及答案解析
一、现代文阅读（36分） (一)现代文阅读I(9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。
关汉卿与莎士比亚悲剧特点对比
关汉卿和莎士比亚在设置人物来推动剧情发展上，都突出了主要人物的重要性和次要人物的辅佐性。他们的悲剧中，都只有一个突出的中心人物。关汉卿的《窦娥冤》中，中心人物自然是含冤赴死的窦娥，莎士比亚的《哈姆莱特》《麦克白》《李尔王》《奥赛罗》中，中心人物则显而易见地分别是哈姆莱特、麦克白、李尔王、奥赛罗。当然，莎士比亚的另外两部悲剧《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》，中心人物是处于矛盾旋涡中心的罗密欧与朱丽叶、安东尼与克莉奥佩特拉两对情侣，但他们都是可以当做一体看待的。两位戏剧家的核心人物设置手法，区别于后来出现的“花开两朵，各表一枝”的双主角，甚至多主角的戏剧人物设置，体现了较为保守的戏剧人物设置手法，符合单一戏剧线索的要求。关汉卿的戏剧人物全部是善恶分明、正邪明晰的典型人物。正面人物就是一身正气、意志坚定、抗争到底的典型；反面人物则是狡猾奸诈、恶毒卑鄙、瞒上欺下的典型。这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的。同时，也体现了由于时代的限制，文人思维的固定性一时无法改变。相比之下，莎士比亚的人物则显得比较丰满和富于多面性。他所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的缺陷：哈姆莱特的优柔寡断、奥赛罗的嫉性冲动、麦克白的好胜野心等等。这些都是人类性格共有的缺憾，这样的处理，使得英雄的形象既不被刻意夸大，又显得明朗鲜活、真实可信。
关汉卿的悲剧《窦娥冤》说的是劳动妇女受欺压冤枉的故事，主人公自然是社会的底层百姓，而且还是在封建时代地位最卑贱的女性形象。她们力量微薄，信任所谓的王法，寄希望于皇家任用的所谓清官，然而却总是事与愿违。这部悲剧既揭示了剧中主人公受压迫被欺凌的悲惨命运，也颂扬了她的坚毅反抗精神。而莎士比亚的主人公则必须是贵族。这是由他所处时代的局限和受到古代希腊罗马悲剧传统的影响所造成的。那时的人们认为，只有在拥有高贵血统和高尚灵魂的贵族男女身上，才有可能演绎灾难性的悲剧。而低贱的平民是没有资格成为悲剧主角的，他们的故事只能被写入喜剧中供人嘲弄。
造成人物命运的原因，中外两位戏剧家的看法也不一致。关汉卿的人物之所以最后陷入悲剧的结局，大多是因为社会势力和当权者的残暴，及异族对汉民族的残害。所以，他会安排一系列代表社会病态的丑恶与奸邪，如抢劫、霸占、巧取豪夺、贪赃枉法等恶行来造成主人公的悲剧。可见，他表现的是悲剧的客观性。莎士比亚则相反。他强调悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向
不幸结局，不能归咎于客观原因，而应该自己负责。另外，他的悲剧还存在人物被命运摆布，逃不出命运的宿命论色彩。
1.下列对“这种人物的脸谱化，和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的”一句的理解，不正确的一项是（ ） A.关汉卿戏剧人物脸谱化形成的原因之一是中国戏曲的角色脸谱处理传统。 B.关汉卿戏剧人物脸谱化与中国戏曲中不同角色用不同脸谱作标志的方法有关。 C.关汉卿戏剧人物脸谱化充分体现了中国戏曲的角色脸谱处理的特点。 D.关汉卿戏剧人物脸谱化有其深刻的中国戏曲角色脸谱处理的背景原因。
2.关汉卿和莎士比亚对造成戏剧人物命运原因的认识有所不同。下面与之有关的解说与原文不相符合的一项是（ ）
A.关汉卿戏剧表现的是人物悲剧的客观性，而莎士比亚戏剧则表现人物悲剧的主观性。
B.关汉卿戏剧中的人物陷入悲剧的结局大多是社会原因所致，而莎士比亚剧中人物陷入悲剧则是自身原因所致。
C.关汉卿戏剧往往安排一系列来自社会环境方面的病态恶行造成主人公的悲剧，而莎士比亚戏剧则没有此类刻意的安排。
D.关汉卿的戏剧反映了社会环境是造成人物悲剧命运的原因，而莎士比亚戏剧将人物命运归咎于主观原因，故而具有宿命论色彩。
3.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A.莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》和《安东尼与克莉奥佩特拉》两部悲剧虽然中心人物分别是一对情侣，但仍体现了较为保守的戏剧人物设置法。
B.莎士比亚戏剧中所描绘的每一个英雄都有其自身不可消弭的同时又是人类性格共有的缺陷，人物形象显得比较丰满和富于多面性。
C.关汉卿的《窦娥冤》中主人公窦娥的悲剧，既是社会对底层百姓压迫欺凌所致，也是主人公信任王法，寄希望于清官所致。
D.关汉卿和莎士比亚在人物设置上，使用了相同的手法；而对于戏剧人物的描绘，无论是剧中主人公身份还是造成人物命运原因的揭示，都各不相同，体现了各自不同的特点。 (二)现代文阅读II(12分) 阅读下面文章，完成下面小题。
草木深 晓寒
①在我的认知里，村庄是存在于一种秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其间，井然有序。村庄里
的草木，同样遵从于一种秩序，沿着时间之足穿过风，穿过雨水，穿过很多东西，从来不知道偷懒，也不会有所偏倚，一生都在通向一条春荣秋谢的路。它们以不同的姿势贴近村庄，把村庄覆盖，假使一个陌生人像翻书一样把它们轻轻地揭开，村庄的秘密便会毫无缓冲地暴露在眼前：黛色的屋顶，炊烟，牛羊，一垄一垄的稻子，弯着腰劳作的农人。
②我是在草木里长大的，我从来不怀疑草木的忠诚，它们不会让一个外来者轻易地窥探，习惯了用自己的枝枝叶叶，守护着村庄的私密。
