绝句要法

绝句流源

今人对绝句之误解，最常见者有二：一为浅易。以为绝句字数最少，乃近体诗中最易学写一类。其实不然。

严羽在《沧浪诗话》中说：律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。杨万里在《诚斋诗话》中亦讲：五七字绝句最少，而最难工，虽作者亦难得四句全好者，晚唐人和介甫最工於此。如李义山忧唐之衰云：“夕阳无限好，其奈近黄昏。”“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”“芭蕉不解丁香结，同向春风各自愁。”“莺花啼又笑，毕竟是谁春。”唐人《铜雀台》云：“人生富贵须回首，此地岂无歌舞来。”《寄边衣》云：“寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。”《折杨柳》云：“羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。”皆佳句也。如介甫云：“更无一片桃花在，为问春归有底忙。”“祇是虫声已无梦，三更桐叶强知秋。”“百啭黄鹂看不见，海棠无数出墙头。”“暗香一阵风吹起，知有蔷薇涧底花。”不减唐人，然鲜有四句全好者。杜牧之云：“清江漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”唐人云：“树头对尾声觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。”韩偓云：“昨夜三更雨，临明一阵寒。蔷薇花在否，侧卧卷帘看。”介甫云：“水际柴扉一半开，小桥分路入青苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。”东坡云：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉船。此生此夜不长好，明月明年何处看。”四句皆好矣。

所以，学诗之顺序应是：五古、七古、五律、七律、七绝、五绝。二为后成。

明清不少诗家认为绝句乃律诗之截取一部，先有律诗而后有绝句。如《诗法源流》云：绝句者，截句也。如后两句对者，是截律诗前四句；前两句对者，是截律诗后四句；皆对者，是截中四句；皆不对者，则截前后各两句也。其实不然，从绝句之起始流源看，五绝始于汉，七绝始于南朝之宋。而五律始于魏，七律始于南朝之梁，故绝、律并不同源，且绝还早于律。许学夷在其《诗源辩体》中考曰：“古诗五言四句如采葵莫伤根、南山一树桂二篇，格甚高古，语甚浑朴，有天成之妙，此五言绝之始也。”“明远七言四句，有夜听妓一篇兰膏消耗夜转多。乱筵杂坐更弦歌。倾情逐节宁不苦。特为盛年惜容华，语皆绮艳，而声调全乖，然实七言绝之始也。”“五言四句，其来既远。至王、杨、卢、骆，律虽未纯，而语多雅正，其声律尽纯者，则亦可为绝句之正宗也。上承梁简文、庾肩吾五言四句，转进至太白、王、孟五言绝。”“七言四句始于鲍明远、刘孝威、梁简文、庾信、江总。至王、卢、骆三子，律犹未纯，语犹苍莽，其雄伟处则初唐本相也。转进至杜、沈、宋三子七言绝。”

谢榛《四溟诗话》云：“七言绝句，盛唐诸公用韵最严，大历以下，稍有旁出者。作者当以盛唐为法。盛唐人突然而起，以韵为主，意到辞工，不假雕饰；或命意得句，以韵发端，浑成无迹，此所以为盛唐也。宋人专重转合，刻意精炼，或难於起句，借用傍韵，牵强成章，此所以为宋也。”律绝用韵，较为单纯，只在偶句押平声韵。首句可押可不押，通常七绝首句多押韵，五绝首句多不押韵。宋人绝句押韵略松，常借邻韵用之，以成独特体格。

绝句命意

凡作诗须命终篇之意，切勿以先得一句一联，因而成章；如此则意不多属。然古人亦不免如此。如述怀、即事之类，皆先成诗，而后命题者也。

作诗必先命意，意正则思生，然后择韵而用，如驱奴录；此乃以韵承意，故首尾有序。令人非次韵诗，则迁意就韵，因韵求事；至於搜求小说佛书殆尽，使读之者惘然不知其所以，良有自也。（《室中语》）

魏庆之《诗人玉屑 》云：“意格欲高，句法欲响，只求工于句字，亦末矣。故始于意格，成于句字；句意欲深欲远，句调欲清欲古欲和，是为作者。”诗以意义为主，文词次之；意深义高，虽文词平易，自是奇作。世人见古人语句平易，仿效之而不得其意义，便入鄙野，可笑。（刘贡甫诗话）

