2. 摇头晃脑:形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。晃：摇动。
脑袋摇来摇去。【示例】：这只调皮的小猫时而上蹿下跳，时而摇头晃脑，非常可爱。
3. 披头散发:形容仪容不整。头发长而散乱。【示例】：邻居王大娘整天披头散发，从不注意自己的形象。
4. 张牙舞爪:形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。 张：张开；舞：挥舞。【示例】：1、雷雨张牙舞爪的掠过田野，消失在远处。2、刚才还张牙舞爪的歹徒，三两下就被王警官制服了。
5. 提心吊胆:形容十分担心或害怕。【示例】：1、但他们往往遭农会严厉拒绝，所以他们总是提心吊胆地过日子。2、打碎花瓶后他一直提心吊胆生怕被妈妈发现。
6. 口干舌燥:形容说话太多，非常干渴。【示例】：三天来，我走了很多路，口干舌燥，在沙漠里寻找行踪，把露水当作希望。
7. 手忙脚乱:形容遇事慌张，不知如何是好。【示例】：諕 （xià） 的我手忙脚乱，赶紧收拾。
8. 眼疾手快:形容做事机警敏捷。 【示例】：走在他旁边的郭亮亮眼疾手快，一把将它抱住。
所 见
【清】 袁 枚 牧童⑴骑黄牛， 歌声振⑵林樾⑶。 意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉， 忽然闭口立。
【注释】⑴ 牧童：指放牛的孩子。⑵ 振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。⑶ 林樾：指道旁成阴的树。⑷ 欲：想要。⑸ 捕：捉。⑹ 鸣：叫。
【译文】牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。
【作者简介】袁牧（1719～1798），浙江钱塘（今杭州市）人，清代诗人。著有《小仓山房文集》与《随园诗话》等。“所见”，即诗人偶然看到的一幅生活画面。
【赏析】野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去想象了。
山 行
【唐】杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
【译文】沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
【赏析】诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无飘缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。
【作者简介】杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
赠刘景文
【宋】 苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 【注释】
(1)擎:举，向上托。(擎雨盖:喻指荷叶)(2)傲霜:不怕霜冻，坚强不屈。(3)最:一作“正”(4)君:你，指刘景文。 【译文】
荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立;菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊!
夜书所见
【宋】叶绍翁
萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。 【注释】 ①萧萧：风声。 ②客情：旅客思乡之情。 ③挑：用细长的东西拨动。
④促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。 ⑤篱落：篱笆。
【译文】 萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。
1.秋高气爽：形容秋季晴空万里，天气清爽。【示例】：秋高气爽，蓝蓝的天像擦拭得一尘不染的玻璃，绵绵的云朵雪白雪白，如奶汁一般。
2.一叶知秋:从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。【示例】：看到这黄叶掉下来大家都知道秋天来了，真的是一叶知秋啊。
3.五谷丰登:登：成熟。指年成好，粮食丰收。【示例】：送走了五谷丰登的秋天，雪花飞舞的冬天终于来临了。
4.天高云淡:天气晴朗,天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。【示例】： 1.今天天高云淡，真是个好天气。 2.秋天里，找一个天高云淡、风清气爽的日子一起去爬山吧！
5.金桂飘香:指中秋前后桂花开放，散发馨香。【示例】：秋天到了,金桂飘香,人们都纷纷去公园赏花.
6.果实累累:（指积累很多）比喻巨大的成绩或者荣誉。（累累，形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。【示例】：树上果实累累，压得树枝都弯下来了。
7.秋风习习:和煦的秋风暖暖地，慢慢的吹动的样子。用于晚秋的景色。【示例】：当蝴蝶般的叶子被卷下树梢的时候,秋风习习,那是它们的思念.
