〔题红叶：即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多。如、1唐宣宗时中书舍人卢渥，\"偶临御沟，见一红叶\"，叶上题诗云:\"水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。\"事见唐范摅《云溪友议》卷十。 2唐玄宗时顾况于\"苑中，坐流水上，得大梧叶\"，上有题诗云:\"一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。\"况亦于叶上题诗与之反复唱和。事见唐孟棨《本事诗．情感》。3唐德宗时进士贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶﹐上有王才人养女凤儿题诗，\"笔迹纤丽，言词幽怨\"，诗云:\"一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。\"全虚见诗﹐为之流泪。德宗闻此事，因以凤儿赐全虚。事见宋王铚《补侍儿小名录．凤儿》。唐僖宗时儒士于佑与宫人韩氏红叶唱酬，后遂结为夫妇。事见宋刘斧《青琐高议》卷五载张实《流红记》。后以\"题红叶\"为吟咏情思﹑闺怨或良缘巧合之典。〕
（彩蘋章：蘋：五彩。章：章句、诗句。华堂之上悬挂的书有诗情画意的诗句五彩画的屏帐。） 79：名驹逸足腾千里，彩观徽音叶二南。
〔逸足：比喻才能超越出众的人〕（徽音：犹德音。指令闻美誉。佳音，嘉讯，.优美的乐声。多指琴声。）〔二南：原指《诗经》中的《周南》与《召南》借指淑女与君子相配)〕 80：蓝桥再会姻缘好，红叶重题墨迹鲜。重婚之用对联 81：南国遗风关睢咏，东床中选凤凰鸣。
〔关睢咏：鸟相合鸣声。《诗·周南·关睢》：关关睢鸠，在河之洲。〕〔东床：即女婿〕 82：画屏射雀成双壁，玉树鸣鸾庆百年。 83：门楣喜庆生光彩，秦晋良缘兆吉祥。
〔门楣：门框上得横梁〕〔兆：预示、显现之意〕 84：合卺酒同甘共苦，宜室家糟糠偕荣。 85：同心同德好匹配，相亲相爱敬如宾
86：三月桃花红艳艳宝扇合拥一对男女面戏笑， 春风柳树情绵绵蟾宫仙女英俊才郎配成双。 〔合拥：结合、拥抱之意〕 87：喜鹊报佳讯佳期佳儿佳女成佳偶， 龙凤谱新篇新婚新郎新妇步新房。 88：爱长长得长长爱，情深深知深深情。 89：红花并蒂相映美，朝阳采凤喜双飞。 90：定百年革命伴侣，结一对恩爱夫妻。
91：兄弟有序全家禧，妯(zhou)娌(li)相商满堂红。
〔妯娌：兄和弟的妻子合称或互称，又如“她们三个是妯妯”“两妯娌”〕 92：喜今日孙儿佳配，贺来年丹桂生枝。
〔丹桂生枝：亦作“郤诜丹桂”。.晋郄诜举贤良对策为天下第一，自视为\"桂林之一枝，昆山之片玉\"。见《晋书．郄诜传》。后因以\"郄诜丹桂\"喻科举及第，获得功名〕 93：喜喜欢欢备婚礼，热热闹闹乐天伦。
〔天伦：人与人的关系。指父子、兄弟等的关系，泛指家庭：共聚天伦｜天伦之乐。家庭中亲人团聚的欢乐。〕
94：喜鹊报佳音欣看牛女今夕会，紫箫鸣夜月愿结蓝桥百年缘。 95：彩旗迎风飘月明林下美人来，鞭炮轰隆鸣家有梧桐落凤凰。 96：阔宅嘉宾座勿谓山珍海味可口， 深院亲戚满莫嫌浓茶淡菜喜酌。 97：孪兄弟一日两娶双庆喜双飞燕舞腾瑞气，
双佳偶同时披红多福寿多对鸳鸯比翼高。双生子婚对 〔孪兄弟：即双胞胎兄弟〕〔双佳偶：即两对新婚夫妻〕 98：锦堂双壁合，玉树万枝荣。
（锦堂：即华堂，华丽之意。）（玉树：南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:\"谢太傅问诸子侄:'子弟亦何预人事，而正欲使其佳?'诸人莫有言者。车骑答曰:'譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。'\"后以\"玉树\"称美佳子弟。）
99：宝宇欣看金鹤舞，华堂细听彩鸾鸣。 （宝宇：家居房舍的尊称） 100：午夜紫兰徐入梦，百年瓜瓞(die)渐开祥。 101：金屋笙歌欣引凤，洞房花烛喜乘龙。
102：丹山凤震双飞翼，东阁梅开并蒂花。〔东阁亦即女婿〕 103：玉镜人间传合璧，银河天上度双星。 104：共结丝罗山河固，永偕琴瑟天地长。 105：盟书早定三生石，彩笔新开五色花 106：晴朗天寒梅吐蕊芳喜庆连理枝头两并蒂，
银汉渡锐气绕华堂新诵采蘋章句二南诗。双生子对联 107：喜今日大礼观成满园来宾齐庆贺， 天地间同心结盟洞房花烛百年春。 108：花灿银烛鸾对舞，春归画栋燕双飞。 109：双飞却是关睢鸟，并蒂常开连理枝。 110：寒梅吐蕊芳喜庆连理枝头双并蒂，
锐气绕华堂欣结共盟永结千载春。双生子婚对 111：东壁长男蓝桥会，西园次子渡银河。 112：次桌喜酒两相好好合男女频频对， 颇席飞觥四加喜喜庆新婚两两双。
〔频频：表示连续发生：贵宾们频频点头，表示赞许。〕 113：婚姻自由两个男女真心爱友情结成好眷属， 美满幸福一对青年好榜样积极先进步模范。 114：藕入池中玉管通地理，荷出水面朱笔点天文。
115：因荷而的藕，因杏不需梅。〔何：喻荷。偶：喻藕。幸：喻杏。媒：喻梅。〕 116：枣棘为薪截断劈开成四朿， 闾门造屋移多补少得二间。
〔四束、二间：含吉祥成双之意。闾门：原指里巷的大门，后指人聚居处〕 四、结婚祝寿席前对
117：座上宾客喜糖谈笑好男女天生一对，
毕至亲朋茶话畅论新夫妻地铸一双。（毕至这里指亲朋到此的意思）
118：桌上放喜糖恭候来宾，席面置旨酒敬醻(chou)月老。（醻，同酬之意。 酬谢。） 119：无所谓山珍海味略表寸意，莫嫌弃粗茶淡食招待不周。 120：嘉宾吃喜糖庆贺新婚，冰人饮醇酒玉成美事。
1（醇酒，味浓,香郁的纯正的美酒）2（玉成，敬辞,促成贫贱忧戚,庸玉女(汝)于成也。张载《西铭》一应所用,弟子自当准备,烦望长老玉成,幸甚。） 121：美酒盈樽酬月老，玉杯满酌敬嘉宾。
樽：(指饮酒之器)。如：座上客常满,樽中酒不空。《全图绣像三国演义》） 122：秋高气爽艳阳天引来鸳鸯齐比舞邻友同贺，
景色宜人桂花香招至凤凰栖梧桐亲朋共欢。〔八月婚对〕
1梧桐，传说栖梧桐吉祥。如:梧凤之鸣(梧桐树上凤凰的鸣叫。比喻太平盛世) 2屋梁上起支架作用的斜柱。（（临门，莅临，来到的意思）
123：淑女临门山珍海味酬月老，新郎笑颜举杯酌酒敬嘉宾。 （临门，莅临，来到的意思） 124：喜鹊枝头报喜讯，新燕堂前祝新婚。
（1喜鹊：旧时传说鹊能报喜故称喜鹊枝头。2新燕：谁家新燕啄春呢。唐·白居易《钱塘湖春行》如 燕尔新婚是和谐的新婚之意。） 125：礼交礼接礼周到，仪昭仪式仪谊情。 126：友情培植常青树，恩爱催开幸福花。
127：高楼陈华筵喜亲朋光临赴会，阔所设盛席愿同志以应待酬。 （陈，陈设。华，丰盛。筵，宴席。阔，开阔，大的意思） 128：淡酒款亲情不淡，轻烟待友意非轻。 （淡酒，轻烟，歉疚之意。款，招待之意。） 129：同心同德志共勉，克勤克俭室长春，
130：席上有美酒敬酬月老，桌上放喜糖恭候来宾。
（月老，原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。又“月下老人”。 出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子）
131：亲戚朋友都来为女嫁贺喜，醇酒佳餐敬宾客略表寸心。 132：喜酌酬酢主酬宾酢庆贺小女出闺阁，
婚姻嫁娶女嫁男娶琴瑟和谐宜室家。〔嫁女席前对〕 133：地满红香花送风风送花香红满地，
天连碧树春滋雨雨滋春树碧连天。「倒顺联，此联均可读出一意」 134：席上有美酒敬酬月老，桌面放喜糖恭候来宾。
135：深院设华筵喜同志飞(fei)觥(gong)献(xian)斝(jia)，阔宅陈盛席愿亲朋哂(shen)纳(na)芹意。 〔飞觥献斝 ：觥、斝：皆古代酒器。指频频举杯。形容开怀畅饮。出处：元·无名氏《五龙朝圣》第四折：“年年贺遐龄永固，岁岁赞万乘明君，玳瑁筵飞觥走斝，金殿内瑞气氤氲。” 示例：二人归坐，先是款酌慢饮，渐次谈至兴浓，不觉飞觥献斝起来。 清·曹雪芹《红楼梦》第一回 〕 〔哂纳：.笑纳。请别人接受礼物的敬词。芹意：谦词。微薄的情意);〕 五、 嫁 女 对
136：之子于归喜看淑女成佳妇，龙凤呈祥欣逢送亲良辰日。
《之子于归 》是指妙令女子出嫁到丈夫家。《诗》云： “ 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 ” 其意思是： “ 美丽的桃树啊，枝叶繁茂；妙令女子出嫁到丈夫家，使其家庭和顺。” 137：门阑添喜气，女婿近乘龙。
（门阑，即门帘，门框。）（ 乘龙，金榜，仕途如意。这里指前程远大而令人快慰可心的女婿） 138：宝马迎来云外客，香车送出月中仙。〔求我庶士〕 〔宝马、香车：贵妇人所坐的车马。这里指婚车。〕 139：绣阁昔曾传跨凤，德门今喜近乘龙。〔宜其家人〕
〔绣阁：精美秀丽的楼舍。德门：能恪遵礼教道德的人家。〕 140：嫁女喜逢吉祥日，送亲恰是嘉庆时。〔花好月圆〕 〔恰：正好，适当。野航恰受两三人。杜甫《南邻》〕 141：香车百辆迎爱女，珠履三千庆佳期。〔灿其盈门〕
142：之子归喜逢良辰美景艳阳天，龙凤呈祥欣是鸳鸯比翼并蒂莲。 143：娇女出闺阁锦绣香车亲友簇拥齐欢送，
之子适他姓鸾凤和鸣管弦伴奏喜盈门。
144：凤律协归昌缔偶来画眉京兆，雀屏欣中选名门是坦腹王郎。
〔坦腹：旧称女婿为“坦”。常尊称人之婿曰“令坦”。如:坦腹东床(做女婿);坦床(女婿) 145：祥光拥大道，喜气满闺门。
〔闺门(内室的门。有时也称家门);闺闱(内室);闺閤;特指女子居住的内室。如：杨家有女初长成,养在深闺人未知。白居易《长恨歌》〕 146：宝马迎来云外客，香车送出月中仙。 147：此去夫家长协作，莫忘母氏久劬(qu)劳。
〔劬劳：劳苦；苦累：哀哀父母，生我劬劳。特指父母抚养儿女的劳累：念劬劳之恩，星夜前来，以全孝道。〕
148：此去有家切记克勤克俭，再来勿议乃贤乃良。 〔贤良：有德性的人，德才兼备的人。〕 149：名流喜得名门偦，才女喜得才子家。
〔旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：门第。门风。门婿。门婿即女婿〕 150：有缘过门聚白首，同步偕婿结青鸾。
〔青,东方色也。鸾,赤神灵之精也。《说文》又，赤色,五采,鸡形,鸣中五音。周成王时氐羌献鸾鸟。《周书·王会》。注:“大于凤。”女床之山,有鸟名曰鸾鸟。《山海经·西山经》。鸣女床之鸾鸟,舞丹穴之凤凰。张衡《东京赋》。又如:鸾俦(佳侣。鸾凤凰一类的神鸟); 151：唯有薄妆宜爱女，亏无美酒宴嘉宾。
152：升堂要得翁姑意，入室须调琴瑟声。〔翁姑：丈夫的父亲，母亲。〕 153：得与梅花为眷属，本来梅雪是神仙。〔眷属：女性的家眷〕 154：翔风乘龙两姓偶，花好月圆百年春。〔翔：张开翅膀盘旋地飞。〕 155：雀屏欣吉日，鸿案庆良辰。
〔雀屏 ：《旧唐书．后妃传上．高祖太穆皇后窦氏》﹝窦毅﹞谓长公主曰﹕'此女才貌如此﹐不可妄以许人﹐当为求贤夫。'乃于门屏画二孔雀﹐诸公子有求婚者﹐辄与两箭射之﹐潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至﹐两发各中一目。毅大悦。遂归于我帝。\"后因以\"雀屏\"为择婿许婚的典故。〕
〔鸿案 ：谓夫妻和好相敬。.东汉梁鸿家贫好学，不仕，与妻孟光隐居霸陵山中，以耕织为业。后避祸去吴。居人庑下，为人舂米，归家，孟光为之备食，举案齐眉。世传为嘉话。见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后以\"梁鸿案\"概叙其事，寓夫妻恩爱之义。〕 156：娇女出闺阁香车百辆亲朋簇拥齐欢送， 之子适他姓乐奏八音龙凤呈祥喜盈门。 六、 挽 联
157：毕生勤劳务庄田治本于农创家基， 死后高风名望重清白传家永世存。
〔高风：纯洁清高的风格,坚定不移的节操。形容人格高洁
〔名望：有名誉、负众望。故西门豹为邺令,名闻天下。——《史记·滑稽列传》〕 158：痛父创业之维艰备偿辛苦难说尽，
恨儿不孝罪孽深无继父志最堪伤。【堪、可以、忍受之意。】 159：清水泼地谁能收入盆中，浮云升天我当撒归乡里。 160：看血泪洒纷纷刺破人肝胆，听哭声乱鼕鼕击痛心腑肺。 161：青山含悲声声泪，碧水长歌字字血。
〔长歌：以放声歌唱代替痛哭,指用诗文排解心中的悲哀愤懑之情〕 162：终身辛勤劳动，一世淳朴为人。
〔终身：这里指一生；一辈子。〕〔淳朴：即淳厚质朴之意〕 163：生前忠节似松凌霜雪，死后高风如水照青天。
164：寿越九旬睦邻精神今犹在，含笑九泉勤俭作风永世存。
〔九泉：比喻地下最深处;黄泉。冥冥九泉室,漫漫长夜台。〕 165：母病十多年历经痛苦难说尽，儿本全孝道医治无效竟西游。 〔西游 ：死的婉称。〕
166：一生小心慎细微省吃俭用苦里求生遭厄运， 在世忠厚老诚实勤劳苦干耆年病魔含笑归。
〔耆年：年老，六十岁以上的人：耆老。耆绅、耆宿、指在社会上有名望的老年人〕 167：以戏悼奠助丧礼，用乐哀奏送葬仪。 168：乐善好施德在人间闾里均感悲伤泪， 淑娴懿范高风亮节后人皆仰羡慕心。 169：念父鞠育恩重如山深似海未能报也，
慎终当大事仿跪乳效反哺可谓孝乎。〔孝恩不忘〕 170：忠厚丕著乡闾里，模范常驻人世间。〔道山遽返〕 〔丕著：丕：大也。著：明、显也。喻名誉乡里〕 171：儿奉父晚年心神安怡身体枯老含笑去， 父恩未得报呼天抢地罪孽深重痛悲伤。 172：望子成龙常切念，愧儿不肖枉劳心。