③进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想，但在一番搜肠刮肚之后，发觉我小时候的事情早已忘得一干二净。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤，它们看着我进进出出，有时候像恶作剧一样，借助穿堂风把泥土的气息塞进我的呼吸，令我猝不及防。有些事情，连我自己都觉得不可信，纵使生活困窘，我的童年也应该有意想不到的斑斓，几种平常的草木，怎么就这样轻松地收买了我那一段记忆？
④草木毫不费力地占领了我记忆的一端，但并不见得我那时如何喜欢草木。有很长一段时间，我都觉得村庄的草木是一种不必要的存在。我厌倦它们，它们长在路边，打湿早行人的裤脚，把枝丫伸向屋顶，吞噬阳光，堵塞瓦楞的沟壑，让雨水漏进屋来，潜入稻田和菜地，挖空心思抢庄稼的风头。我拿着刀去砍它们，背着锄头去铲，用手使劲拔，连根拔掉，我大概还想过，要是能像赶牛羊一样，把村庄里的草木赶得一根不剩，只留下纯粹的庄稼，一条条光溜溜的泥巴路，天与地之间坦荡如砥，这样，村庄里的人便能省略大把的汗水。
⑤就在我开始构思这个宏大理想的时候，我的喉咙突然痛了起来，没有任何征兆，痛得连喝水都要小心翼翼。祖父见了说，没事，是上火了。他从山上挖来一种树根熬成水端到我面前，笑着说赶紧喝了吧，喝了就好了。当时我并不相信这种土办法能瓦解我的疼痛，我切一段稻草当吸管，一点点吸进去，苦，涩，酸，好像所有人类难以接受的味道都集中在这水里，弄得我头晕目眩，只是没想到几天后，竟奇迹般地好了。
⑥从那时起，我感到了草木的神秘，我觉得它们的身上蕴藏着一股强大的力量。我开始审视周围的草木，村庄里到底有多少草木呢？到处都是，从一座山头扑向另一座山头，没有人数得清，连年纪最大的老人也弄不清。我想它们大约是被风吹来的，一阵大风，从山那边吹过来，它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过。它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中，草木歌唱，歌声把村庄带进沉沉的梦乡。
⑦祖父有一双巧手，他会用稻草和梧桐树皮打草鞋，半天的工夫打一双，穿上去软绵绵的。他还会用山棕织蓑衣，用箬叶织斗笠。我看过他织蓑衣，用一个五齿耙撕扯棕片，一点点地扯，扯出的丝像女人长长的头发，他弄一点水把手掌打湿，将丝搓成一根根细细的绳子，然后在屋坪里打开一床晒垫，把棕片铺
好，操起钢针飞针走线，他半蹲着，身子往一侧倾，右手不停地来回，钢针和绳子随着他的手穿过来绕过去，像一个老渔夫在织网一样。偶尔他也会站起来拿着他那根长烟杆抽烟，在烟雾里打量自己的作品，似乎在想哪里要挡风，哪里要遮雨。阳光把祖父的影子压弯，他再一次穿针引线，好像要把阳光也一起织进去，用储存的阳光来驱赶风雨。外出干农活，穿戴祖父织的蓑衣斗笠，我成了江南的“蓑笠翁”，风雨不止一次拖拽着寒冷，疲惫，在天空之下汹涌而来，试图淹没一切，而每一次，我都凭着草木构筑的温暖，从容地穿过了层层叠叠的纠缠。
⑧母亲会在一家人闲着的时候，突然从屋角搬出一坛浸熟的野柿子，或者一大把板栗，煮熟的苦珠，一袋子酸枣糕。餐桌上也经常变换花样，一碗香喷喷的蘑菇，橡子豆腐，一盆子艾叶粑粑。日子困顿，母亲以一个母亲的力量为一家人驱逐着贫穷的阴影。霜降时节，父亲照旧从对面的山上挑回来一筐筐木炭，木炭乌黑，每一根都闪着光泽，还保留着树干的雏形，一根根木炭在寒冬里复活，变成亮堂堂的炉火，变成腊肉的香，最终以一种笑容的形式停留在我们的脸上。
⑨草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，我们只能接受生活的种种非难，即使愿意倾我所有，也难以抵御接踵而来的黯淡和荒芜。
⑩时间固执地改变着一切，草木长高，村庄变矮，我在草木之下劳作，歇息，枕着泥土仰望草木，我看到阳光从它们身上流过，镶上一层绿油油的底色，我看到雨在上面冒出白烟，我看到不断改变的色彩，如同一万只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一场蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可爱，村庄属于草木，草木也属于村庄，我们把自己交给草木，在草木的深处皈依。 4. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（ ）
A. 第一段写村庄里的草木春荣秋谢，在村庄里到处生长，覆盖了村庄的秘密，揭示了草木和村庄的密切关系。
B. 进入城市以后，我就把草木忘得一干二净，我不再喜欢那些童年记忆中的带着泥土气息的草木。 C. 在村庄的时候，我曾经很不喜欢草木，觉得它们是不必要的存在，想把它们统统连根拔掉，彻底赶出村庄。
D. 草木有着旺盛的生命力，赐予我们不可复制的生活，给予我们生活的食物，成为我快乐的主要源头。 E. 文章采用记叙、抒情、说理等表达方式，叙述了在村庄贫穷而美好的生活，阐述了草木在我们生活中的重要作用。
5. 结合全文分析作者为什么说那时不见得多喜欢草木，可是小草却占领了我记忆的一端？ 6. 赏析文中划线的语句。
7. “草木，成为我们获取快乐的源头。”你认同作者的看法吗？结合生活经验谈谈你的体会。 (三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
作为“新动能”之一，共享经济有光明的前景。共享单车、共享停车、共享租屋等就是已走近普通大众的共享产品。“共享+”百花齐放，这是好事，然而，也有一些所谓的“共享”，因为缺少有效的管理手段和盈利模式，不仅浪费社会资源，也透支了“共享”的公信力，成了“伪共享”。比如，有人把“共享雨伞”投放到地铁口、公交站台等交通节点，结果半个月后悉数消失；有人在城市街头投放“共享马扎”，但管理跟不上，最终被市政部门清理搬走；有人推出“共享睡眠舱”，但安全、消防、卫生都不过关，最终被管理部门叫停……
