一.阅读课文注释，完成下面基础题 1 .解释划线的词。 ①选贤乜留（ ③货超其弃于地也（ ⑤故人不独亲共亲（） ⑦是政谋闭而不兴（） 2 .翻译下列语句。 （1）选贤与能，讲信修睦。
）
）
②男有生 女有归（ ④天下为公（ ⑥盗窃乱贼而不色（
⑧政夕卜户而不闭（）
）
）
⑨是谓大立（）
（2）故人不独亲其亲，不独子其子，
⑶壮有所用，幼有所长
⑷男有分，女有归。
（5）货恶其弃于地也，不必藏于己
（6）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,
（7）故外户而不闭，是谓大同。
.阅读语段，回答问题：
大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终, 壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地 也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户 而不闭，是谓大同。 1 .解释下列句子中的字。 ⑴故人不独亲其亲（故： ⑶女有归（归： ⑸讲信修睦（睦：
2 .写出下列句子中通假字的及其意义。 ⑴选贤与能。
⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。
）⑵废疾者（废疾：
）⑷谋闭而不兴（兴： ）⑹故外户而不闭（闭：）
）
）
3 .《大道之行也》选自 ，这是 的经典著作之一。是西汉 对 秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。 4 .研读课文填写：大道的内涵是 、、
1
“大同”社会用人的标准是： ,社会成员之间交往的要求是： 5 .《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是 、 6 .“大同”社会的基本原则有哪些？
7 . “大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 8 .本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
三.课外阅读
管仲、隰明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老 马而随之，遂得道。行山中无水，隰明曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞而水③。 乃掘地，遂得水。
［注］①管仲、隰（xi）明：两人都是齐桓公的大臣。②孤竹：指孤竹国，在今河北卢龙。③ 蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便 有水。 1 .解释下面划线的词。
①从桓公伐孤竹： 。②蚁冬居山之町L 2 .翻译。
春往冬返，迷途失道。
译： _______________________________________________________ 3 .短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语。
2009年《大道之行也》中考题
（二）阅读《大道之行也》，按要求答题。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用, 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
10 .下列句子中，加点字的读音有误的一项是
（
）
（3分）
A.选贤与能
B.矜、寡、孤、独、废疾者 C.男有分，女有归 D.是故谋闭而不兴
11 .下列句子中，加点字的解释有误的一项是（
A大道之行也，天下为公
）
与（j 口） 矜（gu m） 分（f m） 兴（xing）
（3分）
大道（古代指政治上的最高理想）
2
B.选贤与能，讲信修睦 C.是故谋闭而不兴
D.故外户而不闭，是谓大同
修（崇尚、培养） 是故（因此） 大同（大家一样）
（三）阅读下面文言文，完成 14〜18题。（共13分） 大道之行也
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼 有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出 于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
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14.下列句子中，加点词的解释有误的一项是 （）（2分）
A.大道之行也，天下为公（指儒家推崇的上古时代的 政治制度）
B.选贤与能，讲信修睦（培养） C.是故谋闭而不兴（因此）
D.故外户而不闭。是谓大同（大家一样） 15.下列加点词语意思和用法相同的一项是 （）（2分）
A.大道之行也，天下为公/此人一一为具言所闻 B.故外户而不闭/是故谋闭而不兴 C.是谓大同/予谓菊
D.是故谋闭而不兴/知之为知之，不知为不知 16 .用现代汉语翻译句子。（4分） （1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
17 .根据对上面文段的理解，谈谈你对“大同”社会的看法。 （3分）
18 .为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举一个你 熟悉的名人的事例。 3
2分）
（
24.《大道之行也》阅读训练
二阅读课文注释.完成下面其础题 1，解释划
⑤故人不独奏其亲（以―球
）
②男有生女有归（平心通用 ④天下为公（1_ ）
⑥盗用乱贼而不作（决结）
线的词.
①选贤与能＜ 专同,私摊商； ③货超其弃于地也（幽＞他＞
⑦是故谋闭而不兴（坐 ）⑧故外户而不闭 2.翻译下列语句.
（竹冈⑨是谓大圆（和印
（1）选贤与能，讲信修睦.
（2）故人不独亲其亲，不独子其子, （3）壮有所用，幼有所长 （4）男有分，女有归口
（5）货恶其弃于地也，不必藏于己 ⑹是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作, （7）故外户而不闭，是谓大同.
