“虽⽈未学，吾必谓之学矣”的意思是“尽管他⾃⼰说没有学习过，我⼀定说他已经学习过了。”这句话出⾃《论语》，原句：⼦夏⽈：“贤贤易⾊；事⽗母，能竭其⼒；事君，能致其⾝；与朋友交，⾔⽽有信。虽⽈未学，吾必谓之学矣。”下⾯是关于这句话的原⽂翻译及赏析，供⼤家查阅参考。
虽⽈未学吾必谓之学矣的原⽂
【原⽂】
⼦夏⽈：“贤贤易⾊；事⽗母，能竭其⼒；事君，能致其⾝；与朋友交，⾔⽽有信。虽⽈未学，吾必谓之学矣。”【翻译】
⼦夏说：“看重实际的德⾏，轻视表⾯的姿态；侍奉⽗母，能够竭尽全⼒；服侍君主，能够献出⾃⼰的⽣命；同朋友交往，说话诚实恪守信⽤。这样的⼈，尽管他⾃⼰说没有学习过，我⼀定说他已经学习过了。”
虽⽈未学吾必谓之学矣的赏析
“虽⽈未学，吾必谓之学矣”。这个“未学”⼆字说的好，上则语录的解释中我说了孔⼦认为的三种⼈的不同认识，禅宗六祖慧能⼤师不识⼀字，但能领悟禅宗真谛，“未学”也就是这个意思。能做到事⽗母“竭其⼒”、事君“致其⾝”、与朋友交“⾔⽽有信”，即便是没有学什么，便也是“⽣⽽知之”了，这种⼈⽤不着学了。⼦夏在这⼀点上和孔⼦的认识是相同的。实际上 ，世⼈认为⼦夏与⼦游同类，主要是从《⼦张》中认识的，这⾥⼦夏认识与孔⼦有⼦是⼀样的。
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