共同主题\"绿色设计是以节约资源和保护环境为宗旨的设计意念和方 法\"而其他诸多方面,如流行风格!民族特征!传统特色等文化因素也成为未 来设计的一大潮流\"设计工作者应该在从上述种种方面入手,发掘符号的潜能, 将人文!科技!环保等主题融入设计符号中,更多的传达出设计师对社会的关 注和对美的追求\"

设计,作为传达思想的媒体,本身就是符号,设计又是由符号元素构成的, 一

37-设计者成功的挑选!组合!转换!再生这些元素,汇集成为指涉自己思想的符 号,成为自身与受众共同认可的符号,这是沟通真正形成,信息准确完整的传 达,设计这一思维过程才是完满的\"符号活动是人类特有的基本活动,它在人 与自然的交流和共存中无处不在,是人类交流意识经验的有效手段\"符号活动 的本质是人类内部经验思维对外部世界规律的认识和总结,即由认识事物表象 开始,再把归结到大脑形成概念,然后将这些概念与外部世界相对应,形成符 号\"人的思维可以说是对符号的挑选!组合!转换和编制,是以符号活动的形 式进行的\"人的信息交流!文艺创作都是经验符号的转换活动\"在人类符号这 样一个庞大的家族里,有语言符号!文化符号!一般符号等等,设计符号是文 化符号和其他符号相衍生的分支,是艺术和科学的交叉结合,其内核是文化的 传承与超越,其本质是创造\" 二.后续研究

原始与现代,古老与新奇,抽象与简单,神秘与直率,原始艺术的永恒再

现源于艺术样式多样化趋势中现代人对于庞杂的舍弃和对于极简主义的追求\" 图形!符号,作为一种简单反映原始人内心需求的媒介,在似与不似之间,恰 恰体现了现代人直接追求自我和自然的原始回归\"经济的迅猛发展,带来了资 讯的繁荣\"信息的传播已变得无处不在和更具目的性,今天的视觉设计师为了 创造更高价值的艺术作品与商业作品,己充分意识到在设计领域长期处于配角 地位的/符号0己变成了主角,由/符号0所带来的视觉冲击力!易读性!亲 切感!秩序美感等都成了值得关注的课题\"

符号是借助类比!联想的手法,将一件事情的性质赋予或归类于一些具有 代表性的属性上\"按符号理论家的说法,艺术作品的创造实际上是审美体验一 一经验客观化!符号化的过程,人类的历史就是创造和运用符号的历史\"因此 当我们以符号的理论来观察和研究以事实性存在的艺术创造活动时,会发现广 义的符号存在于人类大量的物质精神创造活动中\"

由于符号化的装饰设计,从造型上把自然现象同符号的表象拉开了距离, 同时,又从内在意义中找到了两者的对应性,形式上采用了单纯化!抽象化的 造型方法\"因此在不断的变异中,更加符合形式美的原理,形成了人类不愿舍 弃的艺术形式之一\"如中国的如意吉祥图案!植物花鸟图案!汉瓦当图案等; 而印度的金绣图案!日本和服的友禅纹样和西方的徽章艺术,其装饰性图案也 具有符号的属性\"

作为对世界的一种再创造,同时表现出自我认知和评判!选择与建构的设

计在今天更多地成为创作风格的视觉表征和设计理念的外观延伸\"个人的审美 经验,个性的自我创作理念大多凝聚在丰富多元的设计语言中,而从形态元素 上构成符号特征的设计语言作为设计创作的元素由此成为设计个性特质的表 .

38-征和审美意向的传达要素\"

后现代时期设计的特点在于多种代码汇合于一个特定成分,形成特定符 号,表达特定的概念,而这种符号特征通过一定的设计语言来表现,从民族! 历史!地域风貌!自然!现实生活中提炼抽取,表达多元!丰富的含义\"周而

复始是事物发展的规律,未来的艺术设计的语言将使现代多元抽象艺术观念同 传统的艺术风格相互融合\"而符号的直接表意丰富多变,产生出具有文化地域 特色及个性风格特点的丰富语义也将是艺术设计中发展和研究的一条主线,贯 穿始终\"一但艺术家掌握了操纵符号的本领,他所掌握的知识就大大超出他全

部个人经验的总和\"在以符号消费为特征的年代,设计的努力大多也在创造更 新的符号,以表达设计的观念,传递更丰富多样的信息\"结束语

符号学作为一门跨学科的综合科学,其博大精深的原理与方法论在各个应 用学科领域中的研究与实践是相当普遍与深入的,在平面图形设计中也是如 此\"我们在符号学研究领域已经取得了显著的进步,与国外符号学研究之间尽 管有很大的差距,但我们应对缩小这种差距充满信心\"