老杜剑阁诗云：“吾将罪真宰，意欲剗叠嶂。”和太白“捶碎黄鹤楼，剗却君山好。”语亦何异！然剑阁诗意在削平僭窃，尊崇王室，凛凛有义气；“捶碎”、“剗却”之语，但一味豪放了。故昔人论文字，以意为主。（黄彻《蛩溪诗话》）刘熙载《艺概》云：“绝句取径贵深曲，盖意不可尽，以不尽尽之。正面不写写反面，本面不写写对面、旁面，须如睹影知竿乃妙。

绝句於六义多取风、兴，故视他体尤以委曲、含蓄、自然为尚。以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端托寓也。绝句之小中见大似之。

绝句意法，无论先宽後紧，先紧後宽，总须首尾相衔，开阖尽变。至其妙用，惟在借端托寓而已。”

绝句命意比律诗更为单纯，四句一意贯穿，切不可散，散则神形皆颓。 诗有两重

陈文蔚说诗，先生曰：谓公不晓文义则不得，只是不见那好处。如昔人赋梅去：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这十四字谁人不晓得！然而前辈直恁

地称叹，说他形容得好。是如何？这个便是难说，须要自得他言外之意，须是看得他物事有精神方好。若看得有精神，自是活动有意思，跳掷叫唤，自然不知手之舞之，足之蹈之，这个有两重：晓得文义是一重，识得意思好处是一重。 有浑然意思

江西之诗，自山谷一变，至杨廷秀又再变，遂至今日越要巧越鬼差；杨大年辈文字虽要巧，然巧中自有浑然意思，便巧也使得不觉。欧公早渐渐要说出，然欧公诗自好，所以喜梅圣俞诗，盖枯淡之中，自有意思。欧公最喜朝士送行两句云：“晓日都门道，微凉苑树秋。”又深喜常建两句云：“曲径通幽处，禅房花木深。”自言平生要学不得。今人都不恋此意，只是要阚事、使难字，便谓之好文字。（晦庵） 句外之意

诗有句中无其辞，而句外有其意者，巷伯之诗。苏公刺暴公之谮已，而曰：“二人同行，谁为此祸？”杜云：“遗人向市赊香杭，唤妇出房亲自馔。”上言其力贫，故曰“赊”；下言其无使令，故曰“亲”。又“东归贫路自觉难，欲别上马身无力。”上有相干之意而不言，下有恋别之意而不忍。又“朋酒日欢会，老夫今始知。”嘲其独遗已而不招也。又夏日不赴，而云“野雪兴难乘”，此不言热而反言之也。唐人云：“葛溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。”又钓台：“如今亦有垂纶者，自是江鱼卖得钱”唐人长门怨：“错把黄金买词赋，相如自是薄情人。”崔道融云：“如今却羡相如富，犹有人问四壁居。”（诚斋）

思而得之

古人为诗，贵於意在言外，使人思而得之；故言之者无罪，闻之者足以戒也。近世诗人，惟杜子美最得诗人之体。如“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，

恨别鸟惊心。”“山河在”明无余物矣；“草木深”，明无人矣；花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而恐，则时可知矣。他皆类此，不可偏举。（迂叟） 不带声色

王维书事云：“轻阴阁小雨，深院书慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”舒王云：“若耶溪上踏莓苔，和尽张帆载酒迥。汀草岸花浑不见，青山无数逐人来。”两诗皆含不尽之意，子由谓之不带声色。（禁脔） 意在言外

圣俞尝语余曰：诗家虽率意造语，亦难；若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见於言外，然后为至。贾岛云：“竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。”姚合云：“马随山鹿放，人逐野禽栖。”等是山邑荒僻，官况萧条，不如“县古槐根出，官清马骨高”为工。余曰：工者如是。状难写之景，含不尽之意，何诗为然？圣俞曰：作者得於心，觉得会以意。若严维“柳塘春水慢，花坞夕阳迟。”则天容时态，。融和骀荡，岂不在目前乎！又如温庭均“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”贾岛“怪禽啼旷野，落日恐行人。”则道路辛苦，羁旅秋思，岂不见於言外乎！（金陵语录）

“冷於陂水淡於秋，远陌初穷到渡头。赖是丹青不能画，画成应遣一生愁。”右行色诗，故待制司马公所作也。公讳池，是生丞相温公。梅圣俞尝言：诗之工者，写难状之景，如在目前：含不尽之意，见於言外。此诗有焉。（张文潜） 有不尽之意

鲍当孤膺云：“更无声接续，空有影相随。”孤则孤矣，岂若子美“孤赝不饮琢，飞鸣犹念群。谁怜一片影，相失万重云”含不尽之意乎！（老杜补遗） 宫词云：“监宫引出暂开门，随例虽朝不是恩。银论却收锁合，月明花落又