8.层林尽染:山上一层层的树林经霜打变红，好像染过颜色一样。【示例】：秋天，往山野眺望，一片金黄，层林尽染。
9.春华秋实：春天开花，秋天结果(多用于比喻)。【示例】：1.春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢?2.门前的古松见证了多少春华秋实，如今却依然青翠。
\"春华秋实\"有三种意思:
1.比喻事物的因果关系。\"华\"同\"花\"。春天开花，秋天结实。引申为先挥汗耕耘、适时播种，后才有丰收的喜悦，这是比较多见的。
2.比喻文采与德行。多指因学识渊博，而明于修身律己，品行高洁。(相反，若\"习近不肖，礼贤不足\"，则离\"春华秋实\"远矣)。出处晋·陈寿《三国志·魏志·邢颙传》:\"(君侯)采庶子之春华，忘家丞之秋实。
3.此词现也用作指时间的流逝，岁月的变迁。相当于\"春去秋来\"，这种用法在当代诸多文学作品中已有应用，《穆斯林的葬礼》第十章 月情 :春华秋实，廊子前的石榴熟了。这棵石榴树，结果特别密，长得特别大......
【示例】：1.春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢?2.门前的古松见证了多少春华秋实，如今却依然青翠。
日积月累
灯不拨不亮，理不辨不明。体现了因果联系的道理。\"拨\"是因，亮是\"果\";\"辨\"
是因，\"明\"是果。客观事物发展过程中原因与结果之间的联系。世界上一切事物都是普遍联系的，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。
有理走遍天下，无理寸步难行。无论做什么事情，都要以理服人，用理性解决着
冲突。有理才能走遍天下，无理寸步难行。无论做任何事情，都要心存理解，处处为别人所想，遇到无理争三分者，更多的是用理税服此人，我想:无理取闹者也无颜面在继续争三分了。
一时强弱在于力，万古胜负在于理。一时强弱在于力，千古胜负在于理的意思是短时
间的强弱在于力气大小，长时间的胜负在于道理。靠力气只能取得一时的胜利，凭正理才能取得长久的胜利，意在强调理是不能违背的。
类似成语
1.百发百中：形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
【出自】：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”
【示例】：回见子牙，叩头在地：“丞相妙计，～。” ◎明·许仲琳《封神演义》第三十六回
【语法】：联合式；作谓语、定语、补语；形容射击技术高明，办事有把握 【近义词】：弹无虚发、 策无遗算 、弦无虚发 、百无一失、 矢无虚发、 百下百全、 百步穿杨 、箭不虚发 【反义词】：百不一存、无的放矢
2. 百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。
【出自】：《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
【示例】：项籍唯不能忍，是以～而轻用其锋。 ◎宋·苏轼《留侯论》 【语法】：联合式；作谓语、定语；形容善于作战，所向无敌
【近义词】 百战不殆 、战无不胜 、无坚不摧 、势如破竹 、所向披靡 、立于不败之地 、节节胜利 、旗开得胜、 攻无不克、 屡战屡捷 、所向无敌 、不败之地、 八攻八克
【反义词 】一触即溃 、屡战屡败 、溃不成军 、一败如水、 望风披靡、 节节败退 、畏缩不前
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3.百依百顺：：依、顺：顺从。什么都依从。形容一切都顺从别人。
【出自】：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。”
【示例】：这安公子是那女孩儿一般～的人。 ◎清·文康《儿女英雄传》第三回
【语法】：联合式；作谓语、状语；形容无原则的迁就别人
【近义词】 三从四德、 唯命是从 、百依百从、 低眉顺眼 、俯首贴耳 、言听计从 、千随百顺 、唯命是听
【反义词 】我行我素、 针锋相对、 不恤人言、 桀骜不驯、 刚愎自用、 依然故我
--------------------------------------------------------------------- 4.四面八方：指各个方面或各个地方。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？” 【语法】：联合式；作主语、宾语、定语、补语；形容范围广 【近义词】 五洲四海 五湖四海 大街小巷 【反义词 】弹丸之地 一步之遥
5.四通八达：四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。 【出自】：《子华子·晏子问党》：“其途之所出，四通而八达，游士之所凑也。” 【示例】：滑台～，非帝王之所居。 ◎《晋书·慕容德载记》
【近义词】 【反义词】 畅行无阻、 六通四达 、七通八达 风雨不透 、水泄不通 、穷途末路 ------------------------------------------------------------------- 6.四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
【示例】：总而言之，现在倘再发那些～的“救救孩子”似的议论，连我自己听去，也觉得空空洞洞了。 ◎鲁迅《而已集·答有恒先生》 【语法】：联合式；作谓语、定语、补语；含贬义
【近义词】 【反义词】
老成持重 面面俱到 二满三平 稳扎稳打 三平二满 四亭八当 操之过急 颤颤巍巍 轻举妄动 想入非非 踉踉跄跄 如饥似渴 7.七上八下：形容心里慌乱不安。
【出自】：明·施耐庵《水浒全传》第二十六回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下。”
【示例】：他就感觉得～，心里老不自在。 ◎沙汀《烦恼》 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；形容心里慌乱不安
【近义词】 【反义词】 忐忑不安 忐忑不定 心神不定 惴惴不安 心安理得 若无其事 从容不迫 -------------------------------------------------------------------- 8.七嘴八舌：形容人多口杂。
【出自】：清·袁枚《牍外余言》：“故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”
【语法】：联合式；作谓语、状语；形容人
众说纷纭、 人多口杂 、多嘴多舌、 人多嘴杂、 议论纷纷 、 【近义词】 沸沸扬扬 、七言八语 、七张八嘴 【反义词】