173：父母去世早弟他年夭折只我只身奔腾四方苦， 幼时雇佣工壮年自起家老赛黄忠生产逞英雄 174：恸父勤劳创家业受遍苦楚难说尽，
死后高风儿女孙喜盈满堂含笑归。〔恸：极度悲伤〕 175：持身俭约传家勤慎实堪为后人表率， 处事宽厚待人忠诚真不愧前辈典型。
176：青少早丧父壮年命又夭老母风烛残年恨不能送终， 长男少更事次子未成室拙妻软弱无能怎会理家务。 177：丢母丢妻丢儿女丢个丝麻乱团， 遗房遗物遗金钱遗下谁能料理。
〔遗房：用于妻妾。如“只我家相公要讨一房侧室。”〕 178：长男少更事次子未成室临终时实难瞑目， 拙妻怎持家弱女未就字九泉下怎的甘心。
〔拙妻：自谦之词。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。李白《题嵩山逸人元丹邱山居》〕 179：二十年财经管理廉洁奉公不利己， 三十年党纪正己忠心为民勿贪私
180：恸我父劳尽心力，念儿孙哭断肝肠。〔哭断：喻极度悲伤状〕 181：终身辛勤劳动，生前淳朴为人。 182：每恨长男少更事，应怜次子未完婚。 183：青山含悲声声泪，碧水长歌字字血。 184：恨吾儿不操家政，为儿孙谁做主张。 185：命不由己含悲去，乞弟代我孝高堂。
〔高堂：指父母。委别高堂爱,窥觎明主恩。唐·陈子昂《宿空舲峡青树村浦》。抢剑辞高堂。李白《送秀才从军》〕
186：弔者俱伤不知其可也，喪哉泣血何须过哀乎。
187：严君恩重不及报，慈母堂前再补情。
〔严君、慈母：对父、母、长上之命的敬称。严父(尊敬父亲);严敬(尊敬;敬重)〕 188：儿立志自学成才，妻守己琢磨做人。 189：儿立志自学成才，妻安分琢磨做人。
190：深恩未报惭为子，饮泣难消欲断肠。〔惭含愧疚之意〕 191：多感宾朋来祭奠，深悲严父去难留。 192：殡父当大事体现改革形式好，
待客备佳肴符合文明传统风。〔殡：把灵柩送到墓地去。如出殡，送殡〕 193：视而不见眼落泪，食之不甘满腹愁。〔呼天抢地〕 194：贤德可风为乡邻同悼，精神不死与模范常存。 〔贤德：善良的德行。〕
195：看血泪洒纷纷刺破人肝胆，听哭声鼕鼕击痛心腑肺。 196：生前忠节似松凌霜雪，死后高风如水照青天。〔哲人其萎〕 197：寿越八旬睦邻精神今犹在，含笑九泉勤俭作风永世存。
〔八旬：十岁为一旬,多指人的年龄。且喜同年满七旬。白居易《偶吟自慰兼呈得》又如：“八旬老母”〕
198：母病十多年历经痛苦难说尽，儿本全孝道医治无效竟作古。 〔孝道：即孝顺〕
199：一生小心慎细微省吃俭用苦力求生遭厄运，
在世忠厚诚且实勤劳苦做耆年病魔含笑归。〔模范堪钦〕 〔厄运：不幸的遭遇，苦难的时运。〕 200：二老违芳妻背孩提看下真可怜，
雁失行侄儿别姊妹至亲情惨伤。〔英华风催惨〕 〔芳妻：芳、女子的爱称。也即年轻的妻子〕
讣告的形式与书写要求、实用挽联示例
1.讣告也叫讣闻，是人死后报丧的凶信。讣告应该在向遗体告别以前尽早发出，以便亡人亲友及时做好赴丧准备。过去供职于衙门的人往往在家中老人去世时以“讣闻”，俗称“应状”，贴于大门外，使亲友预知“封棺”、“开吊”时辰。引”、“安葬”、“祭献”、“送殡”之时辰。 我国现代讣告形式有三种:一般式、公告式、简便式。一般式最常见，公告式隆重、庄严，往往由高级相关团体作出决定发出。简便式的讣告常作为一则消息在传播媒介上公布，旨在晓谕社会。一般来说民间常用一般式讣告，内容主要有以下几个方面：
①标题写“讣告”二字，或冠以亡人名字“×××讣告”，字体应大于正文。宜用楷、隶书体。 ②写明亡人姓名、身份、民族、因何逝世、逝世的日期、地点、。终年岁数。 ③简介亡人生平。主要写其生前重要事迹、具有代表性的经历。 ④通知吊唁、开追悼会的时间、地点。
⑤署明发讣告的个人、团体名称及发讣告的时间。 实用挽联示例 丹心照日月 痛心伤永逝 刚正炳千秋 挥泪忆深情 寿终德望在 高气传乡里 身去音容存 亮节昭后人 格超梅以上 户听凄风冷 品在竹之间 楼花春已去 金柳动哀情 残月夜难圆 天下遗一老 人已足千秋
魂魄托日月 正气留千古 肝胆映河山 丹心照万年 陇上犹留芳迹 堂前共仰遗容
壶中日月三生梦 气数不言仁者寿 海上云山万里秋 性情犹见古之愚 流水夕阳千古恨 地下又添高士伴 凄风苦雨百年愁 生前原作古人看 绿水青山悲旧迹 落花啼鸟泣化身
白马素车挥别泪 看山兴悲愁碧汉 青天碧海寄万言 望云垂泪染丹枫 古同松柏清同竹 美德常与天地在 言可经纶行可钦 基英永垂宇宙间 英灵已作蓬莱客 春雨梨花千古恨 德范犹薰故里人 秋风桐叶一天愁 一世精神归华表 白雪阳春称雅景 满堂血泪洒云天 高山流水悼幽魂 传噩耗悲歌动地 满地留株伤化雨 继续志铁誓震天 一门桃李恸春风 魂归天宇风云泣 雨中竹叶含珠泪
名留人间草木春 雪里梅花戴素冠 通用祭幛词语
德高望重 肝胆俱裂 正大光明 遗范长存 悲泪如泉 教诲难忘 音容宛在 恩德及我 愁肠千结 克已奉公 万古流芳 顿赴仙拜 教子有方 功劳一生 恩深似海 克勤克俭 光明磊落 大义凛然 寄托哀思 沉痛哀悼 急奔南海 女丧挽联
女星沉宝婺 白云悬影望 仙驾返瑶池 乌鸟切遐思 淑德标彤史 宝婺光沉天上宿 芳踪依白云 莲花香现佛前身 慈竹当风空有影 瑶池旧有青鸾舞 晚萱经雨不留芳 绣幕今看白鹤翔 了无遗恨留闺阁 花落胭脂春去早 自有作徽裕后昆 魂销锦帐梦来惊
一、做生日和做寿的艺术和忌讳1、做寿⑴ 要“男做齐头， ， 女做出一” 只有过了 60 岁一个花甲子才可以摆大席祝寿。① 男做齐头：即虚岁 60、实岁 59 的生日做大寿；② 女做出一：即实岁 60、虚岁 61 的生日做大寿。③ 寿桃在寿宴后吃。2、忌讳：① 不可说吃寿包，要说吃寿桃！寿包是高寿人喜丧席上才吃的！② 不过 60 岁，不能摆寿宴祝寿，只能叫过生日。参见生日宴会时，不可送寿给他，比如金牌、寿桃等。③ 本人只能吃生日蛋糕，不可吃寿桃和寿面！④ 未足 60 岁的人吃寿桃是最严重的错误，反而会损寿的！⑤ 参加朋友的生日酒会时不要送带寿字礼物、也不要送一篮子寿桃！3、其他① 六十一岁大寿叫：七秩开一。代表踏进七十岁的第一年② 七十二岁叫做：八秩开二，意为踏进八十的第二年4、做大寿①礼仪：俗语讲:“六十六割块肉，七十七杀只鸡”★女儿买一块重六斤六两的肉作为贺礼★七十七岁时，女儿祝贺父母生日要送只鸡5、贺寿或祝贺生日的礼仪或禁忌： ，即长长久久的意思① 送酒代表“久”② 祝大寿的宴席桌数，要一次比一次的多，以示兴旺的意思③ 如果老父母健在，子女不可做大寿④ 做大寿或庆生日摆宴要慎选吉日，只可提早不可以迟于正式生日⑤ 做大寿者要回礼时，通常用钢片做成寿桃作回礼，也可是一般的利是⑥ 虚岁七十二与八十三叫做：寿上关，这年其身体一般比较虚弱，要一切小 “阎王不叫自己去”心为宜，就是俗语说的：做大寿不能在一楼下面的地下室摆酒席，平时寿星也不能住在地下室，因为地下为阴，叫做“阴间楼”，不利于身心健康，也不吉利。五十岁后要知道的礼仪和忌讳的知识。一、儿子娶媳妇的说法:一是选吉日，其农历的月份不能是双方新人及家长生日的月份，通常也不要选农历的六月（叫做半年婚）和七月（叫做鬼月）；二是结婚宴席不能摆在地下餐厅里；三是新媳妇接回家时，老爷夫妇不可以开门去迎接，而要避到房中，让对方大妗姐拍门请出来喝茶，否则会冲老人家；四是如果结婚的儿子上面有还未婚的兄姐，要送兄裤子（富）、送姐裙子（大姨裙）；五是开门利是要双数，六六大顺最好，但切勿用八字开门利是，因“八”是别的意思；六是孕妇或戴孝者不可以参加新婚典礼；七是属虎的人均能参加人家的生日、结婚、满月酒席，但不可以参与其重要的仪式部分，即不宜担任任何姐妹、兄弟身份的活动；八是做爷爷奶奶派茶饮利是，要一律双对，喜事不可以派单数利是，结婚尚红尚双，老爷奶奶也要尚红；九是儿子结婚之夜，切勿让新婚太太的衣服叠在他的衣服之上，否则会被老婆勀一世的。二、女儿出嫁的说法一是嫁女儿一定要对方男家过大礼，不能从简，过礼要选在结婚典礼的一个月之前的吉日子。 二是结婚仪式可以简单隆重，但两包茶叶的礼数不能少，所
谓“食了人家茶礼”才算嫁女。为啥选茶叶？因为茶叶不能移种，喻示女儿不做二婚。茶叶以普洱、六安为好意头，不要用乌龙、铁观音！三是嫁女时的喜饼，不能给女儿吃，吃了会吃掉女儿自己的福气。四是嫁女时要回婆家一份有两条肋骨头的猪肉，代表不会把丈夫的骨头也吃了！五是忌讳香烛抽出再插！小心过大礼，不可说“再见”，过大礼不可两次！六是嫁女儿当天的迎娶仪式时，母亲要哭，哭声越大，女儿月矜贵，女儿的命运才好。 、七是姑嫂要回避新娘出门，阴与“孤”“扫”同音，为人姑嫂参加婚礼时不可过份热情！八是新娘出门时，要大矜姐用红伞遮盖，大矜姐背着新娘出新娘车，因为新娘的煞气大。上车后，女家撒一盘水在门口，代表女儿出嫁不翻头，如水不回收。九是女儿出嫁那一天，坐下时要有小凳扶脚。三、生儿育女的说法：一是女儿坐月子，母亲不可去陪月，女儿也切忌回娘家做月子，因为会冲克未婚的兄弟姐妹的运气。母亲可以找月婆代劳，可探访送上补汤类食物。二是女儿或儿媳有孕三月后才能公布，以免胎儿小器。外孙要在满月后才可回外婆家。 ，以免天妒！三是婴儿不可赞美英俊和乖乖等溢美之词，一定要说很“丑样”一般要买一个金锁锁住婴儿，代表不会走掉。中国民间白事礼仪送终 老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为quot送终quot。 送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人 是否有福的一个判别标准。 在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用 临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。 有的地方也把死者是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。 夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。 在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为quot烧倒头纸quot，有的地方更明白，叫：quot烧 落气纸quot。此外，还人鸣放鞭炮：一是表示死者归西二是向邻居报丧人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。报丧： 死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。 报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无论长幼，都要叩首。入殓： 死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸有的地方也用纸钱掩面。 民俗以为，不能给死者穿皮衣皮裤，否则死者会转世为兽； 为死者穿衣时 ，不要将眼泪滴到死者身上，否则以后做梦就见不到死者。有的地方要求为死者配木梳一把 ，镜子一面。 在死者死后的二十四小时内，要由专人选择好时刻，正式将尸体移入棺中，入棺时，死者一般是头朝里脚朝外。守铺 死者家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死者铺侧，以示服孝，叫做quot守铺quot。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫quot守灵quot。搁棺 因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为quot搁棺quot或quot停棺quot。quot搁棺quot的风俗，在古代常见，一般要搁七天，有的甚至搁棺十几天，几个月，现今则不常见，即使搁棺，时间也不长居丧 居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。 男子不穿华丽衣服，穿草鞋现在已不常见 ；妇女要脱去身上装饰品，脱下彩色衣服。 男女各依其与死者关系远近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居丧期间一般为一月或百日不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。 尤其是在安葬前，这些习俗必须严守，否则不吉。吊唁 吊唁是丧葬礼俗中比较重要内容，吊唁的方式因各地风俗不同而有区别。 吊唁时，与死者关系的远近不同，吊唁的礼数，方式也不同。 死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后问明死因，尽一切努力尽快上路奔丧。临到家时，要quot望乡而哭quot，出嫁的女儿，有的甚至一路哭来。 到家后，先要在灵前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。 亲朋友邻，虽不至于和孝子一样悲痛，但也要尽量表现得比较哀痛一些。 亲友前来吊唁的时候，孝子要陪同。 比较亲近的亲友，一般要在灵前正式举哀哭悼，直至有人劝慰。 如果不是较亲近的亲友，则可以在灵前烧化几张纸钱即可。 亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。礼金用黄色、蓝色签封好，在正中的蓝签上写上：quot折祭×元quot。quot奠敬×元quot字样。礼品有匾额、挽联、挽幛、香烛、纸钱等。接三 接三也叫quot迎三quot、quot送三quot。 民俗认为，人死三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者被神、佛或神、佛的使者迎接去了。 并不是每一个人