共享经济是指在所有权不变的情况下，权利人将使用权进行临时性转移，以提高资源利用率，权利人也能从中获益。其本质是整合闲散资源，盘活存量经济，减少浪费，避免新的资源开掘。“伪共享”之所以没市场，就在于它们并未真正从消费者的需求出发来解决生产与生活的痛点，却因制造“虚假需求”，造成了不必要的资源浪费，成了“非共享、不经济”。
“共享项目”只有摆脱资本热捧与营销炒作，走向理性、合规、审慎，在分享平台上做深、做透，才能找到真正清晰的发展焦点和盈利路径。有人预测，未来几年中国共享经济还将保持40%的高速增长。
（摘编自《“共享经济”越是被看好，越不能滥用》，2017.10.27《人民日报》）
材料二
中国的共享服务正在向汽车领城扩大。预计到2020年，中国共享汽车的市场规模将从2016年的4亿元扩大至93亿元，在中国，共享单车等服务迅速普及，但共享汽车面临诸多课题。大型汽车厂商由于担心汽车销量下滑，也对共享汽车持谨慎姿态。但中国本土汽车厂商可能在共享汽车领域加强攻势。中国约3亿人有驾照，而私家车保有量约1.5亿辆，单纯计算有1.5亿人有驾照但没车。有问卷调查显示，77%的受访者“愿意尝试共享汽车服务”。
（摘编自《中国共享汽车服务业快马加鞭》2017.12.20“日本经济新闻网”）
材料三
五种出行方式在五个纬度上的示意图 材料四
近日，摩拜单车宣布与日本最大移动社交网络公司LINE达成战略协作。LINE领投摩拜单车在日本子公司的A轮融资，认购股份不超过20%，并派遣董事。业内人士表示，拥有更低成本、更大规模的运营经验和更多数据的摩拜，有了日本最大移动社交网络公司LINE公司千万量级用户的加持，将有力促进日本共享单车市场成长。
（摘编自《日本LINE希望中国共享单车助力2020年东京奥运会》2017.1.22环球网”）
8. 下列对材料中“共享经济”相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 共享经济是在一定前提下，临时转移资源的使用权，从而提高资源利用率，权利人也能获益。 B. 共享经济应立足消费者需求来解决生产与生活的痛点，整合闲散资源，实现真正共享与经济。 C. “共享+”成为“新动能”，共享单车、共享租屋、共享雨伞、共享马扎已走进我们的生活。 D. “共享项目”应走理性、合规、审慎之路，在分享平台上做深做透，方能找到发展焦点并盈利。 9. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 中国共享经济只有摆脱资本热捧的假象与无意义的营销炒作，通过运用有效的管理手段和盈利模式，才能在未来几年保持40%的增长。
B. 中国共享汽车的市场规模将从2016年的4亿元扩大至2020年的93亿元，这说明，尽管面临诸多难题，但中国汽车厂商已经加强攻势。
C. 材料三揭示了在共享服务方面，共享出行在夜间出行和等待时间两方面更具有优势，共享单车优势明显，共享汽车则具有潜在需求。
D. 公交汽车和轨道交通明显可以节约出行的成本，但它们夜间出行不便利，通勤速度慢，因此必须增加共享单车与共享汽车的投放数量。
10. 怎样才能推动我国共享经济的健康发展？请结合材料简要概括。 二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。辛未，令曰：“自顷已来军数征行或遇疫气吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，公至孟津。天子命公置旄头，宫殿设钟虡。是年乙未，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。”于是置理曹掾属。
(节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》)
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 自顷己来／军数征行／或遇疫气／吏士死亡不归家／室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／ B. 自顷己来／军数征行／或遇疫气／吏士死亡不归／家室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／ C. 自顷己来军／数征行／或遇疫气／吏士死亡不归家／室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／ D. 自顷己来军／数征行／或遇疫气／吏士死亡不归／家室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／ 12. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 讳，避讳，指古人说话、写文章时遇到君主或尊亲的名字不直接说出或写出，以表尊重。 B. 孝廉，即“孝顺亲长、廉能正直”，原是察举制的一种科目，明清时也用作对举人的雅称。 C. 迁，古代的官职调动，一般指升级，包括升级、降级、转调三种。文中的“迁”即升级。 D. 乙未，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日，文中为纪年。 13. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 曹操与众不同。他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何颙等认为他非同常人。 B. 曹操重视人才。他认为如今天下尚未平定，正是需要贤才的时候，执政者应该去寻访贤才，唯才是举。 C. 曹操仁爱士兵。他下令官府要慰问救济无基业、难以维持生活的战死士兵家庭，不得停止供应食粮。 D. 曹操重视军法。他认为把将士的生死大权委任给不通晓法律的人是可怕的，因此设置理曹掾属之职。 14. 把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！
