仲都的读音是:zhòng dōu。
仲都的拼音是:zhòng dōu。 注音是:ㄓㄨㄥˋㄉㄡ。 结构是:仲(左右结构)都(左右结构)。
关于仲都的诗词
《和刘明仲都曹见别三首》 《和子仲都官徐孺亭》 《和刘明仲都曹见别》
关于仲都的成语
伯仲叔季 鸿都买第 伯埙仲篪 伯仲之间 管仲随马 通邑大都 都头异姓 仲伯之间
关于仲都的词语
清都绛阙 不分伯仲 清都紫府 通都大邑 一时伯仲 伯埙仲篪 管仲随马 都头异姓 伯仲叔季 鸿都买第
关于仲都的造句
1、这是吴氏昆仲,都是练气八层修为,但精于联手之术,联手之下实力比九层修士还强。
仲都的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
方士王仲都,相传为汉元帝时汉中道士,能忍寒暑。《水经注.渭水》引汉桓谭《新论》:'乃以隆冬盛寒日,令袒载驷马,于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而仲都独无变色,卧于池台上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,环以十炉火,不言热,又身不汗。'后用以为典故。基础解释:方士王仲都,相传为汉元帝时汉中道士,能忍寒暑。《水经注.渭水》引汉桓谭《新论》:/'乃以隆冬盛寒日,令袒载驷马,于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而仲都独无变色,卧于池台上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,环以十炉火,不言热,又身不汗。/'后用以为典故。
二、引证解释
⒈方士王仲都,相传为汉元帝时汉中道士,能忍寒暑。引《水经注·渭水》引汉桓谭《新论》:“乃以隆冬盛寒日,令袒载駟马,于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而仲都独无变色,卧于池臺上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,环以十炉火,不言热,又身不汗。”后用以为典故。三国魏嵇康《答难养生论》:“仲都冬倮而体温,夏裘而身凉,桓谭谓偶耐寒暑。”《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“王偃无仲都之质,而倮露於北阶;何瑀闕龙工之姿,而投躯於深井。”唐杨损《临刑赋》:“圣主何曾识仲都,可嗟社稷在湏臾。市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。”
三、网络解释
仲都仲都,出处《水经注·渭水》,拼音zhòngdōu综合释义:方士王仲都,相传为汉元帝时汉中道士,能忍寒暑。《水经注.渭水》引汉桓谭《新论》/乃以隆冬盛寒日,令袒载驷马,于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而仲都独无变色,卧于池台上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,环以十炉火,不言热,又身不汗。/后用以为典故。汉语大词典:方士王仲都,相传为汉元帝时汉中道士,能忍寒暑。《水经注·渭水》引汉桓谭《新论》:“乃以隆冬盛寒日,令袒载驷马,于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而仲都独无变色,卧于池台上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,环以十炉火,不言热,又身不汗。”后用以为典故。三国魏嵇康《答难养生论》:“仲都冬裸而体温,夏裘而身凉,桓谭谓偶耐寒暑。”《宋书·后妃传·孝武文穆王皇后》:“王偃无仲都之质,而裸露于北阶;何瑀阙龙工之姿,而投躯于深井。”唐杨损《临刑赋》:“圣主何曾识仲都,可嗟社稷在湏臾。市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。”其他释义:1.方士王仲都,相传为汉元帝时汉中道士,能忍寒暑。《水经注.渭水》引汉桓谭《新论》:'乃以隆冬盛寒日,令袒载驷马,于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战,而仲都独无变色,卧于池台上,曛然自若。夏大暑日,使曝坐,环以十炉火,不言热,又身不汗。'后用以为典故。
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