死后都能进入天堂，但若在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入天堂。 相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进入天堂。 因此，这个仪式叫quot迎三quot，也叫quot送三quot。 送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中最重要的礼俗。 据说焰口就是饿鬼在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。 ， 。 焰口有佛教《瑜伽焰口》 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。出殡 出殡又叫quot出山quot，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做quot开殃榜quot。出殡之前，先要 辞灵。先装quot馅食罐quot，把最后一次祭奠的饭食装在瓷罐里，出殡时，由大媳妇抱着，最后埋在棺材前头。 然后是quot扫材quot，即把棺材头抬起，孝子放些铜钱在棺下，然后用新笤帚、簸箕扫棺盖上的浮土，倒在炕席底下，取quot捎财起官quot的意思。 出殡的程序为： 先转棺，将棺材移出门外，再抬起棺材头，备好祭祀用口，由礼生主持礼仪 ，丧主跪拜，礼生读完祭文后，由僧道引导孝男教妇quot旋棺quot，在棺材周围绕行三圈之后， 再用绳索捆好棺材，盖上棺盖。 抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的quot哭丧棒quot，大儿媳抱quot馅食罐quot。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是quot摔瓦quot，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫quot阴阳盆quot俗称quot丧盆子quot，不过也叫quot吉祥盆quot。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。摔盆讲究一次摔碎，甚至越碎越好，因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殡。送葬队伍随行。出殡的顺序一般为： 草龙--铭旗--孝灯--吉灯--放生笼--铭旌--香亭--像亭--魂轿--纸桥- -乐队--灵柩--遗族--僧道--金童玉女--送葬亲友。 当然，各地风俗不同，出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，冥器齐全，穷人家的葬礼，则可能要简单得多，讲究也会少一些。 在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪。如扬纸钱，摆茶桌路祭等。 扬纸钱是扬撒由白纸做成的状如铜钱的纸钱，一般由专人在孝子前面扬撒。在起杠后，遇有 路祭，经过十字路口，河沿，桥梁祠庙，城门，以及下葬时，都要扬撒纸钱。 茶桌和路祭棚多为丧家的亲朋摆设，对丧家表示哀悼和慰问。茶桌供孝子和亲友饮水，孝子 要跑下叩谢。路祭是指在出殡队伍所经之路设供桌或祭棚，祭奠亡灵，遇有路祭，送葬队伍 一般要停柩进行祭奠和答谢，祭奠完毕即起棺继续前行。落葬 到达墓地后，再次整理墓坑，把随葬的馅食罐、长明灯放在墓坑壁上龛内，扫去脚印，然后 将棺木徐徐放下，由阴阳先生用罗盘仪矫正方向，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。居丧 在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和 思念。这就是居丧。居丧之礼节，对于孝子要求更严。在古时候，孝子要居丧三年。为什么 是三年呢因为按惯例，小孩子在出生以后三年不离母亲的怀抱，因此，父母死后，孝子应 服丧三年，以示回报。三年之间还会有很多小的礼仪，礼仪繁多，要求严格。在现代，人们 生活节奏加快，工作繁忙，但有人仍要居丧，只不过比古时短得多了。白事的习俗 旧社会办白事丧事充满了封建迷信的传统习俗，尤其是那些军阀、官僚、下野政客、富商巨贾以及士绅望族的家庭，为了显示声望、地位、势力，在办白事的过程中极尽排场、铺张浪费之能事，从人死到安葬要经过许多复杂繁琐的迷信形式。 如今有些老年人还能记忆起将近一个世纪以来在天津屈指可数的几次大出殡的情况。如民国总统黎元洪以及几个军阀、官僚乃至褚玉璞时代天津李孝女殉亲的大出丧等，都是轰动津门的事情。其殡中的全副仪仗队伍俗称“执事”长达二三里地，而其中一档一档的内容有如最热闹的“过会”。例如， ，在沿着出殡路线的马路两侧搭上看棚，有的动用军警沿大殡要“兴师动众” 。至于仪途临时戒严，还有更排场的在出殡前首先用“黄土铺道，净水泼街”仗行列更是五花八门，以显其盛又示其威。棺罩未出前庭，而前面的“三营白马”出动马军一队百数十人，一律骑白马倒跨马枪，代表三营人马已经在路上徐徐行进，以示“弹压”。街上万头攒动，此刻却鸦雀无声。其后才是连续不断的各种行列，形成一条走不
完的长龙。这些情况虽然也有零星的文字记载，但全部的详细内容却鲜为人知。现将“办白事”的有关情况以及见闻分述在下面。一 旧社会所谓“五行八作”是当时人民在社会上谋生的各种行业。它在群众生活上起着种种不同的服务作用，如果详细统计起来略可分为三百多行。 ，那时杠房在社会上就不而在办白事这一方面就涉及了不少行业。如“杠房”是一个简单的行业。晚清干这一行的必须有“龙票”就是一种特殊的执照，那时有几个行业如钱庄、盐滩必须领到龙票才能营业，民国以后也必须具有官府发给的“帖”，因此与一般小铺户不同。此外如棚铺、白货铺、扎彩作、油漆作、寿衣店、棺材铺、成衣行、马车行等等不一面足。有密切关连的还有庵、观、寺、院等诵经的班子和乐队、吹鼓手，还有在社会上的闲散人员 、被临时凑起来的殡葬“执事”“打小空的”，乃至附属于杠房、白货铺的一些人，更有赁货铺、茶房等辅助性质的人员，这些都是“白事”不可缺少的相关行业。当然，包含在这些行业中的手艺人各有专长，如雕刻、扎制、裱糊、造型、油漆彩画以及演奏器乐等等。二 旧时办白事的整个内容并非能以三言两语说清，其中包含了许多从民俗史的文字材料中难以考证的习俗，那些繁琐的风俗习尚有的有“出处”或寓义，有的则只是相沿成习地流传下来。而且随地区不同，习俗也有异。如天 “大津和北京在办白事上就有出入，仅天津在这一方面又分南礼、北礼之别，户”与“小康之家”也有区别。 准备工作就很麻烦，人一咽气这里指的是丧家老人死亡，够得上大办白事的人而言丧家马上找到近亲近友研究办理。所有一切准备不外是花钱的路数，包括请、设、找。赁、订、购、制以及其他各项。现以其顺序来说： 1．请总 管 总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管有的叫总理的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。 2．设账房 丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。 3．找杠房 第一是要吉祥板停尸板，叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。 ；其二是人死 4．刻棺木 这有两种情况。其一是本宅早为老人存好“材”后现由丧家到材铺看成棺或材料，选好原料运至家门口现由材铺工人制作。寿材式样也有南北之分。旧社会的土葬仅在棺材这一项上就要花去很大一部分钱。最讲究而贵重的也是少见的为阴沉木，其次是金丝楠木、柏木，一般能说的出的是用杉木十三圆，就是用十三棵杉木刻成一棺。除早已漆好的外，都是白茬入殓，然后再上漆大漆上一道用炭火烤一次，以后还要在棺头写字白色扁字，棺后画莲花。 5．找棚铺 白事搭棚分几种。有的只搭平棚， ， 讲究一些的要搭“起脊棚”带花活。有的搭暖棚，两面包细席，设天井子，吊蓝团鹤天花板。大门口的棚要搭过街楼，起楼子及过脊，挂五彩网。院内棚安装五彩玻璃窗，有的扎月亮门带栏杆，月台灵台锦地锦带栏杆，棚内宽敞亮堂，可挂祭幛、挽联及念经时的“水陆”。此外为招待吊唁亲友，在胡同开阔地方搭客座大棚及小灶棚，棚价颇贵。 6．租赁桌椅 白事所用桌椅凳，并在灵桌上摆的五供盘、茶壶、茶碗等用具，要从白货铺租赁。 7．找茶房 大办白事找茶房也很重要，他们表面上是来侍奉客人，但实际是在丧家停灵的若干日子内，一遇唪经等举动就要起非常重要的作用。因而茶房必须通晓丧事的程序及各种礼节，又要了解带孝的男性与死者的关系，在唪经、入殓、接三、送路、成服、祭门、发引等等方面要有一定的“工作”路数。茶房头在这些活动中最应谨慎行事，每一个节骨眼儿上全要做到合乎礼节要求，不能稍有疏忽。主家有几种亲戚如姑太太、姨家太太、舅家等等专门爱“挑刺”。过去有一大家办白事，在茶房服侍孝子行礼和成服的礼节中出现漏洞，结果姑奶奶打了茶房头一个耳光子 1 所以有些较有名声的茶房头轻易不敢应大户的活。不过他们却赚钱不少，一场大白事下来，他们可分到千数元钱几个茶房分，他们在每一种活动中都算钱，如送孝服算一份，念经行礼又一份，祭门、送路、接三等等只要有一项活动就拿一份钱。 8．找白货铺 即在白货铺租赁丧事过程中用的东西，如丧榜架，以及出殡时一切旗、锣、伞、扇、雪柳及各种出殡时仪仗用具、用物。 9．请吹鼓手 吹鼓手有两种，一种是吹奏“大乐”的班子，使用唢呐、长号、大鼓、大锣等，其曲牌有“上阿文王序”等；另一种是细乐班子，乐器有笙、管、笛、云锣等，俗称“十番乐”。 10．订扎彩 即扎制纸人纸马等。有的扎制精细，高如真人，着丝、麻、绸等衣服，又有扎金山银山、树木，以及房屋、室内全堂家具等等，都按需要的情况订作。 11．找裁衣店 大家讲
究在人还没死预先将孝服赶作好。孝服有区别，本宅应带孝的人孝衣下摆秃茬不收边，外姓亲戚孝服都收边。另外本宅内的男女仆人都给孝衣一件，收边。所有孝服白事过后主家不收回。裁缝店是随来人通知马上现做。 12．订酒席 丧家从大殓起就要预备待客饭食，由本宅厨师做，平日饭不成席，但最少要有八个菜。在最后的唪经、送路、发引的三天中要摆桌待客，有的多至百十桌席，都是山珍海味的上等酒席，分大教、回教席面，也需备素席。这些都是预先在大饭庄请师傅来本宅安灶现作。旧社会还有一些专白吃的人，即使和办红白事的主家不认识，他只要知道，就想方设法溜进去坐下来就吃。大棚内招待的客人多，席面多，谁也不认识谁，因此此等人吃完抹抹嘴头就走，有的吃完了这轮吃那轮，这是常有的情况。 13．零星购置 如小油灯、瓦盆又叫丧盆，是棺材出堂时孝子摔的盒、寿罐，用红头绳缠绕，送殡时由主妇抱在怀内；其次如白骨头簪子、白头绳系头用等等，不一而足。14．租白轿、租马车 白轿是为孝妇出殡时乘坐，马车是为送殡的老幼妇女亲友所用。寿衣 死者的寿衣颇为复杂。民国以来不管死者过去有无“功名”，一般大户人家都按“官服”穿戴清王朝官服。男性共穿七件：布质单裤褂一身，绸质月色上有小圆寿字的棉袄裤一身，蓝色绸质寿字长袍一件，绣花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都没有领子，不钉扣绊，头上戴红缨子官帽，脚穿朝靴，内有棉袜子，戴朝珠。如过去有功名则更麻烦，武官则是武将穿戴。女性也是七件，内穿布裤褂、棉裤袄、大棉袄、氅衣、裙子，外衣都是平金绣花，头戴凤冠，披霞帔，还要莲花坠一个、如意簪一支、九连环一个、镶珍珠耳环一副，上述都是赤金的。其凤冠有用点翠珠花的，九连环有用檀香木制的。 珍珠有它的许多用场，如男女鞋尖上各钉一粒，在人口内含一粒，这种 。黄色绸子寿排场也不过是显示其阔绰，别无涵意。再就是所谓“铺金盖银”字棉褥子一件，白绸子寿字寝单一件，另备海褥海被各一件，都是红绿绸绣花平金，上绣海水江牙涯，分七云、九云，云越多价钱越贵。海被上边有一圆孔，可将死人脸部露出，上再敷陀罗被一件用黄色绸子上印佛像及往生咒花纹等，再就是头枕、脚枕，都用黄绸子作成，立体、浮贴莲花，并用各色绫子包镶在莲花瓣上。女姓寿衣则为汉装，也有的按清宫皇后服饰扮装。 总之，关于寿衣及附属饰服尽极奢华之能事，不是一般平民百性所能负担的。布置 1．室内布置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上“靠”色布的。 2．外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。通报。 1．报丧 一切布置.