(2)因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。(《琵琶行》)
15. 对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么？他举了哪些例子去证明的？请用现代汉语说明。 (二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
还陕述怀① 李世民
慨然抚长剑，济世岂邀名。 星旗纷电举，日羽肃天行。 遍野屯万骑，临原驻五营。 登山麾武节，背水纵神兵②。 在昔戎戈动，今来宇宙平。
[注]①这首诗是唐朝创建初期，李世民率师平定关东割据势力后，回师关中时所创作。②“背水纵神兵”出自《史记.淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。
16.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是( )
A.首联写诗人结束了四分五裂的局面，凯旋班师，感叹这都是为了“济世教民”，不是为了争名夺利。 B.尾联表明正是战争的残酷无情、战士流血牺牲，才换来了今天的统一。呼应了首联，语义刚毅果绝。 C.诗人抒发时事感慨，充满浩然正气。在艺术表现上，议论、叙事、写景、抒情融为一体，自然贴切。 D.本诗构思缜密，一气呵成，全诗五联十句，全都对仗，音韵铿锵，是初唐诞生的一首优秀的格律诗。 17.本诗中间三联写了哪几个场面?请概括分析。 (三)名篇名句默写(6分) 18.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)庄子在《逍遥游》中三次对鲲鹏进行描写，开篇第一次描述鹏的脊背时，是“________”，第三次引用商汤与棘的对话描述鹛的脊背时，则是“_______”，这些在细节上相互补充，使鲲鹏形象更为充盈、饱满、神妙。 (2)《湘夫人》中，借秋景来渲染和深化这相约未见的愁情，被誉为“千古言秋之祖”的诗句是：__________，____________。
(3)《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒，言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：_______，_________。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用Ⅰ(9分) 19.下列交际用语使用得体的一项是
A.请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。 B.书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！ C.询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。 D.介绍信：兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。 (二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.经过一个阶段的学习研究，某小组发现：文学活动是由作品、世界、作家和读者四种不同要素构成的完整系统，这四个要素并不是随意排列的，它们在文学活动中形成相互渗透、相互依存和相互作用的整体关系。他们把这一研究成果绘制成如下框架图。请阅读此图，从“读者”的角度阐释文学活动各要素之间的关系。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过60个字。 四、写作(60分)
21.阅读下面文字，按要求作文。
每隔几分钟要看一眼手机，不断刷新着微博、微信、QQ，看好友在干什么，那些飘在风中的代码时时刻刻左右着我们的情绪。岂止是手机改变了我们的生活，放眼望去，载人航天，载人深潜，北斗导航……科技已把世界的每个角落从孤立变为联系的整体，它可以让千里之外的陌生变为熟悉。然而我们在为此狂欢的时候，对身边的人与事又知多少？
以上材料触发了你怎样的思考与感悟？请自选角度，自拟题目写一篇文章。文体不限(诗歌除外)，不少于800字。
参考答案
【1题详解】
本题考查理解文中重要句子内容的能力。
C项，曲解文意，“充分体现了”错。原文只是说“和中国戏曲的角色脸谱处理是分不开的”，原文说的是“分不开”，而选项说成了不等于“充分体现”。 故选C。 【2题详解】
本题考查理解并分析文中重要信息的能力。
D项，“而莎士比亚戏剧将人物命运归咎于主观原因，故具有宿命论色彩”错误。根据第三段“莎士比亚则相反。他强调悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸结局，不能归咎于客观原因，而应该自己负责。另外，他的悲剧还存在人物被命运摆布，逃不出命运的宿命论色彩”可知，莎士比亚戏剧中的人物悲剧源于客观原因和人物命运摆布两个不同原因，主观和宿命属于并列关系，D项强加“将人物命运归咎于主观原因”与“具有宿命论色彩”之间的因果关系，错误。 故选D。 【3题详解】
