乌桓的读音是：wū huán。
乌桓的拼音是：wū huán。 注音是：ㄨㄏㄨㄢˊ。 繁体是：烏桓。 结构是：乌(独体结构)桓(左右结构)。 简体是：乌桓。
关于乌桓的词语
乌鸦反哺 柳老悲桓 屋上乌 兔缺乌沉 乌鸦喜谀 乌衣之游 乌焉成马 桓伊三弄 因乌及屋 乌纱帽
关于乌桓的成语
兔缺乌沉 因乌及屋 屋上乌 桓伊三弄
关于乌桓的诗词
《塞上杂咏·乌桓城下阵云黄》 《次韵·乌桓落日稍沉西》
乌桓的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
亦作“乌丸”。乌桓[wūhuán]⒈亦作“乌丸”。基础解释：我国古代民族之一。
二、引证解释
⒈亦作“乌丸”。古时北方少数民族名。原是东胡族的一支，西汉初被匈奴击败，迁移到乌桓山，因以为名。汉建安十二年曹操破乌桓，徙万馀落至中原，其势遂衰。见《汉书·匈奴传下》、《后汉书·乌桓传》。后世诗文中亦泛指北方少数民族或其居住地。引南朝陈徐陵《武皇帝作相时与北齐广稜城主书》：“庸、蜀、氐、羌之兵，乌丸百虏之骑，以此众战，谁能御之？”元张昱《白翎雀歌》：“乌桓城下白翎雀，雄鸣雌随求饮啄。”明王清《塞上感怀》诗：“梦回絶域乌桓地，战罢空山敕勒营。”
三、网络解释
乌桓“乌桓”，中国古代北方游牧民族之一。亦作乌丸，乌桓族原为东胡部落联盟中的—支。原与鲜卑同为东胡部落之一。其族属和语言系属有突厥、蒙古、通古斯诸说，未有定论。综合释义：我国古代民族之一。本属东胡，汉初匈奴冒顿灭其国，余众退保乌桓山（今热河省境内），因以为号。汉献帝建安年间，徙居内地，与汉人融化。汉建安十二年曹操破乌桓，徙万馀落至中原，其势遂衰。见《汉书·匈奴传下》、《后汉书·乌桓传》。后世诗文中亦泛指北方少数民族或其居住地。南朝陈徐陵《武皇帝作相时与北齐广稜城主书》：“庸、蜀、氐、羌之兵，乌丸百虏之骑，以此众战，谁能御之？”元张昱《白翎雀歌》：“乌桓城下白翎雀，雄鸣雌随求饮啄。”明王清《塞上感怀》诗：“梦回絶域乌桓地，战罢空山敕勒营。”汉语大词典：亦作“乌丸”。古时北方少数民族名。原是东胡族的一支，西汉初被匈奴击败，迁移到乌桓山，因以为名。汉建安十二年曹操破乌桓，徙万馀落至中原，其势遂衰。见《汉书·匈奴传下》、《后汉书·乌桓传》。后世诗文中亦泛指北方少数民族或其居住地。南朝陈徐陵《武皇帝作相时与北齐广棱城主书》：“庸、蜀、氐、羌之兵，乌丸百虏之骑，以此众战，谁能御之？”元张昱《白翎雀歌》：“乌桓城下白翎雀，雄鸣雌随求饮啄。”明王清《塞上感怀》诗：“梦回绝域乌桓地，战罢空山敕勒营。”国语辞典：我国古代民族之一。本属东胡，汉初匈奴冒顿灭其国，余众退保乌桓山（今热河省境内），因以为号。汉献帝建安年间，徙居内地，与汉人融化。见《后汉书．卷九○．乌桓鲜卑传．乌桓传》。也作「乌丸」。乌桓[wūhuán]⒈我国古代民族之一。本属东胡，汉初匈奴冒顿灭其国，余众退保乌桓山（今热河省境内），因以为号。汉献帝建安年间，徙居内地，与汉人融化。见《后汉书·卷九〇·乌桓鲜卑传·乌桓传》。也作「乌丸」。辞典修订版：我国古代民族之一。本属东胡，汉初匈奴冒顿灭其国，余众退保乌桓山（今热河省境内），因以为号。汉献帝建安年间，徙居内地，与汉人融化。见《后汉书．卷九零．乌桓鲜卑传．乌桓传》。也作「乌丸」。其他释义：古族名。东胡族的一支。以游牧打猎为生。秦汉之际迁至乌桓山(今内蒙古阿鲁科尔沁旗北)，故称乌桓。汉武帝以后归附汉朝，开始从事农业生产。曹操东征乌桓取胜后，万余乌桓人迁到中原落户，部分留居东北，渐与其他民族融合。
关于乌桓的造句
1、食不厌精脍不厌细，将以往的那些大块肉做成薄片或者串成肉串，然后或烤，或煮，不论那样做法，都让乌桓人大开眼界，当然也是给鲜于辅好好的上了一课。
2、朝廷之所以再次派他到幽州去，是因为前中山相张纯、前泰山太守张举与乌桓大人丘力居联盟发动叛乱，在青、徐、幽、冀四州大肆抢掠。
3、张羽趁势追杀，夺取乌桓马匹、辎重无数，苏仆延、乌延见大势已去，顾不上收拢兵马，混乱中躲过赵云等人的围追堵截。
4、曹操定冀州、征乌桓时，刘表不敢听从刘备的建议乘机去袭击曹操的后盘，致使曹操避免了两面作战之忧，在客观上为曹操取得北方战争的胜利提供了有利条件。
5、公孙大人，上月与乌桓一战损失几何?春耕的麦可是及时种下了?今秋的粮食能否支撑到明年秋收?襄平城中的世家大族可是安分守己，对大人可是百依百顺?
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