黄昏。”断句极佳，意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也。诗贵乎如此，若使一览而意尽，亦何足道哉！（《渔隐》） 诗要有野意

人之为诗，要有野意。盖诗非文不腴，非质不枯，能始腴而终枯，无中边之殊，意味自长。风人以来，得野意者，惟渊明耳。如太白之豪放，乐天之浅陋，至於郊寒岛瘦，去之益远。子尝欲作野意亭以居，一日题山石云：“山花有空相，江月多清晖。野意写不尽，微吟浩忘归。”人多和之，吾终恐其不似也。（休斋诗话） 状索寞之意

淇川人杨万毕，字通一，梧桐夜雨诗云：“千里暮云山已黑，一灯孤馆酒初醒。”索寞之意尽於此。（诗史）

立意深远

李义山锦瑟诗云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”山谷道人读此诗，殊不晓其意；以后问东坡，东坡云：此出古今乐志，云锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适怨清和。案李诗“庄生晓梦迷蝴蝶”，适也；“望帝春心托杜鹃”，怨也；“沧海月明珠有泪”，清也；“蓝田日暖玉生烟”，和也。一篇之中曲尽其意，史称其瑰迈奇古，信然。（缃素杂记） 用意精深

赠同游诗：“唤起窗全曙，催归日未西。无心花裹鸟，更和尽情啼。”山谷曰：吾儿时每哦此诗，而了不解其意。自谪峡川，吾年五十八矣，时春晚，忆此

诗，方悟之。“唤起”、“催归”二鸟名若虚设，故人不觉耳。古人於小诗用意精深如此，况其大者乎？催归，子规鸟也；唤起，声如络纬，圆转清亮，偏於春晓鸣，亦谓之春唤。（冷斋）升按：此诗“唤起”、“催归”固是二鸟名，然题曰赠同游者，实有微意。盖窗已全暑，乌方唤起，何其迟也；日犹未西，乌已催归，何其早也！岂二鸟无心，不知同游者之意乎？更和我尽情而啼，早唤起而迟催归可也。 句中命意

诗有一篇命意，有句中命意。如老杜上韦见素诗，布置如此，是一篇命意也；至其道迟迟不忍去之意，则曰“尚怜终南山，回首清渭滨”；其道欲和见素别，则曰“常拟报一饭，况怀辞大臣”。此句中命意也。盖如此，然后顿挫高雅。（《诗眼》） 语新意妙

退之征蜀联句云：“始去杏飞蜂，及归柳嘶蚻。”语新意妙。诗曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”记时也。苕溪渔隐曰：山谷亦有“去时鱼上冰，归来燕哺儿”之句。（雪浪斋日记） 措意

陈克子高作赠别诗去：“泪眼生憎好天色，离肠偏触病心情。”虽韩屋、温庭筠，未尝措意至此。（许彦周时话）

含意：陈无已云：山谷最爱舒王“扶和度阳焰，窈窕一川花。”谓包含数个意。（《王直方诗话》） 委曲

司空图唐未竟能全节自守。其诗有“禄树连村暗，黄花入麦稀”。诚可贵重。

又云：“四座宾朋兵乱后，一川风月笛声中。”句法虽可及，而意甚委曲。（许彦周诗话） 说愁意

子绝喜李颀诗云：“远客坐长夜，雨声孤寺秋。请量束海水，看取浅深愁。”盖作客涉远，适当穷秋，暮投孤村古寺，中夜不能寐，起坐凄恻，而闻檐外雨声，其为一时襟抱，不言可知。而此雨句十字中尽其意态，海水喻愁，非过语也（随笔） 用意太过

东城跋李端叔诗卷云：“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅。”盖端叔诗用意太过；参禅之语，所以警之云。 东坡工於命意

东坡和贫士诗云：“夷齐耻周粟，高歌诵处轩。禄产彼何人，能致绮和园。古来避世士，死灰或余烟。未路益可羞，朱墨手自研。渊明初亦仕，弦歌本诚言，不乐乃径归，视世嗟独贤。”此诗言夷齐自信其去，虽武王、周、召不能挽之使留；若四皓自信其进，虽禄、产之聘，亦为之出；盖古人无心於功名，信道而进退，举天下万世之是非，不能回夺。伯夷之非武王，绮园之从禄、产，自合为世所笑，不当有名；偶然圣贤辨论之，於后乃信於天下，非其始望，故其名之傅，如死灰之余烟也。后世君子，即不能以道进退，又不能忘世俗之毁誉，多作文以自明其出处，如答客难、解嘲之类，皆是也。故曰“朱墨手自研”；韩退之亦云：“朱丹自磨研。”若“渊明初亦仕，弦歌本诚言”，盖无心於名，虽晋未亦仕，合於绮、园之出；其去也亦不待以微罪行，“不乐乃径归”，合於夷齐之去；其事虽小，其不为功名累其进退，盖相似；使其易地，未必不追踪二子也。东坡作