本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
C项，“也是主人公信任王法，寄希望于清官所致”错。原文说“他会安排一系列代表社会病态的丑恶与奸邪，如抢劫、霸占、巧取豪夺、贪赃枉法等恶行来造成主人公的悲剧。可见，他表现的是悲剧的客观性”，所以“主人公信任王法，寄希望于清官”并不是造成主人公窦娥的悲剧的原因，悲剧的产生主要是社会对底层百姓压迫欺凌所致。 故选C项。 【4题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
B.“进入城市以后，我就把草木忘得一干二净”错误，根据原文“进入城市以后，我经常会在无眠的夜里找寻最初的记忆，希望以此来安慰不断入侵我内心的怀想，但在一番搜肠刮肚之后，发觉我小时候的事情早已忘得一干二净。我只记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤”可知，作者进入城市以后，并没有把草木忘得一干二净，还记得端午节时插在大门边的蕲艾，菖蒲，还有缠绕的葛藤。
D.“成为我快乐的主要源头”错误，根据原文“草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头”可知，草木成为我们获取快乐的源头，但不是“主要”源头。 故选BD。 【5题详解】
本题考查学生理解并概括文章内容要点的能力。
题干是“结合全文分析作者为什么说那时不见得多喜欢草木，可是小草却占领了我记忆的一端？”解答时首先要理解句子的含意，然后结合上下文查找“原因”。
本题所考查句子在第三段的开头部分，“草木毫不费力地占领了我记忆的一端”，意思是说草木在“我”的眼里有独特的品质，有不可替代的价值。第一段写了“村庄里的草木，同样遵从于一种秩序”“忠诚”“守护着村庄的私密”；第三段写了草木治好了“我”的喉咙疼，突出草木的药用价值；第四段写草木“把村庄揽在怀里”“把村庄带进沉沉的梦乡”，给村庄带来安详；第五段写对祖父的回忆；第六段写草木可以食用；第七段写离开草木的黯淡荒芜。 【6题详解】
本题考查学生体会重要语句的丰富含义，品味精彩的语言表达艺术的能力。
题目要求赏析文中第六段中的画线语句。“它们落户以后，忙着开疆拓土，攻占所有的空隙，连一条石头缝都不放过”运用拟人和比喻的修辞手法，既将草木比作“开疆拓士的军队”，又将草木拟人化，当作“军队”来写，具体生动地展现了草木走进村庄的过程，写出了草木对于村庄的具体作用。“它们带着露水，披着烟霭，把村庄揽在怀里。村庄累了，困了，就躺在它们的怀抱之中”把草木与村庄的关系比作母子关系，贴切形象地表现了草木带给村庄的影响，表现了作者对“草本”的深厚情感，同时，增强了作品的感染力，达到感人的效果，给人以深厚的启迪。 【7题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
题干是“‘草木，成为我们获取快乐的源头’你认同作者的看法吗？结合生活经验谈谈你的体会。”首先要表明态度：认同。然后在读懂文意的基础上，结合自己的生活经验，理解“草木，成为我们获取快乐的源头”这句话的意思。这句话在文章的第⑨节，原句是这样的：草木赐予了我们一种不可复制的生活，成为我们获取快乐的源头，离开了草木，我们只能接受生活的种种非难，即使愿意倾我所有，也难以抵御接踵而来的黯淡和荒芜。第⑦节，“祖父有一双巧手，他会用稻草和梧桐树皮打草鞋，半天的工夫打一双，穿上去软绵绵的。他还会用山棕织蓑衣，用箬叶织斗笠。”草木在生活中是必要的，带给人们快乐和美的感受或带给人们心灵的安详等。 【8题详解】
本题考查对原文内容的理解分析能力。
C项，“共享雨伞、共享马扎已走进我们的生活”曲解文意，从材料第2段“有人把‘共享雨伞’投放到地铁口、公交站台等交通节点结果半个月后悉数消失；有人在城市街头投放‘共享马扎’，但管理跟不上，最终被市政部清理搬走”可知共享雨伞、共享马扎并未成功走进普通大众的生活。 故选C。 【9题详解】
本题考查对材料相关内容的分析和评价能力。
A项，“……只有……才”强加条件，从材料一最后一段“‘共享项目’只有摆脱资本热捧与营销炒作，走向理性、合规、审慎，在分享平台上做深、做透，才能找到真正清晰的发展焦点和盈利路径。有人预测，未来几年中国共享经济还将保持40%的高速增长”可知， “未来几年保持40%的增长”是预测，题干与文意不符。A项错。
B项，“但中国汽车厂商已经加强攻势”将未然说成已然，原文材料二是“中国本士汽车厂商可能在共享汽车领域加强攻势”。B项错。
D项，“但它们夜间出行不便利，通勤速度慢”理解错误，从材料三可知“通勤速度慢”的是公共汽车而非轨道交通，而且选项的因果关系不成立，属强加因果。D项错。 故选C。 【10题详解】
考查对材料内容的理解以及对文本内容的筛选和概括能力。
题干问的是“怎样才能推动我国共享经济的健康发展?请结合材料简要概括”。考生可以依据题干要求到材料中圈出有关推动共享经济健康发展做法的内容，还可以圈出别国在这方面的经验，也可以圈出我国共享经济发展存在的问题，根据这些内容进行概括即可。如材料一第一段中“然而，也有一些所谓的‘共享’，因为缺少有效的管理手段和盈利模式……”，这是存在的问题，正确的做法应是建立科学有效的管理手段和盈利模式；材料一第二段中“‘伪共享’之所以没市场，就在于它们并未真正从消费者需求出发来解诀生产与生活的痛点……”，正确的做法应是真正从消费者需求出发来解决生产与生活的痛点；材料一第三段“‘共享项目’只有摆脱资本热捧与营销炒作，走向理性、合规、审慎，在分享平台上做深做透，才能找到真正清晰的发展焦点和盈利路径”，这是正确的做法，即摆脱资本热捧与营销炒作，理性、合规、审慎地在分享平台上做深做透相关项目，如材料四“近日，摩拜单车宣布与日本最大移动社交网络公司LINE达成战协……拥有更低成本、更大规模的运营经验和更多数据的摩拜，有了日本最大移动社交网络公司LINE公司千万量级用户的加持，将有力促进日本共享单车市场成长”，这是成功的案例，可以借鉴其经验，即加强企业间的合作。考生根据这些内容进行概括即可。另外还要参考分值分条作答。