丧葬习俗 丧葬习俗流传至今已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化但是主要内容并没有太大变化并且流传至今家家躲不开离不了。 丧葬文化也是中华民族几千年文化文明史中的一部分它含慨啦儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情况看，丧葬习俗懂的人不多， 但是做白事司仪行当的人却不少。 有些司仪在办理丧事过程中，或多或少都有不规范的地方， 如果问上一两个为什么？就说不通啦。 因此需要规范，就是问上几个为什么？都能说出道理和根据来，而且大部分人都能接受，以提高丧葬文化的内涵。 1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做quot挺丧quot。 2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了， 它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他quot招魂quot，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行quot做七quot， 每逢七天一祭， quot七七quot四十九天才结束。 这主要是受佛教和道教的影响。 5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的quot某某致quot字样的纸条 6.入敛仪式:入殓有quot大敛quot和quot小敛quot之分。小敛是指为死者穿衣服，quot大殓quot是指收尸人棺，汉族民间俗称为quot归大屋quot。 7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人quot免罪quot。 8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行 9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼
俗的一大特色。 哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。 10.下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。 原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析 1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗即:在墓地下葬的需到墓地上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。 （骨灰盒在殡仪馆存放的只摆供品、上香、烧纸） 。 2:人死之日起每七天烧一次纸烧七次过七殿共七七四十九天此为烧七（也叫：做七） 。目前往往将做七改变为四次即：一七（被三天原坟所代替） 、三七、五七、七七、 （现在只烧单数烧大七） 。按丧事习俗烧一七、七七、以死者儿子为主称做：有头有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。烧五盆纸花。按丧事习俗烧七（做七） 。 3:烧百天、烧周年、 烧三周年的意义：人死到阴曹地府后， 共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官其职是:将亡者提询以生前所作所为善善、恶恶、加以侦讯共有十位王官掌理十殿首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七希望父母在阴间能安然舒适过王顺利。做七拜明王查其生前“善悪”的行迹四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天叫做短百天长周年再拜第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜转轮明王后、决定如何投生转入来世。丧葬习俗 2 再民间丧葬上，也有许多的繁文缛节，并逐渐演绎出地方习俗。 旧时丧礼分入殓、祭奠、发引三个阶段： 1.入殓。死者临终时，家人为其穿寿衣。死后，亲属在炕前烧“倒头纸” ，放声痛苦。一般死者当日入棺，称“入殓” 。棺内铺一层干草（谷草），上面撒制钱、铜币或泥制古币，称“垫背钱” ，再铺被褥，死者仰卧其上，口内放钱一文，衣袖内放两个白面馍馍，同时将烟袋锅、玉镯、玛瑙等死者生前喜爱之物放入棺内。若棺木未做成，需停尸，逢单日入殓。入殓后，孝子披麻捻，向亲友报丧，并安棚设灵堂，亲朋烧纸上香。灵前设供桌，供品有米饭、白馍、水果、糕点等。棺前放遗饭钵，内盛小米饭，插一双筷子和缚有绵球的芨芨草棍若干根，灵桌下放瓦盆，盛放纸灰。 2.祭奠。（1）开吊，也称吊丧，出殡前三天开始进行。灵前悬挂挽联，大门内摆放“殃状” ，上写死者姓名和生卒年月。门上张贴白色对联，门楼悬挂“岁头纸” ，也称“纸挂子” 。死者亲友在灵前烧纸上香，孝男孝女大哭，亲友送果碟子、三鲜饭或幛子。出殡前两天，请吹鼓手，有的请僧、道设道场念经。 （2）送路，又称引路。 出殡前一天或前两天晚上， 数人持火把引路，吹鼓手在前面奏乐，孝子由人搀扶边哭边走， 从村中大路通过，到五道庙前烧纸上香，然后顺路返回。（3）辞灵。若出殡前二日晚送路，则出殡前一日晚辞灵；若出殡前一日晚送路，则当日晚辞灵。孝子孝女跪在棺木两侧，亲朋到灵前上香，行三跪三拜礼，并大哭，孝子孝女要陪着痛苦。 3.发引，即出殡。一般 5 天或 7 天出殡，也有 9 日出殡的。出殡前日黎明，死者亲属向遗体告别，木匠封棺木，并移动灵柩，意为通知亡灵离家。出殡时，死者长子持绳背棺，称“背大头” ，其余孝子持丧棒依次随后，孝女在棺后哭着走向门外。灵柩放在抬具上，棺上放布置棺罩，孝子依次跪在灵柩前，长子摔瓦盆，扛“引路幡” ，吹鼓手奏乐，抬起灵柩，走向墓地，孝子痛哭，沿路撒纸钱，女眷坐车跟在灵柩后。棺木下到墓穴后，孝子先铲土埋棺。 出殡后 3 日内，每日下午孝子到坟地“验浆” ，也叫“点浆水”。出殡后每过7 天为祭奠日，共 7 个忌日。五七、七七黎明前死者亲属要长时间哭丧。百日内不剃头，3 年内不办喜庆之事，节日不贴对联。 若死者属未成年夭折， 或未婚男女去世，则须当日入棺，葬于野坟或家坟旁。若死于外地，灵柩则不能入家院，在村外搭棚设灵堂，再行丧礼。穷人死后，丧葬从简，更有无棺木者，以炕席裹尸草草掩埋。 建国后，部分农村仍沿袭旧丧葬习俗。60 年代，河川区一些乡村平了部分墓地改作农田，并开始建立公墓。1967 年，开始推行火葬，但乡村人仍将骨灰放入棺木，埋入墓地。现在，干部职工多实行火葬，丧礼一般改为追悼会。会上放哀乐，单位领导致悼词，死者亲属及生前好友送花圈挽联，佩带黑纱、白花，向遗体三鞠躬，以示悼念。乡村新旧习俗夹杂，既有孝子穿孝服、戴孝帽的，又有戴黑纱的；既有送花圈挽联的，又有送“三鲜饭”的。吹鼓手既吹奏哀乐悲调，又吹奏流行歌曲。 群众将正月初二、清明节、七月十五、十月初一，称作“扫墓日”。每到此日，所有的孝子贤孙，都携带供品，前去扫墓
祭祖，以寄托哀思，并表示子孙不匮，后继有人。丧葬习俗 3 送终 生离死别”是人生中最痛苦的事。老人病笃处于弥留之际，大都是情依依、意连连，思念儿女，牵挂亲人。这时在家的儿女要日夜侍奉，不离左右，并要给在外的儿女捎话传信，催其速返。儿女在接到此类电、信之后，都是归心似箭，日夜兼程，望乡哭奔，力争与亲人生见一面。一时见不上，不但老人不会瞑目，就连儿女也是终生遗憾，还会被人们指为不孝。有时说来也巧，一旦儿女进门，老人就“撒手归天”一了。因此，儿女守护着父母去世，叫做“送终” 。在这个时候，老人当着众人面吩咐一些身后事，如“掌柜的”谁当、事业的继承、则产的处理、账债的往来、对子孙为人处世的教导等等，俗叫“托家事” 。对老人临终遗言，子女要一一应允，让老人放心，即使死后也不改其意。如果死者的所有子孙和亲人守着他死去，俗以为这是难得的“善终” 。老人病危，儿孙还在忙自己的活，必然会遭众人的非议和亲邻的责骂。 人到病重没指望的时候，男的要请舅家人来探望；女的要请娘家来问病，这在当地是必行的礼节， 万一病故，好让他们知道人是怎样死的。 不然，人亡之后，突然去请他们督丧，他们是会借故刁难的。如果，再和舅家、娘家人有其他不愉快的事，往往是请而不到，这时，惟一的办法就是孝子长跪在门外，叩头回话，求得同情和谅解。舅家、娘家人提出的丧仪条件要尽量满足。因为，当地风俗是和舅家、娘家人闹了别扭，丧事就无法顺利办理。 穿衣 死者临终时，亲人们就要为其剃头（男）、梳头（女）、盥洗、整容。咽气之前必须把寿衣（俗称“老衣” ）穿上，一则死后不好穿；二则说是人死了再穿，就意味着光着身子走了，到了阴间还是无衣。寿衣大都是及早准备好的。当地习俗，寿衣要在闰年闰月缝制，取“功德润泽”后人之意。寿衣袖子讲长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。在寿衣件数上，要穿单不穿双，是避免凶事成双的意思；在寿衣布料上，要穿平纹布，忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。寿衣要两头见棉，即有棉衣、棉裤，冬夏如此，取“以棉（眠）为安”之意。寿衣里子多选用红色， 意味着后辈人日子过得红红火火。子女先父母而亡者，要在寿衣上缀个白布条，以示在阴间也要为父母制服。除了公务人员之外，现在民间老人寿衣的样子，多数仍沿袭清朝、民国时期长袍短褂的款式，可见封建习惯的顽固性。 人刚咽气，赶紧要把预备好的“噙口钱”放人口内，“噙口钱”也叫“口实” ，是一枚铜钱或其他金属硬币，穿上红线，放人死者口内后，把红线另一段拴在寿衣布带上，防止溜入腹内，待盛殓时揪掉红线。 关于往死者嘴里放“噙口钱”的事，民间有三种说法。一是把钱称为“宝” ，把钱放进死者嘴里叫“口中含宝” ，寓吉祥之意；二是说人辛劳一生，不管贻留 “噙口钱”是最后带走的“落头”多少， ， ；三是说人死了就变成了“鬼”“鬼”还要投胎再脱生，再变成人，有了“噙口钱” ，来世不受穷。 有的在人死之后， 还要给手里攥块馍馍， 意味着在黄泉路上有饭吃， 不挨饿，来生再世也不缺口粮。 停床 当病人换上寿衣之后，就应当将其从卧室中移到堂屋正室中来， 作为临死者最后告别人世的正式场所，亲人们都守候其左右，让其安详地离去。这就是人们常说的“寿终正寝” 。 尸体停放在两条长板凳支起的板床上， 下铺上谷草， 谷草的根数跟死者的寿数相等，俗叫“隐身草” 。为什么要铺“隐身草”？过去传说，人死后“魂”就离开了身体，但他并不知道自己已经死了，只觉得很轻松，就到处游玩。为了使他玩得愉快，暂时不让他看到自己的遗体，就用这些谷草隐藏起来。另一种说法是，人死后两天以内鬼魂还不让进“阴曹地府” ，在阴间也不能胡游乱逛，又不能附体，所以要铺上“隐身草”让他暂时藏身。人死后，要把他的身体捋顺好，使他仰面朝天躺着，用一张轻薄的黄表纸或白纸把脸盖上，俗叫“苫脸纸” 。人死后为什么要用纸苫脸，说法不一。一说是因为人死后脸色会变得难看，亲人们一看见他的面容，未免有些伤感或害怕，所以用“苫脸纸”遮住；一说是观察死者是否假死，若是假死，气出纸动，还可抢救复生；一说是遮挡尘土，防止噪音，有让死者安息之意。只有死人才能用纸把脸盖上。因此，人们非常忌讳活人用纸盖脸，怕惹来不祥。 尸体入殓前，脚脖上套根绳圈，俗叫“绊脚绳” 。传说，“停尸”期间，如果遇上打雷闪电或猫从身上跳过，死人会突然站起来，碰上什么东西或人，就抓住死死不放手，叫做“死不丢手” ，非常吓人。所以，要用麻绳绊上，到盛殓盖棺时再解去。 。 尸体停上尸床，床脚拴一只白