沉默寡言 众口一词 鸦雀无声 9.七手八脚：形容人多手杂，动作纷乱。
【出自】：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“上堂七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”
【示例】：众人～将他扛抬了出来。 ◎清·吴敬梓《儒林外史》第三回 【语法】：联合式；作状语；形容人多手杂，动作纷乱 【近义词】 【反义词】 手忙脚乱 、手足无措 有条不紊 、从容不迫 -------------------------------------------------------------------
日积月累
1.人心齐，泰山移。形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》 2.二人同心，其利断金。利:锋利;断:砍断，折断。两个人同心合意，其锋利程度能把金属切开。这里用的是比喻。比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。出处《周易·系辞上》:二人同心，其利断金;同心之言，其臭(xiu)如兰。 3.三个臭皮匠，顶个诸葛亮。三个臭皮匠顶个诸葛亮是一个文化术语。指的是三个副将的智慧能顶一个诸葛亮。另一种说法:\"皮匠\"实际上是\"裨将\"的谐音，\"裨将\"在古代指\"副将\"，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了\"皮匠\"。同义词为:人多力量大、人多好办事。 故事简介
话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求非常高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是\"丑皮匠\"。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先
将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。\"三个丑皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，\"皮匠\"实际是\"裨将\"的谐音，\"裨将\"在古代是第\"副将\"这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把\"裨将\"说成了\"皮匠\"。 另一种说法
另一种说法，来自于小学语文课本一篇名为《三个臭皮匠顶个诸葛亮》的文章。文章中写到诸葛亮带兵过江，江水湍急，而且里面多是突出水面的礁石。普通竹筏和船只很难过去,打头阵的船只都被水冲走触礁沉没，诸葛亮一筹莫展，也想不出好办法，入夜来了3个做牛皮活的皮匠献策。告诉诸葛亮买牛，然后把牛从肚皮下整张剥下来，封好切口后让士兵往里吹气，做成牛皮筏子，这样的筏子不怕撞，诸葛亮按此方法尝试并顺利过江。之后\"三个臭皮匠顶个诸葛亮\"这句民间谚语广为流传。
4.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一个人的力量是有限的，但是众人拾柴火焰高。
一个人的能力是很单薄的，但是如果有大家的帮忙就能办得更好。所以,我们要团结一致。
望天门山 [ 唐 ] 李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 译文
长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。 两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。 注释
1.天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。” 2.中断：江水从中间隔断两山。
3.楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。 4.开：劈开，断开。
5.至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。
6.回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。 7.两岸青山：分别指东梁山和西梁山。 8.出：突出，出现。
9.日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。 李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。 李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
饮湖上初晴后雨 [ 宋 ] 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
译文
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。 如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。 注释
1.潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。 2.方好：正显得美。
3.空濛：细雨迷蒙的样子。濛，一作“蒙”。 4.亦：也。 5.奇：奇妙。
6.欲：可以；如果。
7.西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。 8.总相宜：总是很合适，十分自然。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
望洞庭
[ 唐 ] 刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
译文
风静浪息，月光和水色交融在一起。湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。 遥望洞庭，山青水绿。林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。 注释
1.洞庭湖：湖名，今湖南省北部。 2.湖光：湖面的波光。 3.两：指湖光和秋月。
4.和（hé）：指水色与月光互相辉映。 5.潭面：指湖面。
6.镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。
7.白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。 8.青螺：这里用来形容洞庭湖中的洞庭山。