【点睛】对于筛选概括题，应先审题，从题干中明确筛选的要求、区域，比如本题中，“怎样才能推动我国共享经济的健康发展?请结合材料简要概括”，这是涉及做法、措施方面的概括，材料中如有直接说明做法的内容，可以直接圈出，然后进行概括即可；如有成功的案例，考生可以从其经验中总结出做法；如材料中指出目前存在的问题，那么从这些方面去做即可。明确了筛选信息的条件之后，考生应分析文本的内容，找到答题的区域，最后根据所给的分值分条作答即可。 【11题详解】
本题考查文言断句的能力。
“军”是“征行”的主语，应在“军”前面断开，排除CD两项；“家室”是一个词，指妻子，不能断开，排除A项。 翻译为：最近几年来，军队多次远征，有时还遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家乡，夫妻难以团聚，百姓流离失所，这难道是仁爱之人乐意看到的吗？是不得已才这样做。 故选B。 【12题详解】
本题考查识记古代文化常识的能力。 D项，“文中为纪年”错误，文中为纪日。 故选D。 【13题详解】
本题考查概括并分析文意的能力。
A项，“他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何颙等认为他非同常人”因果关系错误，应是曹操年少之时放浪形骸，因此不为当时人们所重视，但是桥玄、何颙等认为他非同常人。 故选A。 【14题详解】 本题考查翻译的能力。 关键词：
（1）“若”，假如，如果；“用”，被任用；“何以”，凭什么。 （2）“因为”，于是写；“凡”，总共；“命”，命名。 【15题详解】
本题考查筛选并概括文章信息的能力。
首先找到文中曹操对“有行”和“上进”论述的相关语句，依据“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！”可知，曹操认为，有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。然后举了陈平德行不佳、
苏秦不守信用但却建立了功勋的例子来证明。 参考译文：
太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德，是西汉相国曹参的后代。太祖年少时就，遇事会随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，意气用事，不从事正当的职业，所以当时的人都不认为他有才能；只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他非同常人。桥玄对太祖说：“天下将大乱，没有治国安邦的才能不能拯救天下，能使天下安定的，大概就是你吧！”太祖二十岁时，被推举为孝廉，做了郎官，后又任洛阳北部尉，升任为顿丘县令，又被召入朝廷做议郎。建安十四年三月，曹公进军到了谯县，制造快船，训练水军。八月二十四日，曹公下令说：“最近几年来，军队多次远征，有时还遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家乡，夫妻难以团聚，百姓流离失所，这难道是仁爱之人乐意看到的吗？是不得已才这样做。特此命令：凡是战死士兵家中没有产业，难以维持生活的，政府不得停止供应食粮，官吏必须慰问救济他们，这才符合我的心意。”建安十五年春天，又颁布命令：“自古以来，凡是开国和中兴的君主，谁不是得到贤人君子和他们共治天下呢！君主想要得到贤才，竟然连闾巷都不走出，这难道是侥幸碰上的吗？是高高在上的执政者不去寻访罢了。如今天下还未平定，这正是急需贤才的时候。假如一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下呢？难道现在天下就真没有像吕尚那样富有才华却穿着破衣服在渭水边垂钓的人吗？各位一定要帮我明察举荐出身低微的有才之士，只要有才就举荐，使我能够重用他们。”建安十六年，曹公到达孟津。汉献帝命曹公出行时设置和皇帝一样的先驱骑兵，宫殿中摆设刻着猛兽的钟磬大架。十二月十九日，曹公下令说：“有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。陈平难道有德行吗？苏秦难道守信用吗？但陈平奠定了汉朝的基业，苏秦却辅佐弱小的燕国渡过难关。由此而论，才智之士即使有缺点，难道就应该废弃吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么，有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。”又说：“刑罚，有关百姓的生命，如果军队中主管刑狱的官员有不称职的，却把三军将士的生死大权委任给他，我非常害怕。应该选用通晓法律的人，让他主持刑罚。”因此又设置理曹掾属之职。
【16题详解】
本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。
D项，“全诗五联十句，全都对仗”错误，这首诗在艺术表现上，全诗熔议论、叙事、写景、抒情为一体；五联十句，一气呵成，构思精缜、语言凝炼；中间三联六句，对仗工整，音韵铿锵。 故选D。
【17题详解】