公鸡，谓之“看丧鸡”“看丧鸡”要一直拴到出殡。据说是为了防止猫、鼠、虫豸啮尸。 “看丧鸡”只能在集市上卖掉，丧家不能杀食。俗以为鸡是为老人守过丧的，杀之不祥。 当地习俗只要病人还有一丝气，绝对是不能动哭声的，认为哭不吉利。只能在尸体摆放停当后，全家举哀，放声恸哭，用瓦盆作纸盆，烧上第一把纸，许多地方叫烧“倒头纸” ，当地俗称“引路纸”。人们认为烧纸就是给死者送钱，好让死者带上“盘缠”安然上路。 丧仪以及祭奠先人要烧纸的习俗是怎样来的？传说， 蔡伦发明了造纸术， 天下轰动，名利双收。蔡伦的嫂子见了眼红，逼使蔡伦的哥哥蔡莫学造纸，蔡莫未得要领就背着弟弟自己造起纸来，造出的纸又黑又粗，无人来买，堆积满屋。蔡伦的嫂子深感内疚， 急火攻心突然死亡， 蔡莫一气之下，就在妻子灵前烧起纸来，烧着烧着听见妻子在棺材里喊： ’人们打开棺盖，蔡莫妻子坐了 “开门，开开门！起来，嘴里还叨咕说： “阳间有钱通四海，阴间用纸做买卖。不是丈夫把纸烧，谁还肯放我回来。 ”后来逢人便说，我死了，小鬼把我送到阎王殿，阎王让我去受罪，在途中我丈夫烧了纸，送了钱，小鬼们就争抢起来，他们拿到了钱，就把我从地狱中放回来了。这样，蔡莫造的纸能在阴间当钱使的消息很快传开，原来堆积如山的纸就被抢购一空。蔡莫知道是妻子为了卖纸，特意装死，也没深怪于她。由此，丧家烧纸的习俗就流传下来，至今民间丧祭烧的还是较黑的粗糙纸， 、俗称“斗底纸”“升底纸” 。 当地丧祭烧的纸有两种：一种是叫“烧纸” ，即六七寸左右的方块粗纸，烧前用硬币或纸币在纸上拓一下，俗叫“打纸” ，示意过版成“钱”，俗以为纸不用钱币拓，在阴间就不能当“钱”用；另一种叫“阴票” ，过去是木版拓印的钞票状的“纸钱” ，上有“冥国银行”字样，面额仟、万、亿圆不等。烧这两种纸，都是为了给死者送“钱” 。 报丧 死者遗体停床之后，就要很快请来“阴阳”先生按死者咽气的时辰推定“出殃’时间、来客开吊、出殡埋葬、 “过七”、百日、一周年、二周年、三周年的具体日子，并把这些日辰用白纸开列出来，贴在墙上，丧祭仪礼按此如期进行。与此同时，请来“家门父子”头面人物在一起商议丧事怎样办理，请“总管” ，叫“知客” ，定厨师，约吹手，开始筹办丧事。由总管统筹安排，指挥动作，事主只是出钱出物当孝子。 丧仪诸事商定后，首先派人去舅家（男丧）或娘家（女丧）报丧，请他们来看死亡是否正常，儿女是否都在，寿材寿衣是否完备，丧仪规格是否妥当。娘、舅家人来了，孝子在门前跪齐，嚎哭迎接。他们看了死者遗容后，若无异议，丧事才能按原定计划进行。姑家、姨家、女婿、外甥、干亲等等，则由“家门父子”中的侄男子弟分头上门报丧，告知他们何时祭吊、何时埋葬，好让他们如期前来吊唁。当地习俗人死后前两日不穿白戴孝，俗称“黑头孝子” ，第三日才“成服”。所以孝子报丧只能隔崖或隔墙喊，不能直入其门，俗以为“黑头孝子”进门多有“冲撞” ，会给主家带来不祥。例如，有些人家院落蜉蚂很多，俗以为是“黑头孝子冲的结果” 。 “五服”以外的邻里乡党及族人，闻得噩耗后，便主动拿上香、纸前来烧纸 ，吊唁与死者告别，谓之“送纸”“送纸”的人多，就证明死者生前有德行，人缘好。 打墓 人死了一般都要尽快埋葬。因此，打墓是丧事中第一件要紧的事。当地人历 、来特别相信“风水”“脉气” ，认为祖先理在“藏龙卧虎”的“风水宝地” ，后辈儿孙就可以升官发财，福禄并臻，人丁兴旺，奕世不衰。富贵的说是“坟里‘脉 ，气’好” 贫贱的说是 ， “坟里没出下” 把后人的际运归结于前人坟墓风水的好坏。所以，人们在墓址的选择上非常慎重和认真。 人死后，由长男主孝陪同阴阳先生拿．上罗盘、戒尺、绳丈、木橛、镢头等同到预定的坟地。根据八卦的来龙去脉、相生相克之理，参照八卦太极图、四面八方三十六方位，判断善恶吉凶，选择“风水”好的“山向” ，勾画出墓址，俗 。叫“勾穴地”“勾穴地”还要兼顾后来，夫妻并埋儿子为父母“挂脚”等事宜。 ）如果葬于祖茔（俗叫“老坟” ，穴位就好定，因为原先都是测定好的，稍加校正即可。如果重造新茔，那就需要用八卦罗盘反复测看、划线定位，同时插上五色旗子， 摆上香案， 敬告祖先，祭奠天地， 行成莹礼， 当地把这种仪式简称“成茔”。解放后，坟地统一规划，大田中的坟头多被平毁，普遍实行了公墓制，茔地选择的陋习已被破除，但“墓穴”请“阴阳”先生勘测定位的习俗仍在延续。 “阴阳”先生勾定了“穴位”之后，还要选择黄道吉日才能破土动工。 过去，动土时，孝子还要烧香表、行大礼，祈神保佑，也就是为老人修阴宅的“奠基礼” 。当地埋人的墓穴从构造上分两部分：一是“明庭子” ，垂直深约7.5 尺至 8 尺左右，宽约 4 尺左右；二是“穿堂窑子” ，在“明庭子”底部大头
一端，挖一个大小能放进棺材的土窑洞，一般高 3 尺多，深 8 尺多。过去当地土葬除了官绅，一般不用砖石。改革开放以来，群众生活水平普遍提高，修墓的规格也随之升级。现在， “穿堂窑子”大都用砖箍，俗称“砖箍墓” 。还有些人趁老人健在时，就箍好了墓。一则为老人去世后，有备不忙；二则让老人看一看自己殁后的“居屋”，以表儿女孝心。 当地人“打墓”还有许多讲究：一是“阴阳”先生定好的穴位、钉好的木橛、划好的开挖线，任何人不得移动或修改。二是打墓时间的长短，以灵柩在家停放时间的长短来决定。自“吉日”破土动工后，每天有人挖土，但必须在下葬前一日下午完工，不能提前，也不能拖后。如果灵柩停放时间短，很紧迫，那打墓人就得风雨不避，日夜去干，绝不能误了下葬时辰。三是打墓人都是亲邻相帮，一般不雇用。四是打墓人一日三餐，尽力款待。过去，每当吃饭孝子都要“以跪伴食，无命不起，直至食终” 。如果时间紧迫，饭要送到墓地吃，送去的饭以食完不剩为好，万一剩了，就地掩埋，忌讳带回家中。现在，孝子“以跪伴食”的习俗已废止。但是，孝子必须每天去墓地给打墓的人敬烟倒茶，磕头示敬，吃饭时要给打墓人敬酒，这是绝不可少的礼仪。 盛硷 人死后三日内，若无特殊原因，就要把穿戴好的尸体抬进棺材里，俗叫“盛 。殓”或“人殓”“盛殓”时全体孝子参加，亲邻帮忙，必须有娘舅家人在场，或得到他们的允许，并由本族年长者主持，否则不能“盛殓” 。 尸体入棺，要稳正尸位，整饰尸相，下铺红褥子，上盖红被单，也取后辈红红火火之意。尸体与棺壁之间，紧插用纸包裹的松柏锯末、叶末或草木灰，以作固定，防止晃动。安排就绪，方可盖棺，俗叫“合龙口” ，一旦合了就再不能揭开。俗语说：“宁隔千里远，不隔一层板。 ”所以，如果“盛殓”时，娘、舅家人未到，奔丧亲人未至， “龙口”就不能合，棺盖留个缝隙，等他们看了遗体之后，才能“合龙口”。 当地死人“人殓”还有个讲究，就是举尸入棺时，要由长子（承宗人）捧头，其他人抬尸，小心翼翼地把尸体放入棺内。 长子 由于受封建宗法思想的影响， “入硷”捧头，起灵摔“纸盆” ，出殡领头“扯纤” ，以至以后的祭奠抱“牌位” 、烧纸、酹酒，都是长子一人的事。只要长子在，任何人不能代替。 死者“入殓”后，孝子磕头烧纸，痛哭举哀。接着，请人书写“铭族” ，当地俗叫“主族”。所谓“主族” ，就是在 7 尺长、2.5 尺宽的红绸或红布上，写出死者姓氏、名讳、 评语等。生前有官职的还要在姓氏前加官衔， 其评语叫“公评” ，无官职的其评语叫“乡评” ，女的其评语叫“闺评” 。下款还要把书写人的官衔或学衔写上，其姓名另用红布或红纸写好贴上。 “主旌”最好是请当地名人领衔写，写罢丧主必须恭谢，能请动名人，算是很有脸面的事。 “主旌”虽然写法不一，但一般如下： 为什么要写“主旌”？因为死者“入殓”后，其形貌已不可见，故用以书写死者姓名的旌幡作标志。当地丧事有的将“主旌”挂在灵前，有的开吊日挂在庭院内，作为象征，供客凭吊，以示对死者的敬重。 “主旌’在下葬时，取掉题写者姓名，展盖于柩上，与死者一起埋葬。 设灵堂 “灵堂”是停尸、放柩、供人们祭奠及孝子守丧的地方。在厅堂正中挂一幅能遮蔽尸床或灵柩的大帐慢，帐慢正中书一大“奠”字，帐慢前空中悬吊剪有各种图案的条形白纸“吊帘” ，上书“严父（慈母）养育恩似海，儿孙未报终是憾”等悼语。帐慢前摆上桌子，桌上正中靠帐慢处供奉标志死者灵柩的灵牌或遗像，桌上摆上茶饭、点心、果品等供品，桌前沿陈列香筒、香炉等祭器，同时点上白烛。桌前糊上白纸桌裙，放着白纸包裹的土蟹，供洒酹奠酒用，还要放上“纸盆” 。供孝子烧纸和来客祭奠盛纸灰。桌子两侧铺上谷草或麦草，供孝子守丧跪卧（男左女右） 。桌前至房门左右摆列“纸活” 。这种“纸活”是由“纸活匠”用苇子、色纸扎糊而成，丧主掏钱购买。 “纸活”的形式有：灵庭、过亭、 、冥儿、冥女、冥马、仙鹤、祥鹿、鲜花、瑞草等等。还有“七星剑”“十二件”等名堂。陈列多少根据丧家经济状况而取便。 房屋及庭院中大、小门上，在开吊祭奠前一日下午都要贴上白纸丧联，当地流传的“白事”联语.
1 陇上犹留劳迹 堂前共仰遗容 挽联 2 一生俭朴留典范 半世勤芝传嘉风 挽联 3 勤俭度日遵遗训 努力工作报余恩 挽联 4 事业已归前辈录 典型留与后人看 挽联 5 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙 挽联 6 著作等身身不老 子孙维业业长存 挽联 7 等闲暂别犹惊梦 此后何缘再晤言 挽联 8 桃花流水杳然去 明月春风何处游 挽联 9 风凄暝色愁杨柳 月吊宵声哭杜鹃 挽联 10 三径寒松含露泣 半窗残竹带风号 挽联 11 白马素车愁入梦 青天碧海怅招魂 挽联
12 明月不长圆，过了中秋终是缺 高风安可仰，如何一别再难逢 挽联 13 为国捐躯 成仁取义 挽联 14 杀敌在前方 英名留后世 挽联 15 魂魄托日月 肝胆映河山 挽联 16 正气留千古 丹心照万年 挽联
17 舍已为人当仁不让 赴汤蹈火见义勇为 挽联 18 继承先烈革命传统 发扬前辈爱国精神 挽联 19 青山绿水长留生前浩气 花松翠柏堪慰逝后英灵 挽联 20 忠魂不泯热血一腔化春雨 大义凛然壮志千秋泣鬼神 挽联 21 功同日月先烈英名垂青史 誉满山河英雄遗志展宏图 挽联 22 天不遗一老 人已是千秋 挽联 23 三更月冷鹃犹泣 万里云空鹤自飞 挽联 24 椿形已随云气散 鹤声犹带月光寒 挽联 25 扶桑此日骑鲸去 华表何年化鹤来 挽联 26 月阶夜静蛩声切 竹院秋音鹤梦凉 挽联 27 龙隐海天云万里 鹤归华表月三更 挽联 28 大雅云亡梁木坏 老成凋谢泰山颓 挽联 29 骑鲸去后行云黯 化鹤归来霁月寒 挽联 30 平生风义兼师友 来世因缘结弟兄 挽联 31 千里吊君惟有泪 十年知已不因文 挽联 32 明月清风怀入梦 残山余水读遗诗 挽联 33 人间未遂青去志 天上先成白玉楼 挽联 34 未弭前思顿成永别 追寻笑绪皆为悲端 挽联 35 海阔天空忽悲西去 乌啼月落犹望现归 挽联
36 月照寒枫，空谷深山徒泣泪 霜封宿草，素车白马更伤情 挽联 37 烟雨凄寞，万里名花凝血泪 音容寂寞，清溪流水是哀声 挽联 38 沧海慨横流，跨鹤空山归上界 少微惊隐曜，啼鹃清夜哭先生 挽联 39 挂剑若为情，黄菊花开人去后 思君在何处，白杨秋净月明时 挽联
40 樽酒昔言欢，烛剪西窗犹忆风姿磊落 人琴今已杳，梅残东阁只余月影横斜 挽联 41 齿德产推尊，月旦有评，慈惠常留众口颂 斗山今安仰，风流长往，典型堪作后人师 挽联 42 女星沈宝婺 仙驾返瑶池 挽联
43 落花春已去 残月夜难圆 挽联 44 蝶化竟成辞世梦 鹤鸣犹作步虚声 挽联 45 绮阁当风空有影 晚萱经雨不留芳 挽联 46 画堂省识春风面 环佩空归月夜魂 挽联 47 慈竹霜寒丹凤集 桐花香萎白云悬 挽联 48 壼范垂型贤推巾帼 婺星匿彩驾返蓬莱 挽联 49 白去居空悠然而尽 黄叶满地凄其以悲 挽联 50 绮阁风寒伤心鹤唳 兰阶月冷泣血萱花 挽联
51 梦断北堂春雨梨花千古恨 机悬东壁秋风桐叶一天愁 挽联 52 一夜秋风狂摧祖竹 三更凉露泪洒孙兰 挽联
53 寂寞乾坤，邈笑一公何所在 凄迷风雨，哀哉两字弗堪闻 挽联 54 慈竹风摧，鹤唳一时悲属纩 西山日落，鸠扶只影恨含饴 挽联
55 厚谊附饴含，从前雅嗜枣梨，辱赐宠言蒙眷爱 深恩承岳戴，此后傥闻丝竹，缅怀往事益欷歔 挽联
56 倚门人去三更月 泣杖儿悲五夜寒 挽联
57 情切一堂，红泪相看都是血 哀生诸子，斑襕忽变尽成麻 挽联 58 严亲早逝恩未报 慈母别世恨终天 挽联 59 终天唯有思亲泪 寸草痛无益母灵 挽联 60 半子无依何所赖 东床有泪几时干 挽联 61 碧水青山谁作主 落花啼鸟总伤情 挽联