我国的历史文化博大精深,拥有丰富的哲学!文化与文学底蕴;我国的传

统文化本身就具有丰富的符号学内涵,半坡遗址!山东大汉口遗址!敦煌壁画! 嘉峪关魏晋墓!麦积山雕塑!龙门石窟都曾发掘出先民的大量的符号实物;再 次,我国古代文献中关于符号的论述俯拾即是,为我们开展符号学研究奠定了 深厚的人文基础\"总之,我国的灿烂文化和精深的哲学思想都蕴藏着极大的研 究潜力,这一领域的符号学研究最具中国特色,必将会成为世界符号学研究中 的一朵奇葩\"引文出处 第一章文献探讨

7185理论符号学导论6,李幼燕著社会科学文献出版社1999年6月第一版PZ [28((辞海6,1979年版P96

[385艺术现象的符号6何新著人民文学出版社1987P65 第二章以语构学的方法分析艺术设计符号

74]5设计符号学6张宪荣著化学工业出版社2004一4P23 7585符号学原理6罗兰#巴尔特著王东亮等译三联出版社P46 第三章以语义学探讨传统艺术符号

=685语义学导论6贾彦德著北京大学出版社1986年7月第一版P7O 第四章用语用学的观点来探讨艺术设计符号

[785信息时代的设计6梁梅著东南大学出版社2003P42参考文献

1/5理论符号学导论6,李幼燕著社会科学文献出版社1999年6月第一版 2/5艺术现象的符号6何新著人民文学出版社1987

3/5中国传统吉祥图案6李祖定主编上海科学普及出版社1989.10 4/5生活中的神秘符号6王红旗著中国华侨出版社1992.6 5/5科学符号学6王德胜等著辽宁大学出版社1992.12

6/((符号帝国))(法)巴尔特(BartheS,Roland)著商务印书馆1994.2 7/5普通语言学教程6[瑞士8费尔迪南#德#索绪尔著商务印书馆 8/5符号学原理6罗兰#巴尔特著王东亮等译三联出版社

9/5结构主义67比8M#布洛克曼著李幼蒸译中国人民大学出版社 10/5语用学概论6何自然著湖南教育出版社1988 11/5语用学概要6何兆熊上海外语教育出版社1989

12/5语义学概论6郭幸楷外语教学与研究出版社2002一3

13/5语义学导论6贾彦德著北京大学出版社1986年7月第一版 14/5设计符号学6张宪荣著化学工业出版社2004一4

15/5视觉文化概论6张舒予等著江苏人民出版社2003年12月第1版 16/5广义符号学及其在设计中的应用6[德〕马克斯#本泽!伊丽莎白#瓦尔 特著徐恒醇译中国社会科学出版社1992年8月

17/5视觉传达6罗越著黑龙江科学技术出版社1996年10月

18/5视觉传达的历史与美学6李砚祖主编中国人民大学出版社2000 19/5汉字与文化6王贵元编著中国人民大学出版社2005

20/5中国古代广告设计6范伟著岳麓书社2004

21/5后现代文化6(德)彼得#科斯洛夫斯基著中央编译出版社1999 22/5平面设计艺术6李砚祖主编中国人民大学出版社2005 23/5视觉文化读本6罗岗顾铮主编广西师范大学出版社2003 24/5图式与精神6邵大篇主编中国人民大学出版社1999

25/5现代服装设计创意与表现6胡小平著西安交通大学出版社2002 26/5中国传统文化概论6于语和,王景智,周滨编著天津大学出版社2001 27/5标志设计艺术赏析6郭茂来!郭曼琳著人民美术出版2000.7 28/5广告艺术设计6陈琏年,黄吉淳编著重庆大学出版社2002 29/5探寻艺术空间6胡建斌主编广西师范大学出版社2003

30/5西方文明的另类历史6〔美〕理查德#扎克斯海南出版社2002 31/5视觉说服6(美)保罗,梅萨里著新华出版社2004 32/5信息时代的设计6梁梅著东南大学出版社2003 一

42-33/5中国传统文化通览6杨敏,王克奇,王恒展主编青岛海洋大学出版 社2003

34/5设计概论6彭泽应编著中南大学出版社2004.8 35/5中国文化历程6余国瑞主编东南大学出版社2004.6 36/5广告符号学6李思屈,等著四川大学出版社2004 37/5中国艺术形象发展史纲6陈伟著学林出版社2004 38/5环境艺术设计6王朋著中国纺织出版社1998 39/5人论6卡西尔上海译文出版社1985