文工於命意，必超然独立於众人之上，非如昔人称渊明以退为高耳。太又发明如此（时眼） 意脉贯通

“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”此唐人诗也，人问诗法於韩公子苍，子苍今胡此诗以为法。“汴水日驰三百里，扁舟东下更开帆。旦辞杞国风微北，夜泊宁陵月正南。老树挟霜鸣窣窣，寒花承露落毵毵。茫然不悟身何处，水色天光共蔚蓝。”此韩子苍诗也。人问诗法於吕公居仁，居仁今参此诗以为法。后之学诗者，熟读此二篇，思过半矣。（小园解后录）

唐人尝咏十月菊：“自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。”世以为工，盖不随物而尽。如“酒盏此时须在手，菊花明日便愁入。”自觉气不长，东坡亦云：“休休，明日黄花蝶也愁”也。然虽变其语，终有此过，岂在谪所，遇时感慨，不觉发是语平！子寓吴江，值重九，有“鬓缘心事随时改，依旧在天涯。多情惟有，篱边黄菊，到处能华。”诗人读之凄然，以为有含愤意。（休齐）

絕句篇法

起承转合为近体诗的通用篇法，绝句亦然。不过，绝句篇法并不似律诗一般明确分工于四联。四句的安排更加自由，常有合并、简化和省略。一者以为起首句最为关键。严羽《沧浪诗话》云：“对句好可得，结句好难得，发句好尤难得。” 况周颐《蕙风词话》中说：“诗词起句，最关紧要，得势和不得势，全在此处。故一开口，便须笼罩全篇。若以不相干之语，虚引而起，全篇委靡不振矣。”一者以为第三句转变最为关键。元杨载《诗法家数》称：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之。有实接，有虚接，承接之间，开和合相关，反和正相依，顺和逆相应，一呼一吸，宫商自谐。大抵

起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化，功夫全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。” 周伯弜攵曰：“绝句以第三句为主，须以实事寓意，则转换有力，涵蓄无尽。” 一者以为结落句最为关键。郭知达《九家集注杜诗》中强调：“一篇之妙，在乎落句。”姜夔《白石说诗》云：“一篇全在尾句，如截奔馬。詞意俱盡，如臨水送將歸是已；意盡詞不盡，如摶扶搖是已；詞盡意不盡，剡溪歸棹是已；詞意俱不盡，溫伯雪子是已。所謂詞意俱盡者，急流中截後語，非謂詞窮理盡者也。所謂意盡詞不盡者，意盡於未當盡處，則詞可以不盡矣，非以長語益之者也。至如詞盡意不盡者，非遺意也，辭中已彷彿可見矣。詞意俱不盡者，不盡之中，固已深盡之矣。” 起法

首句起：亞枝紅—元稹：平陽地上亞枝紅，悵望山郵是事同。還向萬竿深竹裏，一枝渾臥碧流中。起首切题，开门见山。此为最常规之起法。

次句起：送人歸岳陽—李益：煙草連天楓樹齊，岳陽歸路子規啼。春江萬里巴陵戍，落日看沉楚水西。首句闲，以闲陪衬，次句托起。宛若江南园林，曲径通幽。

第三句起：送狄宗亨—王昌齡：秋在水清山暮蟬，洛陽樹色鳴臯煙。送君歸去愁不盡，又惜空度涼風天。前二句皆閒，至第三句方詠本題。閒亦非閒，楼台之梯阶也。

結句起：詠雪—鄭燮：一片兩片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入蘆花都不見。将起法寄于结果之中，乃无声处听惊雷也。虽是奇中出奇，但亦为险中生险，倘无制胜之结落，定为笑柄。明起：黄陵庙—李群玉：黄陵庙前莎草春，黄陵女儿茜裙新。轻舟小辑唱歌去，水远山长愁煞人。起句即点题，毫

无遮掩。

暗起：咏石灰—于谦：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身终不顾，只留清白在人间。诗不著题，但寄题意。亦称为藏咏。此外，“或对景兴起，或比起，或引事起，或就题起。要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。”（《诗法家数》杨载）