刘禹锡（772-842），唐代文学家、哲学家，字梦得，洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。有“诗豪”之称。 刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
--------------------------------------------------------------------- 会用自己的话说下面两句诗的意思 1.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 2.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
早发白帝城 [ 唐 ] 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文
清晨，我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里，船行只一日时间。 两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。 注释
⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”
⑵朝：早晨。辞：告别。彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望，仿佛耸入云间。
⑶江陵：今湖北荆州市。从白帝城到江陵约一千二百里，其间包括七百里三峡。郦道元《三峡》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠障，隐天蔽日，自非亭午时分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯（或泝）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百时里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘（或巚）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀啭久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”还：归；返回。
⑷猿：猿猴。啼：鸣、叫。住：停息。 ⑸万重山：层层叠叠的山，形容有许多。
采莲曲
[ 唐 ] 王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
译文
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。 注释
①罗裙：用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。 ②一色裁：像是用同一颜色的衣料剪裁的。 ③芙蓉：指荷花。 ④乱入：杂入、混入。
⑤看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。 ⑥闻歌：听到歌声。 ⑦始觉：才知道。
王昌龄 （698— 757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。
王昌龄早年贫苦，主要依靠农耕维持生活，30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎，而后又担任博学宏辞、汜水尉，因事被贬岭南。 王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，被刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。
1.目瞪口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。
2. 【出自】：元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。” 3. 【语法】：联合式；作谓语、定语、补语；形容吃惊的神态
目定口呆 、目瞪口哆、 目瞪舌挢、 惊惶失措、 哑口无言 、瞠近义词 目咋舌、 呆头呆脑、 目怔口呆 、瞠目结舌 、惊慌失措 、瞪目结舌 、张口结舌、 呆若木鸡、 目瞪口歪、 目瞪口张 反义词 泰然自若 、神色自若 、淡定自若、 从容不迫、 气定神闲 ------------------------------------------------------------------- 2.怒目圆睁：形容很愤怒 近义词 反义词 怒目而视 戟指怒目 横眉怒目 虎目圆睁 金刚怒目 平心静气 心如止水 慈眉善目 眉开眼笑 --------------------------------------------------------------------- 3.耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
【出自】：《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》：“口说不如身逢，耳闻不如目睹。” 【示例】：我从乡下跑京城里，一转眼已经六年了，其间～的所谓国家大事，算起来也很不少。 ◎鲁迅《呐喊·一件小事》 【语法】：联合式；作谓语；用于亲眼所见 近义词 反义词 亲眼所见 所见所闻 目击耳闻 耳濡目染 捕风捉影 闭目塞听
日积月累
1.爱人若爱其身。《墨子》：像爱护自己一样爱护别人。
2.不迁怒，不贰过。《论语》：不要把自己的怒气发泄到别人身上，不会犯两次同样的错误。孔子对曰:\"有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。\"
3.仁者爱人，有礼者敬人。《孟子》：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。
4.与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。《荀子》：出自荀子 《荀子·荣辱》，这句话大意是：跟人有礼貌的说话，比较尊敬的讲话，让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄，恶语伤人，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。
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