此题考查把握诗歌内容的能力。通读诗歌，了解大意，结合题目、作者、注释还有选择题题干整体理解诗歌，重点理解指定句子。翻译：刚刚经历了南征北战，不禁手抚腰间的长剑慨然长叹。这一切都是为济世救民，而不是为了争名夺利啊。战争的场面如电闪，军情火急，动作迅猛。满山遍野驻宅了千军万马。战场如登山一样，指挥也需要灵活。昨天的战争必将会流血牺牲，却换来了今天的和平统一。《还陕述怀》是唐太宗李世民在平关东胜利回师时创作的一首五言短排。此诗描写战争场面，抒发时事感慨，充满浩然正气。中间三联分别描述行军、驻扎、战斗三个场面，是全诗核心部分。“星旌纷电举，日羽肃天行”一联写行军场面，“星旌”、“日羽”，渲染队伍浩荡、旌旗簇拥，军情火急、战报不绝；“纷电举”、“肃天行”，表现行动迅猛，纪律严明。短短两句十字，把一支军风严明、行动迅速、声势威严的正义之师的雄姿展现在读者眼前。“遍野屯万骑，临原驻五营”一联写驻扎场面，千军万马，漫山遍野。“登山麾武节，背水纵神兵”一联则写驻扎场面，“登山”、“背水”写地形复杂；“麾武节”、“纵神兵”谓指挥灵活。“背水纵神兵”用典，《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”这里作者是以大军事家韩信自比。中间短短三联六句，再现一次规模巨大的军事行动，从列队行军到扎营驻兵、再到临阵战斗，都写得凝炼而又具体形象。
【点睛】诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。 【18题详解】
【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接型默写和理解型默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解型默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：袅、庭、覆。 【19题详解】
【详解】本题考查学生语言表达得体能力。题干要求选出“交际用语使用得体的一项”，A项，“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。B项，“垂念”称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，应改为“感念”。C项，“家严”对别人称自己的父亲，应改为“令堂”或“令尊”。故选D。
【20题详解】读者通过解读作品，认知并思考作者和世界，读者对作者与世界的认知与思考，又能进一步推动对作品的深入解读。
【详解】本题考查图文转换的能力。
题目要求从“读者”的角度阐释文学活动各要素之间的关系，先关注箭头指向，明确关系。读图可知关系为“读
者”——“作品”——“作者”、“世界”——“作品”。“读者”指向“作品”的箭头上有“解读”二字；“作品”指向“作者”、“世界”的箭头上都有“认知、思考”，考虑字数限制，二者可以合并；对作者与世界的认知与思考又指向解读作品，关系为“推动”。所以综合起来可以表述为：读者通过解读作品，认知并思考作者和世界，读者对作者与世界的认知与思考，又能进一步推动对作品的深入解读。 【21题详解】例文： “网”事咏叹调
如今是“网罗”天下的时代。
网络，你是普罗米修斯，偷走了宙斯的火焰，点燃了闪电，照亮了人类黎明前的黑暗，让拂晓的风声在耳畔回荡，世界因你而精彩。网络，你这个盗火者，你偷来了光明，却也带来了黑暗。
还我隐私。这是一个张扬个性的时代，却也是个缺乏隐私的时代。人们被大数据一点点地剖析，肢解，百无一漏地暴露在公众视野之中。网络，你偷走了人类的遮羞布，让人成为赤裸裸的“透明人”！前不久爆出的“棱镜事件”，折射出信息安全的隐忧。高科技窃取我们的信息于无形之中，令人不战而栗。不久前，一位名叫琪琪的女孩，因一条微博，被人在网上挖掘个人信息并无情地嘲讽而不堪重负，最后含恨自杀。每一个人的心中都有秘密，正如每一个花蕾都包含着心事，强行剥开花瓣必定会使花蕾凋亡，无情揭开个人隐私必将导致人间惨剧发生。
还我距离。生活在网络时代，纵使相隔千里，也可以面对面交谈，于是人与人之间的距离近了，而心的距离却远了。我曾无数次地回想起那个“烽火连三月，家书抵万金”的时代，虽然战乱不断，天各一方，却能“千里共婵娟”，共话相思意。然而，在这个霓虹灯点缀了夜空，万家灯火齐明的大数据时代，手机却反客为主，俨然成了聚会的主角。当“一起来玩手机，顺便吃个饭”成为年轻人的口头禅时，我们不禁感叹人情变了：没有了朱自清的“咫尺天涯，叫我如何奈得”的感慨，却有加拿大女作家的“世界上最远的距离，不是你在天涯，我在海角，而是我在你面前，你却不知道我想你”的无奈。网络，你偷走了距离，让心的故乡何处寻觅？
还我诗情画意的生活。怎能不向往、向往川端康成凌晨四点半看海棠花未眠，向往瓦尔登湖畔卢梭的小木屋，向往王尔德在阴沟里仰望星空，向往仓央嘉措通透风情踏雪寻梅。反观当下，没了诗情没了画意，处处是屏奴。当点赞、刷微博成了生活的主旋律，我们真正的生活又去了哪儿？
网络，当我再一次把你放在聚光灯下，细细端详，终于窥见了你的真容。你原本只是高科技时代的一个工具，无关好与坏，功与过。合理利用，你可以使人们玩弄世界于股掌，传递信息，播散知识，造福人类。掌控不当，你也可以剥夺隐私，传播谣言，色情暴力、高科技犯罪把人们推向万劫不复的深渊。
利弊，黑白，两极之间本无界定，然而物极必反，就看你如何掌控。网络，可以送你上天堂，也可以带你下地狱。如何让高科技为人类谋福祉，全在人类的智慧。
【详解】本题考查学生的写作能力。
【审题要点】“语文就是生活，生活即语文”的辩证命题。本次作文是材料作文，旨在考查考生的辩证思维能力。材料内容贴近生活，考生有话可说。但本题在具体要求上与以往的作文有些不同，明确要求“思辨色彩突出”，既然对考生作文的思辨性提出了要求，就说明材料本身具有思辨性，考生一定要全面、深入地分析作文材料，辩证思考，得出最佳立意。如本则材料主体部分强调的是科技给人类带来的影响，好像可以对科技成就大写特写，但材料的最后一句话“然而……”，以反问语句直击人心，提醒考生我们在享受科技带来的便利时，也应该思考科技与生活的关系，理性对待科技，不能将人类异化为科技的“奴隶”，而失去对生活本真的思考。