承法：承者，接续也。托举起句，以贯联转合。古人云：“要如驪龍之珠，抱而不脫。又如草蛇灰線，不即不離方稱佳妙。”此即承接之要領也。起笔宜开不宜合，或单刀直入、或启人思考、或引人注目，变化多端，以自然为佳；而承接或正起反接，或正接反起，以顺畅为妙。沈德潜《说诗晬语》曰：“（承句）贵匀称，承上斗峭而来，宜缓脉赴之；” 承者，以协调托续起句为要务。起之于斗峭，则承之以和缓；起之于纡缓，则承之以昂扬；起之于激扬，则承之以下抑。 缓承：题王侍御宅—李群玉：门向沧江碧嶂开，地多鸥鹭少尘埃。绿阴十里滩声里，闲去王家看竹来。起句开门见山、突兀斗峭，承句以鸥鹭、尘埃缓之。 扬承：凉州词—王维：凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神。起句平缓叙景，承句则拔意以扬情。

抑承：从军行—王昌龄：烽火城西百尺楼，昏黄独坐海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。起句激昂，承句则陡然抹倒。

正起正承：卢溪别人—王昌龄：武陵溪口驻扁舟，溪水随君向北流。行道荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。 起承之间为递进深入。

正起反承：汴河曲—李益：汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。起句春意盎然，承句触景伤情。一正一反，对比强烈。

反起正承：西归—元稹：五年江上损容颜，今日春风到武关。两纸京书临水读，小桃花树满商山。起句委惋，而承句欣然。

反起反承：闺怨—王昌龄：闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。起承句皆反题意。杨载《诗法家数》云：“有实接，有虚接，承接之间，开和合相关，反和正相依，顺和逆相应，一呼一吸，宫商自谐。大抵起承二句固难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。”

转法

绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句以之……至如宛转变化，功夫全在第三句，若于此转变得好，则第四句如顺流之舟矣。（杨载《诗法家数》）

顺转：宫词—白居易：泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。

顺应起承，就势转变，意兴且情扬。

突转：绝句—司马光：一上一上又一上，看看就到山顶上。乾坤只在掌瞈中，四海五湖归一望。

突转直上，波澜起而意气动，平中见奇，出人意料。

反转：春思—贾至：草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風不為吹愁卻，春日偏能惹恨長。

一反起承之意，情意转变反动而出。

比转：江南春—杜牧：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

起承叙景浓密，而转化只为一事疏之。疏密、浓淡、虚实、动静对比。

折转：早发白帝城—李白：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

起承已叙完事端，转折又从头再叙。

顿转：枫桥夜泊—张继：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

转折似断非断，近中突远，一顿一挫，而合又归于近。

问转：清明—杜牧：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

以问转折，引人入胜。

借转：送别红线—冷朝阳：采菱歌怨木兰舟，送客魂消百尺楼。还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。

转折中借事、借景、借情以说事。 结法

郭知达《九家集注杜诗》中强调：“一篇之妙，在乎落句。” 余以为，绝句之点睛处，非结句不可。因其他三句皆可闲，唯结句不可闲。结句无味，则全篇皆废。

凡起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有馀。郑谷《淮上别友》诗：“君向潇湘我向秦。”此结如爆竹而无馀音。予易为起句，足成一首，曰：“君向潇湘我向秦，杨花愁杀渡江人。数声长笛离亭外，落日空江不见春。”（谢榛《四溟诗话》）

词意俱尽：赠汪伦—李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。此结，

如急流中截後语，非谓词穷理尽者也。 意尽词不尽：回乡偶书—贺知章

少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 此结，意尽於未当尽处，则词可以不尽矣，非以长语益之者也。 词尽意不尽：登乐游原—杜牧

长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风。此结，非遗意也，辞中已彷佛可见矣。

词意俱不尽：送刘萱之道州谒崔大夫—刘长卿

沅水悠悠湘水春，临歧一望一沾巾。信陵门下三千客，君到长沙见几人。结于不尽之中，固已深尽之矣。

顺结：除夜—高适 旅馆寒灯独不眠，客心何时转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。顺意而结，一气贯通。

逆结：贾生—李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 逆前意而生歧想，出奇制胜。

问结：近试上张水部—朱庆余 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？以问句结落，多有余味。

对结：和严郑公军城早秋—杜甫 秋风袅袅动高旌，玉帐分弓射虏营。已收滴博云间戍，更夺蓬婆雪外城。以对作结，少陵之所爱。

起句：實敘、狀景、問答、反題故事、順題故事、弔古、傷今、頌美、時序、客愁、感歎。

結句：祝頌、勸戒、自感、自愛、問信、寄憶、寄書、寄詩、相思、兵戈、我亦、懷古、故事、欣歡、景燕、激烈、何年遊、何由往、那可再、何日歸。

绝句句法

诗有有篇无句者，通首清老，一气浑成，恰无佳句令人传诵。有有句无篇者，非无可传之句，而通体不称，难入作家之选。二者一欠天分，一欠工夫。必也有篇有句，方称名手。（袁枚：随园诗话）