二.阅读语段，回答问题；
大遒之行，天下为公，选贤与能।讲信修睦・故人不独亲其亲，不独于其子，使老有所终, 壮有所用，幼有所长,矜、寡、孤,
独\"废疾者，皆有所养1男有分，女有归a货恶有弃于地 也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己・是故谋闱而不兴,盗窃乱贼而不工，故外户 而不闭a是谓大同.
L解释下列句子中的字，
⑴故人不独亲其亲〔故：削人 ⑶女有归（归工
卡『白丽k
）⑵废疾者（废疾：布我狼布旅宙嘲
）（4）谋闭而不兴（兴； 柒支其&J ）
）⑹故外户而不闭（闭：攵诩
（5朋信修睦《睦」 加8安幻班 2.写出下列句子中通假字的及其意义
⑴选贤与能.§阴看” .植洋 ⑵扎寡：孤、独、废话者皆有所养.抬石心丁玉一土 工《大道之行也》选自_ “立后己乱这是 儒猷的经典著作之一.足西汉%舞’积无挈 秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编票而成的。
4,研读课文填写二大道的内涵是无下以公—、也底多给
・大同，杜会明I的标准是：泣凫―耻”，社会成员之间交拄的要求如 翔山烟L ：. 工《大道之厅也》是一篇名文，有两个成语出门其中，它们分别是玉心幺一' 一妞继， 【大同F社会的号本咿有事些？ ' 线（3附J停、梦1碗好） ;.*南岑&温需［馥&J那*%去矗，有没有相似的地方，
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S,本克是8•几卜方面来说明“大同”社会的基本特征的？
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三.课外阅读
管片、需明①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道.管仲日：\"老马之智可用也.卜乃放 走马而杨之，遂得道.行山中无水，熙明白：皿蚁冬居山之归，夏居山之阴，蚁填一寸而仞好 术①.■乃盛地，遂得水.
［注］①管仲、解（xi）明：两人都是齐桓公的大臣。②孤竹：指孤竹国.在今河北卢龙.③ 蚊填一寸而仞有水；据说蚊封《蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便 有水,
二
k解释下面划线的词.\\
©从桓公店孤竹? 述1 •②蚁冬居山之田： 山南 工翻译。
春在冬返，迷途失道“ 法:
配油包殳缸日，庭目过罂髯- 。
； ；
口 ,
九短文的前一段是一个成语的出处,请写出该成语. 蜃—工石遥皮- ____________________________________________________ .
2009年《大道之行也》中考H
'二）谓读（大道之行也》，按要求答题.
大道之行也，天下为公，选贤与能।讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子“使老有所终，壮有所用， 如有所长，鸭、寡、孤、独，废疾者皆有所养，男有分,女有归.货恶其弃于他也，不必减于己.力恶其不 二亍以也,不必为己.是故谋用而不兴，施窃乱贼而不作.故外户而不闭，是谓大同.
10.下列句子中,加点字的读音有误的一项是（
。）
与（JU）
（3分）
A.选贤与能
左矜、寡、孤、独、废疾者 匚男有分，女有归 口是故谋闭而不兴
U
ft （guan）
分（禺2 兴（xlng）
-下列句子中，加点字的解样有误的一项是（P ）
工大道之行也，天下为公 B选贤与能，讲信修睦 L是故谋用而不真
小 故外户而不闭，是谓大同
大道（古代指政治上的最高理想》 修（崇尚％培养） 是故（因此） 大同（大家一样）
（3分）
答案:
14. D（大同：指儒家的理想社会 ） 15. D
16. （1）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女 盗窃、作乱害人白^事不会兴起 （2分）。
17. 古代时的理想社会就是要求所有人无私心杂念，做事出于公心，讲求诚信，与人为善，每个人的聪明才 智都得到发挥，所有人都能得到照顾，社会安定无犯罪现象，做到“外户而不闭”。作为跨世纪的中学生应 从自身做起，从小树立“天下为公”的理想，提高自己的文化素质、道德水平，争做有文化、有良知、有社 会责任感的人（3分）。 18. 孙中山提出“三民主义”，康有为《大同书》的构会构想。
（各1分）
（2分）。（2）因此奸诈之心闭塞而不会兴起,
6
24.《大道之行也》阅读训练
兴（工幺 2-翻译下列语句. （1）选贤与能,讲信修
②男有分，女有归（隼益?印9’ ④天下为公（£ ）
⑥盗窃乱贼而不在（次绮）
的心⑨是谓大同（科彳）
）⑧故外户而不闭（
（2）故人不独亲其亲，不独下其子,
一阅读课文注释，完成下面基础题 】•解释划线的词.