【审题】纵观本试题材料，命题者对科技的感情是很复杂的。首先手机刷屏在“时时刻刻左右着我们的情绪”，可见材料对某些科技是持否定态度的；但材料又笔锋一转，说“科技已把世界的每个角落从孤立变为联系的整体，它可以让千里之外的陌生变为熟悉”，可见材料对科技又持肯定态度；最后材料呼唤考生要注重关注身边的人与事。所以，顺着材料所透露出的感情，可有以下几个立意方向： 方向一：赞同科技时代。
社会总是向前发展的，并且人类的历史也证明，科技是推动社会进步的重要力量。从此角度立意，考生的选材应侧重于那些已被证明对社会、历史的发展产生巨大力量的有关科技。如“两弹一星”、超级杂交水稻、汉字激光照排、高性能计算机、三峡工程、载人航天、探月工程、移动通信、量子通讯、北斗导航、载人深潜、高速铁路、航空母舰等一系列高科技成果。 方向二：莫被科技绑架。
科技虽说在生活中显现出了巨大的力量，但我们也不可过分地依赖科技，成为科技的“奴隶”，因为科技本身也不是“万能”的。从此角度立意，考生的选材应侧重于那些在一定程度上造成了人们对其的过分依赖，进而让人们忽了身边的亲情、友情，抹杀了传统的有关科技。如因过分依赖科技，手写书信、毛笔字、珠算等在科技的影响下其文化内涵在逐渐消失等等。 方向三：理性地看待科技。
正视传统与时代变迁的关系，理性地认识科技给我们带来的各种改变。从此角度立意，考生的选材应侧重于那些充满着争议、利弊并存的有关科技。如最近热议的“胶卷时代与数码时代”“网络书店与实体书店”“电子书阅读与纸质书阅读”等等。 方向四：透过现象看本质。
无论科技怎样日新月异，改变的只是形式，不变的是内容，只要我们心中拥有诗意，懂得珍惜过往的点滴，在科技时代下也能诗意地生活。从此角度立意，首先，考生的选材应侧重于那些充满争议的有关素材，同时，在对素材的分析上应运用一分为二的辩证分析法。如阅读，无论是带着高科技色彩的“电子阅读”，还是
传统的纸质阅读，这些形式都不重要，重要的是我们要有一颗“终日而学”的心。 【立意】关注科技，勿忘本心； 科技利弊，审慎对待； 莫被科技绑架；
变化的科技，不变的生活； ……
【素材】1．万事有利便有弊。科技的发展，让我们在惊呼叫好的同时也体会到了一种前所未有的孤独。不知从何时开始，人们在一片喧嚣声中，纷纷绞尽脑汁地更新生活的理念，争先恐后地追捧时尚的精品。整个社会就像发生了一次爆炸，将虚荣扩散到每一个角落。而网络这个虚拟世界，已经成为一股不可忽视的力量，从各个方面影响着人们的生活。看着一个个孤独的老人眼神中流露出的期待，看着一个个孩子手掌中频繁刷新的信息，我们不得不承认，科技的进步反而在一定程度上使人与人之间的距离变得更远。以前，我们没有手机的时候，日子虽然过得有些单调，但也不缺少幸福感，尤其是一家人享受天伦之乐时的场面，总感觉那么温馨。可是，一部小小的手机，便将我们的生活完全改变。这时，我们必须反思：这种科技进步是我们需要的吗？
2．科技时代，人们可随时随地记录与分享生活的点点滴滴，虽说有时会带来一丝忧伤，但科技时代的到来，已成为历史不可阻挡的趋势，我们要跟着前进的脚步一起奔跑。
2012年1月19日，柯达公司在纽约依据美国《破产法》第十一章提出破产保护申请。昔日的柯达曾是胶卷时代绝对的王者，占据全球2/3的市场份额，鼎盛时期在全球拥有超过5万名的员工，地位相当于今天的苹果或谷歌。但随着数码技术的出现，照相技术逐渐告别底片和相纸，一张巴掌大的光盘可存储成千上万张照片，底片和相纸除了部分专业人士外，基本已无人问津。是什么让柯达走向死亡？说到底是任何人都阻挡不了的科技的力量。
岂止是柯达的破产彰显了科技的力量，放眼望去，我们时时刻刻都在享受着科技带来的便捷。不止一次看到这样动人的画面：重症病房外守候的亲人，站在隔离室门前，眼里噙满泪水，手里握着手机，轻轻地按动键码，发出一声声深情的问候。隔离室内，病人手脚不能动弹，却能侧过脑袋，盯着手机屏幕，轻声念着亲人的话。
3．借助科技手段，人们完成了许多前人渴望但无法实现的壮举：飞上蓝天，潜入深海，相隔万里却能喃喃耳语……科技已把世界的每个角落从孤立变为联系的整体，它让地球俨然成为一个“命运共同体”。哈佛大学教授史蒂芬·平克说道：“谁也不用质疑人类文明最辉煌的是哪个时期，答案肯定是今天这个时代，而能够超越今天的就只有明天。”科技解放了生产力，带来了社会变革，改变了人们的生活方式。智能化家庭场景的实现，解放了人们的双手，就连最基本的家务活也可以交给智能机器人来完成，生活中的一切都可智能完
成。手机里装满了各种APP，一键连接所有，生活如此便利。于是我们看到街上飞驰的外卖摩的，那是室内人们的一键下单，饿了不再下厨房；交流不再面对面，各种虚拟聊天平台似乎也让人们失去了真实。人们每隔几分钟就要看一眼手机，手机左右着人们的情绪。对网络的依赖，也使我们成为精确的目标消费者。看了亚马逊网站根据购买记录推荐的“你可能感兴趣”版块，真能让人产生一种被了解的感动。 4．科技狂欢之下，我们尤需冷静:在科技造福人类的今天，我们该如何保持人之为人的尊严?
我们要学会活在当下，回归到自然状态，回归生活的本真，深度体验生命的每一刻，因为这种“奢侈品式”的体验会让我们感觉到人之为人的美好。人的本真情感是任何所谓的智能虚拟技术都无法模仿出来的，这是人类的骄傲，也应是高科技、黑科技之下不可逾越的人类的伟大。放下手机，走出室内，与身边的人亲切交流，邀三五好友去追求生活中的诗和远方，拿出纸笔，感受笔尖摩挲的精妙之声，为父母儿女亲手烹制一道美味……无论科技如何发达，它都只是人类探索和改变世界的工具，不能成为人类心灵的桎梏，更不能成为人类情感淡化的助力。
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