梅圣俞尝语余曰：「诗家虽率意，而造语亦难，若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至矣」。（欧阳修：六一诗话）

王渔洋《师友诗传录》云：诗须篇中炼句，句中炼字，此所谓句法也。以气韵清高深渺者绝，以格律雅健雄豪者胜。故宁律不谐，而不得使句弱；宁用字不工，而不可使句俗。

绝句句法，远于律诗，而近于古风。贵清新自然、高古淡远，忌华词丽藻、刻意琢句。绝句虽不鲜对句，却不要求。此类句法，少陵最善。 句型 五言句型：

上二下三：白日–依山尽，黄河–入海流；此种为五绝常见句型。第二字多为名词。

上一下四 ：客–自故乡来，应知–故乡事； 首字多为名词、代名词或状词，二字多为动、副、介词之类。

上四下一 日落众山–昏，潇潇暮雨–繁。（李端：溪行遇雨寄柳中庸） 此类句型，乃五绝一般句型。第五字自成一节，且多为形容词或动词。

二一二型：五绝一般句型。首尾多为名、代、状词。中字多为动、副、介词。 七言句型：

上二下五：松寺–曾同一鹤栖，夜深–台殿月高低。（杜牧：宣州开元寺） 此类

为七绝一般句型。上二字成为一节，下五字成为一节。

上五下二：身前身后事–茫茫，欲话因缘–恐断肠。（天竺牧童：别李源）此类为七绝特殊句型，使用者为少。

上三下四：百歲無–多時壯健，一春能–幾日晴明。（白居易：對酒）此类句型，在七绝中较为少见。

三一三句型：床头枕–是–溪中石，井底泉–通–竹下池。（贾岛：宿林家亭子）七绝的特殊句型。

上四下三：十里长街–市井连，明月桥上–看神仙。（张祜：游淮南） 此类句型为七绝的常见句型。

二二三句：青海–只今–将歇马，黄河–不用–更防秋；（高适：九曲歌）此类句型亦是七绝常见句型。亦可并入上四下三型。

上一下六：腻–如玉指涂朱粉，光–似金刀剪紫霞。（白居易：木兰花）首字意义独立，多为名、形容、副词，和下六字之意义连贯。

上六下一：醉别江楼橘柚–香，江风引雨入船–凉。（王昌龄：送别魏二）尾字多为形容词、动词。和上一下六同为七绝一般句型。

一三三句：雪–净胡天–牧马还，月–明羌笛–戍楼闲。（高适：塞上闻笛） 此类句型亦为七绝常见句型。亦可并入上四下三型。

一四二句：诗–怀白阁僧–吟苦，俸–买青田鹤–价偏。（陆龟蒙：送浙东德师侍御罢府西归）

此类句型，七绝中罕见。

二四一（二三二）：若使–五陵公子–见，买时–应不惜–千金。（罗虬：比红儿诗）此类句型为七绝特殊句型。

句法

徐夤《雅道机要》云：“句者，拘也。或三字、五字、七字，皆约情实之事。”诗有三般句：一曰自然句；二曰容易句；三曰苦求句。命题属意，如有神助，归于自然也；命题率意，遂成一章，归于容易也；命题用意，求之不得，归于苦求也。（白居易：金钅咸 诗格）。自然句如：相看两不厌，只有敬亭山（李白：敬亭独坐）；容易句如：故国三千里，深宫二十年（张祜：河满子）；苦求句如：香死博山炉，烟生白门柳（徐凝：杨叛儿）。

十字句法（十四字句法）：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。以其是一意完全浑成，故谓之十字句。

陇西行—陈陶：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。此句法亦称十四字句。

琢对句法：西还—元稹 ：悠悠洛阳梦，郁郁灞陵树。落日正西归，逢君又东去。 四句而琢对成两联，全诗无单句。 当对句法

送李侍郎赴常州—贾至：雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。

雪晴对云散，楚水对吴山，当对句法是也。 呼应句法：燕子楼—白居易

今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。 上下句关联密切，一呼一应。如：见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。 错综句法：壬戌五月和和叔同游齐安—王安石

缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。它日玉堂挥翰手，芳时同此赋林垧。

老杜云：‘红稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。’舒王云：‘缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。’郑谷云：‘林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。’以事不错综，则不成文章。若平直叙之，则曰：‘鹦鹉啄残红稻粒，凤凰栖老碧梧枝。’以‘红稻’于上，以‘凤凰’于下者，错综之也。言‘缲成’则知白雪为丝，言‘割尽’则知黄云为麦也。秦少游得其意，特发奇语春作睡足轩则曰：‘长年尤患百端慵，开斥僧坊颇有功。地彻蔽亏僧界静，人除荒秽玉奁空。青天并入挥毫里，白鸟时来隐儿中。最是人间佳绝处，梦残风铁响丁东。’（冷斋） 影略句法：落叶—郑谷

返蚁难寻穴，归禽易见窠。满廊僧不厌，一个俗嫌多。 句中未及雕零飘堕之意；但人一见之，自然知为落叶。 绝弦句法：送张道者—贾岛

新岁抱琴何处去，洛阳三十六峰西。生来未识山人面，不得一听乌夜啼。 其诗语似断绝而意存，如弦绝而意终在。 问答句法：春夜洛城闻笛—李白

谁家玉笛暗飞声？散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？ 此种句法，乃是将所欲表达之意念，以疑问之语气显示出来，使诗文激起波澜，以引起读者注意，并给和读者悬想之空间。至于有无答案则非关紧要，或者答非所问而将语意荡开，给予读者更广阔之欣赏范围，比物句法

书事—王维：轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。

诗含其不尽之意，所谓不带声色也。比物以意，而不指言一物，谓之象外句。如无可上人诗曰：‘听雨寒更尽，开门落叶深。’是落叶比雨声也。又曰：‘微阳下乔木，远烧入秋山。’是微阳比远烧也。用事琢句，妙在言其用面不言其名耳。

古意句法：汾上惊秋—苏颋

北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。 句中无斧凿，直承魏晋六朝之风，古意昂然。

扇对句法：唐人佚句—无名氏 去年花下流连饮，暖日夭桃莺乱啼。今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶。此即第一句和第三句相对，而第二句和第四句相对。 叠语句法：芙蓉楼送辛渐—王昌龄：丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚山深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。用叠语强化情景，以托起诗意。

直书句法：忆扬州—徐凝：萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是杨州。此类句法多为议论，品评和描述。

绝句字法

作诗虽不必拘拘字句，然往往以字不工而害其句，句不工而害其篇。如林处士“乌恋药栏长独立，树欺诗壁半旁生”，脍炙今古。愚意“欺”字未善，当作爱惜逊避之意，始和“旁生”字相应。又东坡长君迈有“叶随流水归何处，牛带寒鸦过别村”，写景亦佳，然“何处”固不及“别村”之工。作诗虽贵句烹字炼，至入险僻，则亦可憎。如武允蹈“露萱钳宿蝶，风木撼鸣鸠”，极其苦搜，十字中止得一“钳”字，馀更不新。然新而入俗，何贵于新？又“屋头风过雁，灯背月移窗”，亦由苦吟而出，究竟不雅。

下字尤忌气质，如王镐《送潘文叔》“催租例扰潘邠老，付麦谁怜石曼卿”，语意俱佳，“例”字却张致可厌。（黄白山评：“易以‘颇’字，稍虚活。”） 古有佳事入之诗反俗者，如王介甫应学士召，王介以诗讽之曰：“蕙帐一空生晓寒”，极有清气，上句“草庐三顾动春蛰”，一何鄙俚，皆由不炼字之故。若以雅字易去“动春蛰”，则善矣。

风土诗虽宜精切，亦以韵胜为贵。如许棠《送龙州樊使君》曰“土产惟宜药，王租只贡金”，周繇《送人尉黔中》曰“公庭飞白鸟，官俸请丹砂”，古所共推。然许语无周之雅，不得谓朴直胜点染也。 颠倒字法

古人诗押字，或有语颍倒，而於理无害者。如韩退之以“参差”为“差参”以“玲珑”为“珑玲”是也。比观王逢原有孔融诗云：“虚云坐上客常满，许下惟开哭习脂。”黄鲁直有和荆公西太一宫六言时云：“啜羹不如放霓，乐羊终愧巴西。”按后汉史有脂习而无习脂，有秦西巴而无巴西，岂二公之误耶。汉皋诗话云：字有颍倒可用者，如“罗绮”“绮罗”、“图书”“书图”，“毛羽”“羽毛”，“白黑”“黑白”之类，方可纵横。惟韩愈、孟郊辈才豪，故有“湖江”“白红”“慨慷”之语，后人亦难傲效。若不学矩步，而学奔逸，诚恐“麟麒”“凰凤”、“木草”、“川山”之句粉然矣。（芸苑雌黄） 响亮字法