①选贤与能（书介汜］炉） ③货恶其弃于地也£愧恨）
⑤故人不独亲其亲（汉…螃 ⑦是故谋闭而不
⑶壮有所用，幼有所长
（4）男有分，女有归.
（5）赞恶其弃于地也，不必薄于己
⑹是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作,
（7）故外户而不闭，是谓大同* 二,阅读语段，回答问题；
大道之行।天下为公，选贤与能，讲信修睦*故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终, 壮有所用.幼有所长，矜*寡、孤，独，废疾益 也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己. 而不用，是谓大同. k解拜F列句子中的字•
皆有所界，男有分，女有归.货恶有弃于地 是被谋闭而不兴，盗窃乱或而不作，我外户
⑴故人不独亲其亲（故』的\"、 ⑶女有归（归工
⑵废疾者（废疾;
）⑷谋闭雨不兴（兴: ，⑹故外户而不闭（闭;
4/2库
⑸讲信修睦《睦：和核袁叙
2,写出下列句子中通假字的及其意义，
⑴选贤与能，与同岑，班岸 ⑵外寡二呵、独、废话者皆有所养,为月后针寸一三 工（大道之行也》选比“中乙讲＞亨,这是 徐弘的经典藁作之一.尼西汉'为麻花妻 秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编塞而成的“ 4.研读课文填写：大道的内涵是一.卡7为”,、3团弱身出—一—对
7
・大同•社会用人的林准是：闻匿紫
3 t大道上行也》是一总名文，有两个成语出自K中,
我 （加附佟，妙知\\姓） ।弋同■社意的茶本原则育•些？ 0
；..金二工装跟陶渊
世弟桃源J有没有相似的地方?
」距&艮： < 邓哪&史； < 父鄙就犯怵馍£纥；人
S.本克是从哪儿卜方面柬说明“大同”社会的基本特征的？ 三〜心： , 雄微铝杵卸磔屐;人人枕泳6& 3依周愉，人民妫。
三.课外阉读 詈情.廉明①从桓公伐孤忖②，卷往冬返，迷途失道.管伸日：“老马之智可用也.”乃放 老马而糙之.遂得道*行山
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食成出之间以往的要求是，
濡瞌编曲嗨矗
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I
中无心 胭明口：.蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞再 木⑤.’乃都地，遂得水.
:注］①管仲、隰（V）明：两人都是齐桓公的大臣。②孤竹；指孤竹国，在今河北卢龙.③ 蚊选寸而仞有水，据说蚊
封（蚁穴周围防雨水的高出地面的浮土）高一寸，其下八尺之下便 有水* - *
1.簿释下面划统的词.
.②蚁冬居山之阳：山痈
①从恒公若孤竹;
、
2.翻译. .一
春往冬返，迷途失道.
2包反起自，说驯翦谴/ 洋:
短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语.
乐 变韵 _______________________ _____________________ 0
2009年《大道之行也,中考题
二）阅读《大道之行也K技要求答题.
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归.贷恶其弃于地也.不必戴于己］力恶其不 出干身也,不必为己.是故谋闭而不兴.盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是调大同. io.下列句子中,加点字的读音有误的 项是（ Q
A,选断与能
B-矜、靠、孤、独、废疾者 C-男有分，女有归
】是故谋闭而不兴
”下列句子中,加点字的解释有误的一项是（P >
丸 大遒之行也，天下为公 选
：
大道之行也.天下为公.选贤与能，讲信修睦.故人不独亲其亲，不独子其子.使老有所终,壮有所用， 初百所长，
) 与(揖 JKgufln) 分(fen) 兴(xing)
13分)
大道（古代指政治上的最高理想》 修（崇尚、培养） 是故f因此） 大同t大冢一样）
（3分）
E, 贤与能,讲信修睦 是故谋闭
而不兴
D. 故外户而不用.是谓大同
10. 3 分；C 11 3分；D
8
12. （每句中的加点字翻译正确 1 分；句意翻译正确 1 分。 ）
（译成
① 4 分；因此人们不单以自己的亲人为亲人， “因此人们不单奉养自己
, 不单抚养自己的子女”也给分。 ）
不单以自己的子女为子女。
② 2 分；对财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不是自己要私藏。 8． 3 分； （按点给分，每点
1 分。 ）
①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③全社会货尽其用，人尽其力。
1 ．①讨伐 ②山南 2 ．春天出征冬天返回，（可是返回途中）迷失了道路3．老马识途
9
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