62 君去矣，万事独任艰难，能无追念前徽，深为吾痛 儿勖哉，尔父既归泉壤，尚其各自努力，克振家声 挽联
63 宝琴无声弦柱绝 瑶台有月镜奁空 挽联
64 最怜儿女无知，犹自枕伴娇啼，问阿母重归何日 但愿苍穹有眼，补此人间缺憾，许良缘再结来生 挽联
65 云路仰天高，谁使雁行分只影 风亭悲月冷，忍教荆树萎连枝 挽联 66 横批：福寿全归 ---------- 挽联 67 横批：典型宛在 ---------- 挽联 68 横批：勤劳一生 ---------- 挽联 69 横批：俭朴家风 ---------- 挽联 70 横批：教子有方 ---------- 挽联 71 横批：忠厚待人 ---------- 挽联 72 横批：德及梓里 ---------- 挽联 73 横批：名留后世 ---------- 挽联 74 横批：永垂不朽 ---------- 挽联 75 横批：千古流芳 ---------- 挽联 76 横批：间容宛在 ---------- 挽联 77 横批：松柏长青 ---------- 挽联 78 横批：驾返蓬莱 ---------- 挽联 79 横批：骑鲸西归 ---------- 挽联 80 横批：哲人其萎 ---------- 挽联 81 横批：鹤归华表 ---------- 挽联 82 横批：宝婺星沉 ---------- 挽联 83 横批：凤落长空 ---------- 挽联
84 横批：驾返瑶池 ---------- 挽联 85 横批：淑德可风 ---------- 挽联 86 横批：母仪千古 ---------- 挽联 87 横批：女史流芳 ---------- 挽联
农村结婚对联大全,结婚对联集锦,农村结婚大门对联
时间:2012-03-26 来源:未知 作者:admin 点击:次
富贵开新花红莲结并蒂; 英才出硕果好枝成连理. 开年见喜 或者 红莲结并蒂富贵开新花; 好枝结连理英才出硕果. 开年见喜 大门柱：（同喜同贺） 繁花似锦鲜花菱花礼花灯花统称百花映衬心花怒放； 胜友如云工友酒友邻友亲友皆为挚友恭迎谊友光临。 大门洞：（蓬 富贵开新花红莲结并蒂; 英才出硕果好枝成连理. 开年见喜 或者
红莲结并蒂富贵开新花; 好枝结连理英才出硕果. 开年见喜
大门柱：（同喜同贺）
繁花似锦鲜花菱花礼花灯花统称百花映衬心花怒放； 胜友如云工友酒友邻友亲友皆为挚友恭迎谊友光临。 大门洞：（蓬荜生辉）
莺歌燕舞五色祥云罩彩楼楼来贵客客举金樽恭贺名门俊彦龙腾雾； 花好月圆三星瑞气盈庭院院绽红梅梅映笑脸喜迎玉辇香车凤还巢。 照壁：（喜溢庭堂）
铝城豪客古耿英贤驾祥云移玉步三千珠履光门第； 卢府帅哥原宅淑女逢盛世应良辰无限真情结凤鸾。 上北房：（喜上眉梢）
儿行孝道孙行婚礼婚庆重阳节； 少慕新人老慕寿星寿添德望门。 楼梯口：（恭贺良缘）
客会庭堂开怀放量举金盏欢歌妙语赞佳偶； 主效芳竹有节虚心表真情笑眼喜眉宴贵宾。 洞房：（举案齐眉） 昔同窗今同志同拥鸳鸯枕； 长相爱永相亲相交伊甸园。 典礼台：
往昔同窗小娇晶艳琴瑟重调温旧梦； 而今合卺智睿华润管弦齐奏唱新声。 舞台：
钹鼓扬琴小号萨克齐鸣鸣一曲全家福众人喝彩； 美声通俗民族摇滚同唱唱几首流行歌三巷生辉。
彩门：
重阳行婚礼赏心悦事天作美； 淑女配才郎佳偶良缘人撮合。 彩门：
姻联古耿情人节； 宾贺名门幸福家。 席前：（恭贺新婚）
云蒸霞蔚彩凤归巢一院高朋携厚谊； 花好月圆金秋设宴三杯美酒敬嘉宾。
此文章是由范文大全-求祝福网 www.100xz.cn收集和整理，转载请注明来源及原始链接！ TAG：结婚对联 结婚大门对联 结婚对联集锦 农村结婚对联 我也要分享这篇文章： 更多
上一篇：春季结婚对联大全,春季结婚对联集锦,结婚的对联 下一篇：农村结婚大门对联 结婚对联集锦 你可能还喜欢这些文章 冬季结婚对联大全
农村结婚大门对联 结婚对联集锦
春季结婚对联大全,春季结婚对联集锦,结婚的对联 结婚对联大全,结婚对联怎么写
结婚对联大全,结婚对联横批,结婚大门对联,结婚拱门 结婚大门对联大全,结婚十字对联大全,乡村结婚对联 冬季结婚对联大全,7字结婚对联大全,结婚对联横批大 范文大全 经典童话 生日祝福短信 生日快乐祝福语 张震讲鬼故事
一千零一夜 童话作文 睡前小故事 少儿故事 成语故事 对联大全励志小故事 谜语大全 热点内容
农村结婚对联大全,结婚对联集锦,农村结婚大门 结婚对联大全,结婚对联横批,结婚大门对联,结 结婚大门对联大全,结婚十字对联大全,乡村结婚 婚庆实用对联,婚庆对联集锦
冬季结婚对联大全,7字结婚对联大全,结婚对联 农村结婚大门对联 结婚对联集锦 冬季结婚对联大全
结婚对联大全,结婚对联怎么写
春季结婚对联大全,春季结婚对联集锦,结婚的对 推荐内容
冬季结婚对联大全
白头偕老----同心永结 百年好合----五世其昌 吹箫引凤----扫榻迎宾 夫妻恩爱----家庭... 农村结婚大门对联 结婚对联集锦
大门柱：（同喜同贺） 繁花似锦鲜花菱花礼花灯花统称百花映衬心花怒放； 胜友如云工友... 农村结婚对联大全,结婚对联集锦,农村结婚大门对联
富贵开新花红莲结并蒂; 英才出硕果好枝成连理. 开年见喜 或者 红莲结并蒂富贵开新花; ... 春季结婚对联大全,春季结婚对联集锦,结婚的对联
一对璧人此日结成平等果 几番花信春风吹出自由 英才成佳偶杨柳舒新呈美景 两姓结良缘... 最新动态
结婚对联大全 一、大门用联 红莲开并蒂 /彩凤乐双飞 红莺鸣绿树 /对燕舞繁花 万里长征欣比翼 / 百年好合喜同心 一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长 映日红莲开并蒂 / 同心伴侣喜双飞 日丽风和桃李笑 / 珠联璧合凤凰飞 三千珠履光门户 / 一对青年结风俦 大驾光临门第耀 / 良辰聚会主宾欢 蓬门且喜来珠履 / 侣伴从今到白头 连理枝喜结大地 / 比翼鸟欢翔长天 碰杯邀客开宏量 / 举箸筵宾表至诚 天喜地喜催得红梅放 / 主欢宾欢迎将新人来 席上愧无鱼贵客来临弹铗唱 / 门中能引凤愚男正喜弄箫吹 二、头门用联 扫净庭阶迎客驾 / 携来笙管接鸳舆 严父开怀观凤舞 / 慧儿合卺学梅妆 拴马不教宾客返 / 碰杯漫听凤凰鸣 头上青霄鸾比翼 / 门中珠履客谈心 三、厨房门用联 酒肴味淡惭无理 / 主客情浓幸有缘 厨无美酒殊惭主 / 席乏佳肴强宴宾 自愧厨中无盛馔 / 却欣堂上有嘉宾 客有隆情来庆贺 / 厨无美味实怀惭 门外移来皆玉步 / 厨中捧出尽金瓜 厨内精心调五味 / 堂前聚首会三亲 四、重门用联 绿蚁浮杯邀客醉 / 蓝田得玉喜婚成 愧乏茅台酬上客 / 喜烧花烛映重门 喜溢重门迎凤侣 / 光增陋室迓宾车 父喜子喜重重喜 / 友欢戚欢个个欢 五、侧门用联 礼周全迎凤侣 / 双亲欢笑看儿婚 宜把欢情联左右 / 愧将薄席款西东 鞠躬致迓嘉宾至 / 侧耳遥闻彩凤鸣 ? ? ? ? 左右逢源君赐驾 / 东南溢美我倾樽 ? ? ? ? 淑女迎来蓬门添异彩 / 佳宾驾到筚户倍生辉 燕席重闻雅爱亲朋来似雨 / 鹿车今挽多情姐妹送如云 六、中堂用联 子媳早相知同德同心密室 / 岳翁原旧友有情有意明堂 合欢偕伴侣 / 新喜结亲家 婚事近新年倒履迎宾椒酒 / 姻缘原夙世肯堂接媳姜汤 连斟酬客意 / 渴望解吾心 稚子结良缘喜事从心慈母 / 嘉宾援百赐感怀雅意亲朋 ? 欣然开笑口 / 相聚叙衷情 七、宴厅用联 三杯淡酒酬宾客 / 一席粗肴宴懿亲 ? ? 客溢篷门家有幸 / 席陈淡酒主怀惭 几杯淡酒难称宴 / 一意留宾莫说归 ? ? 陋室摆筵酬厚意 / 嘉宾上座叙欢情 节值仲冬迎淑女 / 时逢吉日款良朋 青梅酒熟凭君醉 / 红烛春浓任客谈 八、后门用联 后话慢谈留客住 / 复邀相聚叙亲情 后槽关马留佳客 / 门第惭蜗宴上宾 九、祖台用联 光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长 乔木千枝思已本 / 长江成派溯清源 祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长 燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人 恋爱心已合 结婚情更浓 百年恩爱双心结 千里姻缘一线牵 芝兰茂千载 琴瑟乐百年 皓月描来双影雁 寒霜映出并头梅 祥云绕屋宇 喜气盈门庭 红妆带绾同心结 碧树花开并蒂莲 香掩芙蓉帐 烛辉锦绣帏 一对璧人留小影 无双国士缔良缘 百年歌好合 五世卜其昌 杯交玉液飞鹦鹉 乐奏瑶池舞凤凰 笙箫奏凤凰 鼓乐迎佳宾 比飞却似关睢鸟 并蒂常开边理枝 堂开蓬莱景 人醉武陵春 琴韵谱成同梦语 灯花笑对含羞人 才高鹦鹉赋 春暖凤凰楼 一岭桃花红锦绣 万盏银灯引玉人 吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙 眉黛春生杨柳绿 玉楼人映杏花经 花灿银灯鸾对舞 春归画栋燕双栖 凤翔鸾鸣春正丽 莺歌燕舞日初长 绣阁昔曾传跨凤 德门今喜近乘龙 红梅吐芳喜成边理 绿柳含笑永结同心 梧桐枝上栖双凤 菡萏花间立并鸳 下玉镜台笑谈佳话 种蓝田玉喜缔良缘 银镜台前人似玉 金莺枕侧语如花 白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心 文窗绣户垂帘幕 银烛金杯映翠眉 春暖花朝彩鸾对箅 风和月丽红杏添妆 方借花容添月色 欣逢秋夜作春宵 槐荫连枝百年启瑞 荷开并蒂五世征祥 欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘 秋水银堂鸳鸯比翼 天风玉宇鸾凤和声 紫箫吹月翔丹凤 翠袖临风舞彩鸾 海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞 春窗绣出鸳鸯谱 夜月捍斟琥珀杯 碧岸雨收莺语暖 蓝田玉暖玉生香 白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心 杯交玉液飞鹦鹉 乐奏瑶笙舞凤凰 碧岸雨收莺语暖 蓝田日暖玉生香 并蒂花盛开长征路上 比翼鸟双飞四化途中 并肩同步长征路 齐心共谱幸福歌 不须玉杵千金聘 已有红绳两头连 不愿似鸳鸯嬉戏浅水 有志象海燕搏击长风 才高鹦鹉赋 春暖凤凰楼 成家当思创业苦 举步莫恋蜜月甜 窗前共议四化业 灯下同攻百科书 吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙 春窗绣出鸳鸯谱 夜月香斟琥珀杯 春风堂上初来燕 细雨庭前乍开花 春暖花朝彩鸾对舞 风和丽月红杏添妆 大地香飘蜂忙蝶戏相为伴 人间春到莺歌燕舞总成双 当门花并蒂 迎户树交柯 东风入户 喜气盈门 方借花容添月色 欣逢秋夜作春宵 风暖丹椒青鸟对舞 日融翠柏宝镜初开 凤翔鸾鸣春正丽 莺歌燕舞日初长 革命伴侣 幸福家庭 海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞 皓月描来双影雁 寒霜映出并头梅 红梅吐芳喜成连理 绿柳含笑永结同心 红妆带绾同心结 碧树花开并蒂莲 花灿银灯鸾对舞 春归画栋燕双栖 花月新妆宜学柳 芸窗好友早栽兰 花烛光中连开并蒂 笙簧声里带结同心 花烛下宾