潘邠老云：七言诗第五字要响。如“返照人江翻石壁，归云拥树失山村。”“翻”字、“失”字，是响字也。五言诗第三字要响。如“圆荷浮小叶，细麦落轻花。”“浮”字、“落”字，是响字也。所谓响者，致力处也。予窃以为字当活，活则字字自响。（吕氏童蒙训） 一字意法

钱内翰希白书景诗云：“双蜂上帘额，独鹊袅庭柯。”“袅”一字，最其所用意处。然韦苏州听莺曲：“有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。”已落第二矣。（复斋漫绿） 一字工法

诗句以一字为工，自然颖异不凡。如灵丹一粒，点铁成金也。浩然云：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”上句之工，在一“淡”字，下句之工，在一“滴”字，若非此雨字，亦焉得为佳句也哉！如陈舍人从易偶得杜集旧本，文多脱误；至送蔡都尉云“身轻一鸟”，其下脱一字。陈公因和数客各用一字补之，或云“疾”，或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身轻一乌过”，陈公欢服。余谓陈公所补四字不工，而老杜一“过”字为工也。如锺山语录云：“暝色赴春愁”，下得“赴”字最好，若下“起”字，便是小儿语也。“无人觉来往”，下得“觉”字大好。足见吟诗要一两字功夫，观此，则知余之所论，非凿空而言也。（《渔隐》）

郑保在袁州，齐己揣诗诣之。有早梅诗云：“前村深雪裹，昨夜数枝开。”谷曰：“数枝”非早也，未若“一枝”。齐已不觉下拜。自是士林以谷为一字师。（陶岳五代补） 通俗字法

数物以“个”，谓食为“吃”，甚近鄙俗，独杜子美善用之。云“峡口惊猿闻一个”，“两个黄鹂鸣翠柳”，“却远井桐添个个”，“临岐意颇切，对酒不能吃”，“楼头吃酒楼下卧”，“梅熟许同朱老吃”，盖篇中大概奇特，可以映带之也。

连绵字法

诗下双字极难。须使七言、五言之间，除去五字、三字外，精神和致全见於两言，方为工妙。唐人记“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，为李嘉祐诗，摩诘窃取之，非也。此两句好处，正在添“漠漠”、“阴阴”四字。此乃摩诘为嘉祐点化，以自见其妙。当今如老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；和“江天漠漠

乌双去，风雨时时龙一吟”等，乃为超绝。近世王荆公“新霜浦溆绵绵白，薄晚林变往往青”；和苏子瞻“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春”；此可以追配前作也。（石林诗话）

古人下连绵字不虚发。如老杜“野日荒荒白，江流泯泯青。”退之云：“月吐窗问问”，皆造微人妙。（雪浪斋日记） 重出字法

自乐天寄刘梦得诗，有乐蚤白无儿之句，刘赠诗曰：“莫嗟华发和无儿，却是人间久远期。雪裹高山头白蚤，海中仙果子生迟。于公必有高门处，谢守何烦晓镜悲。幸免如斯他非浅，祝君长咏梦熊诗。”注云：高山本高，于门使之高，二字意殊。古之诗流晓此，唐人忌重复用字者甚多。重出者，谓一句或一首诗中，一字或数字再现之谓。刘勰于《文心雕龙》炼字篇云：“重出者，同字相犯者也。诗骚适会，而近世忌同，若两者俱要，则宁在相犯。故善为文者，富于万篇，贫于一字。”行文遣词，诗文家皆避重出，然有时却以重出为能。如苏颋《奉和春日幸望春宫》诗起句云：“东望望春春可怜”。金圣叹评云：“七字中凡下二望字，二春字，想来唐人每欲以此为能也。”

有一句之中重出一字者如：从军行—王昌龄：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 有一句之中重出二字者如：

赠花卿—杜甫：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻？

有一句之中重出三字者如： 重游练湖怀旧—许浑：日暮长堤更回首，一声蝉续一声蝉；

有一句之中一字三出者如：宣城见杜鹃花—李白：蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

有二句之中重出某些字者如： 秋暮重游曲江—李商隐：荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。

有四句之中重出某些字者如： ：游钟山—王安石：终日看山不厌山，买山终待老山间。山花落尽山长在，山水空流山自闲