客满堂齐赞简朴办事 洞房中新人一对共商勤俭持家 槐荫连枝百年启瑞 荷开并蒂五世征祥 欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘 婚姻必须自主愿天下有情人终成眷属 爱情岂容买卖让人间相思者早结良缘 婚姻自主恩爱重 家庭和睦幸福多 吉人吉时传吉语 新人新岁结新婚 嫁女婚男处处从简 移风易俗事事当先 江上渔歌白鸥同舞 舟中春暖紫燕双飞 结成平等果 开出自由花 节约办婚事亲友皆欢喜 勤俭建家庭夫妻更和睦 结婚筵前共饮合欢酒 劳模会上同唱胜利歌 景丽三春天台桃熟 祥开百世金谷花娇 今日新婚礼一杯香茶酬宾客 来年颁奖会两朵红花赞英雄 锦堂双璧合 玉树万枝荣 劳动夫妻革命红花开并蒂 长征伴侣爱情罗带结同心 立新风只生一个是男是女皆好 破旧习有利两家嫁女嫁男都行 联戚攀亲何必门当户对 交结情侣只求道合志同 缕结同心日丽屏间孔雀 莲开并蒂影摇池上鸳鸯 满架蔷薇香凝金屋 依槛芍荭花拥琼楼 眉黛春生杨柳绿 玉楼人映杏花红 男女并肩为锦绣江山添异彩 夫妻携手向伟大祖国献青春 男尊女女尊男男女平等 夫敬妇妇敬夫夫妇相亲 且看淑女成佳妇 从此奇男已丈夫 琴瑟调和多乐事 亲友团聚溢欢心 琴韵谱成同梦语 灯花笑对含羞人 秋水银堂鸳鸯比翼 天风玉宇鸾凤和声 笙箫奏凤凰 鼓乐迎佳宾 双飞却似关睢鸟 并蒂常开连理枝 堂开蓬莱景 人醉武陵春 同谋革命千秋业 共建勤劳百世家 同心同德参加四化建设 相亲相爱创造幸福家庭 同心同德革命伴侣 互敬互爱美满夫妻 文窗绣户垂帘幕 银烛金杯映翠眉 梧桐枝上栖双凤 菡萏花间立并鸳 下玉镜台笑谈佳话 种蓝田壁喜缔良缘 相敬如宾莫道妇随夫唱 情深似海休言女卑男尊 祥云绕屋宇 喜气盈门庭 香掩芙蓉帐 烛辉锦绣帏 箫引凤凰春生斑管 杯斟鹦鹉香溢梅花 携手结伴侣眼角眉梢添喜色 并肩话长征灯前月下有知音 新人办新事新风传梓里 春日耀春晖珍色满园庭 新社会新人物新婚嘉礼 好政策好光景好合百年 幸福时代春常在 革命夫妻情谊长 绣阁昔曾传跨风 德门今喜近乘龙 雪案联吟诗有味 冬窗伴读笔生香 一对壁人留小影 无双国土缔良缘 一对红心向四化 两双巧手绘新图 一对青年要为四化添彩 两颗红心誓给祖国增光 以优异成绩双登红榜 为宏伟目标同献丹心 一岭桃花红锦绣 万盏银灯引玉人 银汉双星蓝田合壁 人间巧节天上佳期 银镜台前人似玉 金莺枕侧语如兰 莺歌燕舞菊花吐艳 水笑山欢丹桂飘香 又红又专两情鱼水 同心同德百岁鸳鸯 鱼跃鸢飞滚滚春潮催四化 月圆花好溶溶喜气入人家 玉律鸣秋鹊桥路近 金风涤暑鱼水欢谐 云拥妆台和风正暖 花迎宝扇丽日方长 芝兰茂千载 琴瑟乐百年 志同道合革命新伴侣 互敬互爱美满好婚姻 紫箫吹月翔丹凤 翠袖临风舞彩鸾 紫燕双飞迎春舞 红花并蒂朝阳开 自由恋爱两朵红花并蒂开绽 计划生育一代新人茁壮成长 自由恋爱双方如意 民主持家百事称心 自愿自由情投意合 相亲相爱花好月圆 恋爱心已合 结婚情更浓 芝兰茂千载 琴瑟乐百年 祥云绕屋宇 喜气盈门庭 香掩芙蓉帐 烛辉锦绣帏 百年歌好合 五世卜其昌 笙箫奏凤凰 鼓乐迎佳宾 堂开蓬莱景 人醉武陵春 才高鹦鹉赋 春暖凤凰楼 吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙 百年恩爱双心结 千里姻缘一线牵 皓月描来双影雁 寒霜映出并头梅 红妆带绾同心结 碧树花开并蒂莲 一对璧人留小影 无双国士缔良缘 杯交玉液飞鹦鹉 乐奏瑶池舞凤凰 比飞却似关睢鸟 并蒂常开边理枝 琴韵谱成同梦语 灯花笑对含羞人 一岭桃花红锦绣 万盏银灯引玉人 眉黛春生杨柳绿 玉楼人映杏花经 凤翔鸾鸣春正丽 莺歌燕舞日初长 花灿银灯鸾对舞 春归画栋燕双栖 绣阁昔曾传跨凤 德门今喜近乘龙 梧桐枝上栖双凤 菡萏花间立并鸳 银镜台前人似玉 金莺枕侧语如花 文窗绣户垂帘幕 银烛金杯映翠眉 方借花容添月色 欣逢秋夜作春宵 欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘 紫箫吹月翔丹凤 翠袖临风舞彩鸾 春窗绣出鸳鸯谱 夜月捍斟琥珀杯 碧岸雨收莺语暖 蓝田玉暖玉生香 红梅吐芳喜成边理 绿柳含笑永结同心 下玉镜台笑谈佳话 种蓝田玉喜缔良缘 白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心 春暖花朝彩鸾对箅 风和月丽红杏添妆 槐荫连枝百年启瑞 荷开并蒂五世征祥 秋水银堂鸳鸯比翼 天风玉宇鸾凤和声 海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞 横 披 燕尔新婚 百年嘉偶 珠联璧合 鸾凤和鸣 笙磬同谐 心心相印 龙腾凤翔 玉树琼枝 福缘鸳鸯 喜成连理 百年好合 五世其昌 情真意切 幸福美满 莺歌燕舞 花好月圆 永结同心 喜气生辉 美满姻缘,水上鸳鸯中秋月 和谐伉俪,指间琴瑟四季歌 美满姻缘，水上鸳鸯中秋月 生花妙笔，板桥画卷太白诗 云集百花贺丹桂 春满高户迎玉人 丹心入云，爱情焕彩漫七色 桂思蕴湘，理想乘风弥九天 丹青成就合欢树 云雨布施并蒂莲 新春新景行新运 鸿福鸿禧接鸿财 贺令公声名远播，大郎佳配，高人韵士来大路； 庆杨府财运常通，吉星高悬，猛虎雄狮醉尖山。 秋水炫玉堂，鸳鸯比翼齐飞 天风爽银宇，鸾凤和声
共鸣 秋水炫玉堂，长效鸳鸯双比翼 天风窥红烛，更慕鸾凤共和鸣 槐荫连理树百年兆瑞 荷擎并蒂莲五世呈祥 槐荫连理枝百年兆瑞 荷花结并蒂五世征祥 华盛昭吉日夙缘石证 玉带系良辰佳偶天成 庆吉日连赤绳结美缘 喜良辰系玉带成佳偶 庆吉时连绳作良缘 喜良辰结发成佳偶 笃行鸿光维世教 高风陶翟恋山居 白玉壶中凝琥珀 夜光杯里斟葡萄 吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙 白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心 宝树峥嵘,枝枝叶茂,朵朵花红,看他年硕果累累 九经唤彩,句句文成,章章墨熟,喜今日诗意盎然 喜看两小成佳偶 乐生一个树新风 普天同庆祝庆祖国五旬华诞 合家齐喜欢喜新人一世良缘 三千里路遥，山重水复，未曾隔断两厢情愿 五百载年长，地老天荒，终于修为一对夫妻 百年佳偶今朝合 一世良缘此世成 恋爱心已合 结婚情更浓 芝兰茂千载 琴瑟乐百年 祥云绕屋宇 喜气盈门庭 香掩芙蓉帐 烛辉锦绣帏 百年歌好合 五世卜其昌 笙箫奏凤凰 鼓乐迎佳宾 堂开蓬莱景 人醉武陵春 才高鹦鹉赋 春暖凤凰楼 吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙 百年恩爱双心结 千里姻缘一线牵 皓月描来双影雁 寒霜映出并头梅 红妆带绾同心结 碧树花开并蒂莲 一对璧人留小影 无双国士缔良缘 杯交玉液飞鹦鹉 乐奏瑶池舞凤凰 比飞却似关睢鸟 并蒂常开边理枝 琴韵谱成同梦语 灯花笑对含羞人 一岭桃花红锦绣 万盏银灯引玉人 眉黛春生杨柳绿 玉楼人映杏花经 凤翔鸾鸣春正丽 莺歌燕舞日初长 花灿银灯鸾对舞 春归画栋燕双栖 绣阁昔曾传跨凤 德门今喜近乘龙 梧桐枝上栖双凤 菡萏花间立并鸳 银镜台前人似玉 金莺枕侧语如花 文窗绣户垂帘幕 银烛金杯映翠眉 方借花容添月色 欣逢秋夜作春宵 欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘 紫箫吹月翔丹凤 翠袖临风舞彩鸾 春窗绣出鸳鸯谱 夜月捍斟琥珀杯 碧岸雨收莺语暖 蓝田玉暖玉生香 红梅吐芳喜成边理 绿柳含笑永结同心 下玉镜台笑谈佳话 种蓝田玉喜缔良缘 白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心 春暖花朝彩鸾对箅 风和月丽红杏添妆 槐荫连枝百年启瑞 荷开并蒂五世征祥 秋水银堂鸳鸯比翼 天风玉宇鸾凤和声 海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞 景丽三春天台桃熟 祥开百世金谷花娇 不愿似鸳鸯嬉戏浅水 有志象海燕搏击长风 联戚攀亲何必门当户对 交结情侣只求道合志同 大地香飘蜂忙蝶戏相为伴 人间春到莺歌燕舞总成双 缕结同心日丽屏间孔雀 莲开并蒂影摇池上鸳鸯 自由恋爱两朵红花并蒂开绽 计划生育一代新人茁壮成长 结婚对联横披 燕尔新婚 百年嘉偶 珠联璧合 鸾凤和鸣 笙磬同谐 心心相印 龙腾凤翔 玉树琼枝 福缘鸳鸯 喜成连理 百年好合 五世其昌 情真意切 幸福美满 莺歌燕舞 花好月圆 永结同心 喜气生辉
丧葬挽联大全 挽联：挽母亲联 疾劳早夺慈母命 悲风难诉儿女情 莫报春晖伤寸草 空余血泪泣萱花 滋竹当风空有影 晚萱经雨不留香 宝婺云迷妆癌冷 萱花霜萎乡帏寒 未报春阵伤寸草 空余血泪泣萱花 忆慈颜心伤五内 抚遗物泪流双行 去岁慈言常在耳 今春于请再无言 椿树早凋悲未已 萱花才殒泪何穷 冰霜高洁传幽德 圭壁清华表后贤 无路庭前重见母 有时梦里一呼儿 长记慈惠传后世 永留典范在人间 严父子逝恩未报 慈母别世恨终天 生前记得三冬暖 死后思量六月寒 未盗仙桃调味口 空悲黄土覆慈容 去岁慈言常在耳 今春于请再无音 终天唯在思亲泪 寸草痛无盖母灵 无路庭前重见母 有时梦里一呼儿 忆慈颜心伤五内 抚遗物泪洒两行 良操美德千秋在 亮节高风万古存 严父早逝恩未报 慈母别世恨终天 惊春花染杜鹃血 倚门深得子规啼 世上痛无救母药 灵前哭煞断肠人 慈母一去杳无影 怜儿千声呼不回 但愿此境成梦境 怎奈哀情是真情 心想慈母心有效 月临中秋月不圆 支覆巫山人不见 月明仙岭鹤归来 慈竹光风空有影 晚萱经雨仍留芳 平生性善慈母泪 今日疾病悲儿情 山颓赐也将安放 琴在微之不忍弹 宝婺云迷闰阁冷 萱花霜萎绣帏寒 花落萱帏春去早 光寒婺宿夜来沉 直骨尤超古鹤上 慈教仍存青云中 莫报春晖伤寸草 空馀血泪泣萱花 守孝不知红日落 思亲常望白去飞 梅叶王容含孝意 柳拖金色动哀情 空悬月冷人千古 华表魂归鹤一声 春江桃叶莺啼湿 夜雨萱红蝶梦寒 玉洁冰清归泉路 孙贤子肖哭灵台 父亲的挽联 劳苦一生今可息 滋味红尘有悲欣 (一)灵堂门联： 1、父亡选用： 难忘手泽，永忆天伦 继承遗志，克颂先芬 2、母亡选用： 难忘淑德，永记慈恩 春晖未报，秋雨添愁 3、灵堂通用： 音容已杳，德泽犹存 精神不死，风范永存 灵魂驾鹤去，正气乘风来 良操美德千秋在，高节亮风万古存 (二)通用联 流芳百世，遗爱千秋 音容宛在，浩气常存 陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容 桃花流水杳然去，明月清风几处游 美德堪称典范，遗训长昭泣人 一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风 慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳 流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁 (三)挽男联 前世典范，后人楷模 名留后世，德及乡梓 一生行好事，千古留芳名 高风传乡里，亮节昭后人 悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞 鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒 朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗 等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言 天上陨颗明星，人间少名俊杰 瑶池来位贵客，佛国添座金刚 (四)挽女联 秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁 慈颜已逝，风木与悲 白云悬影望，鸟鸟切遐思 花为春寒泣，鸟因肠断哀 女星沉宝婺，仙驾返瑶池 花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊 西地驾已归王母，南国辉空仰婺星 宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身 蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声 鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒 魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风 绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼 慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳 慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬 情操白如银，洁净晶莹光如雪 慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅 (五)通用联横批 永垂不朽，流芳百世，遗爱千秋，含笑九泉，天人同悲 永垂千古，功业长存，孝慰忠魂，举世同悲，留芳千古 浩气长存，千古长存，名垂青史，千古流芳 (六)挽丈夫 夫妻恩，今世未全来世再 儿女债，两人共负一人完 今宵杵捣蓝桥去，何日笙吹白鹤来 (七)挽妻子 恩爱良妻，苦雨凄风摧汝去 可怜儿女，大啼小哭要娘回 天何无情，怎能教我丧良侣 人各有寿，不忍听儿啼亲娘 只望儿女成人，生活日美，你我同享快乐 不料人愿难遂，好景不长，夫妻从此永别 (八)挽各界人士 政界 丹心照日月，刚正炳千秋 正气留千古，丹心照万年 哀歌动大地，浩气贯长空 耿耿丹心垂宇宙，巍巍功业泣山河 伟绩丰功垂青史，高风亮节励后人 志壮情豪诚可敬，赤诚坦白留美名 奋斗为人民精神不死，光荣留青史百事流芳 惊回首留伟业丰功垂宇宙，抬望眼存高风亮节励人民 风风雨雨为人民终身奋斗，山山水水留足迹风范长存 军界 中天悬明月，前军落大星 碧血染风采，青史留英明 英明垂千古，丹心照汗青 大树国搞万人敌，将军星陨一天寒 南征北战功不朽，春去秋来名永留 一身肝胆生无敌，百战威灵殁有伸 南朔战功青史在，古今名将白头稀 无私慷慨身殉国，含笑牺牲志凌空 一代国粹垂青史，千秋美名化金星 铁券分封剑气当年横塞北，黄粱入梦将星一夜陨江南 天上大星沉万里云山同惨淡，人间寒雨迸三军笳鼓共悲哀 守土共存亡先鞭作我三军气，挥戈思勇决信史传兹百世名 学界 学界泰斗，人生楷模 学子无良师，老成有典型 殁可祭于社，天将丧斯文 著作等身身不死，子孙维业业长存 惊座文章传四海，新民德业播千秋 三登庆厉三入第，四人熙宁四辅中 文艺界 壮怀忧在风云上，诗卷长留天地间 墨云香冷来琴馆，蕴露寒生赋鹏文 文章卓越生无敌，风骨精灵殁有神 朗月清风怀旧宇，残山
剩水读遗诗 锦章留于后世读，挚友还在梦间交 人间未遂青云志，天上先成白玉楼 惊变埋玉，洛水神悲生死恨 还巢失凤，游国遥想牡丹亭 雄笔卷苍茫丹青都带风云气 双溪流日夜猿鹤犹闻呜咽声 (九)自挽联 无虑无忧老夫去矣，克勤克俭小子勉之 十载英名宜自慰，一腔热血岂徒流 功名事业文章他生未卜 嬉笑悲歌怒骂到此皆休 有二绝句述怀可歌可泣 曾三上书乞死知命知仁 生不害人，死不累人，雄心无愧，吾亦可去 志在救国，举在济民，伟业未成，我应重来 (十)挽联横批 通用 福寿全归，典型宛在，典范长存，风木悲伤，松柏风凋，挥 泪含悲 苦雨凄风，五夜风凄，音容宛在，返魂无术，夜月鹃啼，鹤 驾西天 碧落黄泉，含笑九泉，痛切五中，俭朴家风，德集梓里，千 古流芳 骑鲸西归，宝婺星沉，淑德可风，名留后世，教子有方，永 垂不朽 松柏长青，风落长空，楷模宛在，驾返蓬莱，鹤归华表，驾 返瑶池 祖父丧 祖德难忘，风凋祖竹，哀号王父，燕贻恩深 祖母丧 孙枝洒泪，含饴难再，陈情无地，忍泣桐孙 父亲丧 严训难忘，椿庭日黯，父魂何之 椿难傲雪，风摧椿萎，云掩大椿 母亲丧 母仪千古，女史流芳，慈颜难再，风荡慈云，慈竹霜摧 白云望断，萱堂风冷，无母何恃，慈爱难忘 挽联写作方法： 挽联是集体或个人哀悼逝者，治丧和祭祀时专用的对联。一 般分上下联，表示逝者的生平、成绩和美德，以及他的死亡 对后人的影响等。 上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要 对偶， 字数相等。 书写挽联的字体可以是正楷、 行书、 行草， 也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。挽联可 以写在长幅白布（绢）上，也可以写在上长幅白纸上。可贴 在追悼会会场两侧、花圈上、门口、骨灰盒两侧。 花圈和祭幛上的挽条分上下两条， 右边为上联， 左边为下联， 上联常用“悼念 XXX”，“沉痛悼念 XXX”，或“某某某千 古” 下联常用 ； “XXX 敬挽” “XXX 泣挽” “XXX 拜挽” 、 、 ； 或写上赠送单位。 实用挽联大全 一、挽 男 性 联 天不留耆旧 人皆惜老成 此日骑鲸去 何年化鹤乘 壮梁悲落月 鲁殿圯灵光 海内存知已 云间涉德音 庾公楼月冷 处士里星沉 寿终德永在 人去范长存 哀慕有余恸 瞻依无尽时 百年三万日 一别几千秋 读礼悲风木 吟诗废蓼我 天下遗一老 人已足千秋 化悲痛为力量 继遗志写春秋 以正气还天地 将身心献人民 正喜春园共把盏 奈何南渍正销魂 鹤唳三更空月冷 鹃啼午 夜咽风寒 鹤驾已随云影杳 鹃声犹带月光寒 平生壮志三更梦 万里西 风一雁哀 翠色和云悲夜月 鸿雁声哀月一轮 事业已归前辈录 典型留 与后人传 碧水青山认作主 落花啼鸟总伤神 称觞沿忆登堂事 挂剑难 为过墓情 流水夕阳千古恨 凄风苦雨百年愁 何日一梦飞蝴蝶 竟使千 秋泣杜鹃 一趄风烛红霞敛 万古仪型碧草埋 大雅云亡梁木坏 老成凋 谢泰山颓 龙隐海天云万里 鹤归华表月三更 明月清风怀旧宇 残山剩 水读遗书 遗世文章多灼见 平生业绩足千秋 扶桑此日骑鲸去 华表何 年化鹤来 堪嗟驾鹤归华表 深痛骑鲸赴玉楼 箧里诗文疑谢后 梦中风 貌似潘前 春花正浓人已老 华年刚尽岁方新 公去大名留史册 我来何 处别音容 秋水蒹蔚溯回往哲 青风桃李想象斯文 秋色荒凉乔阴莫仰 愁云黯淡仙驭难回 客燕思归悲添秋士 宾鸿信断梦杳仙乡 梅蕊开时噩音忽至 蔚灰动处大梦难回 蒲剑斩邪魔高千丈 榴花照眼血染双行 高风送秋飞霜迎节 驾鹤上汉骖鸾腾天 如此韶华青犹未老 何来噩耗人竟云亡 功勋盖世为举家同悼 精神不殒与事业长存 貌杳音沉身归静府应无憾 儿悲女泣泪洒江天恸有余 驾鹤难回终隔云山家万里 骑鲸采石五百年明月重圆 时事伤心风号鹤唳人何处 哀情惨目月落乌啼霜满天 忆杖履追随直节清严犹在望 怅老成凋谢名贤言行未终篇 二、挽女性联 音容宛在 懿德长存 南柯梦里 望云思亲 慈颜已逝 风木与悲 寿终内寝 鹤驾西天 烛剪西窗 梅残东阁 花凝泪痕 水放悲声 情怀旧雨 泪洒凄凉 梅含孝意 柳动倭情 落花春已去 残月夜难圆 白云悬影望 乌鸟切思遐 女星沉宝婺 仙驾返瑶池 淑德标彤史 芳踪依白云 蓬岛归仙驾 萱帏失母仪 画荻踪难觅 扶相泪欲流倾 日碧魂依蔓草 雪红泪洒桃花 户外红梅绿竹 室内白衣素袍 慈竹当风空背影 晚萱经雨不留芳 径扫丹枫皆丧礼 门临白 马尽佳宾 西竺莲翻云影淡 北堂萱萎月光寒 花落萱帏春去早 光寒鹬 宿夜来沉 倚门人去三更月 立杖儿悲五夜风 雨飘翠竹垂红泪 云压青 松带素冠 香消夜月梅花寂 韵冷苍天鹤构寒 雨泣黄花应有恨 风凄翠 竹更堪悲 画地曾传贤母荻 引刀谁断教儿机 白马素车挥别泪 青天碧 海寄离言 风吹蕙帐萱花落 月冷吴江杜宇悲 女宗靡依痛深戚里 母范 何恃泪滴慈帏 绮阁风寒伤心鹤唳 兰阶月冷泣血萱花 洒昔言欢犹忆风姿磊落 慈容今已杳只余梅影横斜 愁思千缕朵朵梨花含血泪 离情万种声声哀乐悼芳魂 梦断北堂春雨梨花千古恨 机悬东壁秋风桐叶一天
愁 青鸟传来王母归时环佩冷 玉箫声断秦娥去后风楼空 风动帏空青鸟降时魂不返 潭深波咽乌雅啼处梦难回 华月光寒韵满庭前含孝意 愁去寂寞旌飘户外痛哀情 泣杖子凄其中夜慈乌三鼓月 断机人远去北堂萱草五更霜 陟怙痛前年方祝萱帷长白发 辞尘当此日忽悲菽水隔黄泉 夜景写凄清满院寒风声倍惨 云容归缥缈空庭落月痛何如 家有诗仙惜到处名山未能偕隐 身常礼佛觉往生净域确有明 证 相夫挽鹿课子丸熊淑德早标彤史范 佛座拈花慈闱摧竹仙纵 空溯白云乡 仙去难留望三晋云山德曜未尝偕隐愿 神伤已甚怅一官露冕 安仁更赋悼亡诗 忆蟠桃熟时生来多子多孙竞秀阶前承膝下 悟木稚香后此去 成仙成佛乐应天上胜人间 三、通用挽联 恩泽四海 功高九天 花凝泪痕 水放悲声 教诲永记 风范永存 常怀典范 寄托哀思 秋日鹤唳 夜月鹃啼 寿终正寝 鹤驾西归 寿高德望 子肖孙贤 千秋忠烈 百世流芳 流芳千古 光启后人 情怀旧雨 泪洒凄凉 严颜已逝 风木与悲 精神不死 风范永存 功德无量 青史永垂 名流后世 德及乡里 留芳百世 遗爱千秋 花凝泪痕 水放悲声 花落水流 兰摧玉折 悲歌动地 哀乐惊天 寿终德望在 身去音容存 功德国标彤 史芳依白云 欲祭疑君在 无语泪沾衣 哭灵心欲碎 弹泪眼将枯 典型如在目 悉思向谁宣 疼心深似海 愁绪密如罗 提耳言犹在 扪心齿欲寒 淑德标彤史 芳踪依白云 天下皆春色 吾门独素风 星离成恨事 去散奈愁何 女星沉宝婺 徒饮千行泪 天不留耆旧 人皆惜老成 鹤梦归何处 猿啼在此间 百年三万日 一别几千秋 魂魄昭日月 肝胆映山河 正气留千古 丹心照万年 政绩今犹在 清名终古留 忧国身先殉 游仙梦不回 星沉处士里 月冷瘐公楼 学子失师表 老成有典型 知君以忧死 愧我犹独醉 美德垂千古 忠魂上九霄 痛心伤永逝 挥泪忆深情 刚正炳千秋 丹心照日月 高风传梓里 亮节昭后人 雨洒天流泪 风号地放悲 门外奠云聚 堂中悼念多 户听凄风冷 楼空苦雨寒 芳名垂千古 丹心照汗青 苍松长耸翠 古柏永垂青 花为春寒泣 鸟因肠断哀 落花春已去 残月夜难圆 玉梅含孝意 金柳动哀情 天不遗一老 人已是千秋 寿终德望在 身去音容存 一生树美德 半世传嘉风 安危谁与共 风雨忆同舟 欲祭疑君在 无语泪沾衣 哭灵心欲碎 弹泪眼将枯 陇上留芳迹 堂前仰遗容 画荻踪难觅 扶桐泪欲倾 遍地皆春色 吾门独素风 一生行好事 千古流芳名 素心悬夜月 高义薄秋云 直道至今犹存 清名终古常留 音容笑貌依旧 亮节高风长存 青山永志贤德 绿水长咏雅风 浩气长存天地 英灵含笑九泉 门外红梅绿竹 室内白衣素袍 赤心光照日月 清名永世长留 终身辛勤劳作 一世淳朴为人 友思今成永别 笑绪已为悲端 一生刚直无邪 终身清白光明 身逝音容宛在 风遗德业长存 一夜顶风堆白雪 三年泪水滴 红冰 那知别意随波去 无复诗魂入卷来 白马素车挥别泪 青天碧 海寄离里 万里云天归落日 一门两泪洒麻衣 事业已归前辈绿 典型留 在后人模 春雨梨花千古恨 秋风桐叶一天愁 绿水青山悲陈迹 落花啼 乌泣化身 蓬门日影高轩过 蒿里歌声白马来 热泪常濡春雨湿 愁容暗 逐白云飞 风号万树子规啼 雪积重门白马咽 人间未遂青云志 天上先 成白玉楼 守孝不知红日落 思亲常望白云飞 想见音容空有泪 欲聆教 训杳无声 情凝雪片皆飞白 泪洒枫林尽染红 千山不语齐俯首 万水呜 咽共吹萧 祖国山河埋忠骨 神州十亿颂英雄 情深风木终天恸 泪点寒 梅触景思 三更月冷鹃犹泣 万里云空鹤自飞 流水夕阳千古恨 秋霜春 雨万人思 人皆贺节双眉喜 我独思亲一片悲 终生俭朴留典范 一世勤 劳传清风 山耸北郊埋忠骨 泽留乡里仰遗风 秋草独怜人去后 空林只 见日斜时 泪滴千行大地湿 哭声一片墓云低 热血一腔化春雨 壮志千 秋泣鬼神 明月清风怀旧貌 残山剩水读遗诗 三径寒松含露泣 半窗残 竹带风吟 英灵已作蓬莱客 德范犹薰政乡人 生前爱国勤劳支 临终嘱 儿多节俭 眉间爽气无由见 座右清言不再闻 忠节似松凌霜雪 高风如 水照苍天 犹似昨日共笑语 不信今朝辞我别 彩落萧辰悲夜月 芳留梓 里已青风 白马素车挥别泪 青天碧海寄哀思 犹执兼恭延后代 尚留名 望忆旧人 伤心难禁千行泪 哀痛不觉九回肠 良操美德千秋在 亮节高 风万古存 万里山花凝血泪 一溪流水作哀声 有中皆碑留遗范 无言敬 奉寄哀思 桃华流水杳然去 清风明月何处寻 凄凉云树愁千里 惆怅春 风恨隔年 流水夕阳千古恨 凄风苦雨百年愁 九泉有泪流知已 万户同 声哭善人 地下又添高士伴 生前原当古人看 从今不复闻謦亥 此后何 堪忆笑容 老泪无多哭知已 苍天何要丧斯人 回忆田园欢乐会 不堪樽 洒故人稀 悼念不闻亲教诲 情怀仍忆旧音容 相逢至今犹可忆 旧游何 处不堪愁 千里吊君惟有泪 十年知已不因文 终生俭仆留模范 一世勤 劳传好风 往事昭昭传乡里 精忠耿耿在人间 月霁风光人共仰 山颓木 朽天添愁 雨霖杏蕊流红泪 雪压松枝着素装 有灵为子孙成材 多德让 后代继业
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容