中元节几点开始

中元节几点开始

【篇一：文化地理】

文化地理

1、下面哪一项航行证实了地球是圆的：（）

a、郑和下西洋

b、麦哲伦航海

c、迪亚士发现好望角

d、哥伦布发现新大陆

正确答案： b

2、地理大发现开始于下面哪一个世纪：（）

a、15.0

b、16.0

c、17.0

d、18.0

正确答案： a

3、地理大发现时代，美洲大陆的发现者是：（）

a、达伽马

b、迪亚士

c、哥伦布

d、麦哲伦

正确答案： c

4希罗多德是哪个国家的

a、古希腊

b、古埃及

c、古罗马

d、阿拉伯

正确答案： a

5、麦哲伦航海是在19世纪

6德国科学家洪堡提出了下面哪一项观点：（）

a、区域地理

b、纬度地带性

c、政治地理

d、经度地带性

正确答案： b

7李特尔是美国的地理学家

8康德是哪个国家的

a、法国

b、意大利

c、匈牙利

d、德国

正确答案： d

9德国古典美学的奠基人是谁

a、兰克

b、福柯

c、康德

d、马克思

正确答案： c

10洪堡懂的知识范围特别广

正确答案：√

文化地理绪论（三）已完成

11下面不属于自然地理学的一项是：（）

a、气候

b、土壤

c、交通

d、水文

正确答案： c

12古罗马人认为“文化”是耕作，教育，教养。

13环境决定论认为文明的中心是：（）

a、生产工具

b、文学

c、军事

d、气候

正确答案： d

14系统地理学包括什么

a、自然地理学

b、人文地理学

c、都不是

d、都是

正确答案： d

15属于人文地理学的是

a、交通

b、城市

c、人口

d、都是

正确答案： d

文化地理绪论（四）已完成

16中国第一部文化地理学书籍的作者是：（）

a、崔功豪

b、唐晓峰

c、韩茂莉

d、王恩涌

正确答案： d

17一切问题的起始点是什么

a、文化传播者

b、文化源地

c、文化区

d、文化表现

正确答案： b

18心态文化是西方人提出来的

正确答案：√

19心态文化是威武的

20布达拉宫是哪个省的

a、新疆

b、西藏

c、蒙古

d、广西

正确答案： b

文化发展途径与文化传播（一）已完成

21中国古人将文化的起源归结为圣人或者是祖宗。

正确答案：√

22文化是人类从劳动中创造出来的是谁提出来的

a、洪堡

b、李特尔

c、马克思

d、孟德斯鸠

正确答案： c

23凯旋门是哪个城市的建筑

a、法兰克福

b、墨西哥

c、米兰

d、巴黎

正确答案： d

24玛雅文化是墨西哥的

正确答案：√

25文化地理决定论是谁提出来的

a、洪堡

b、李特尔

c、马克思

d、孟德斯鸠

正确答案： d

文化发展途径与文化传播（二）已完成

27文化积累的两种形式，指的是下面哪一项：（）

a、民族文化积累和原始文化积累

b、民族文化积累和外来文化积累

c、原始文化积累和外来文化积累

d、多元文化积累和民族文化

正确答案： b

28所谓“天字号”是中国古代的一个什么方式：（）

a、说话

b、计数

c、排序

d、写作

正确答案： c

29“天字号”是中国现在的排序方式。（）

30文化积累通过什么实现

a、语言

b、文字

c、都是

d、都不是

正确答案： c

文化发展途径与文化传播（三）已完成

31文化突变同样会影响文化的发展。

正确答案：√

32理学诞生在什么朝代

a、唐

b、宋

c、元

d、明

正确答案： b

33什么时候男人开始剪头发不留辫子

a、鸦片战争

b、二战后

c、辛亥革命后

d、甲午战争后

正确答案： c

34文化发展只有一种途径就是文化积累

35文化突变会引起文化发展

正确答案：√

文化发展途径与文化传播（四）已完成

36下面例子中不属于悖论的一项是：（）

a、知识青年上山下乡

b、传统女装

c、文革忠字舞

d、阿斯旺大坝

正确答案： b

37影响文化增值的因素不包括下面哪一项：（）

a、传播者

b、接受者

c、书本知识

d、媒介人

正确答案： c

38文化悖论是文化发展过程中的另外一个途径。

正确答案：√

39制度性的群体和非制度性的群体是不一样的，在文化的发展过程中必然存在集体越轨行为。

40阿斯旺大坝是哪个河流上的

a、黄河

b、长江

c、尼罗河

d、伏尔加河

正确答案： c

文化发展途径与文化传播（五）已完成

41在冲突中，有的文化被取代，有的文化加入新的东西形成新文化。 正确答案：√

42随经济水平的不同，对文化的解读不同，也就会产生文化冲突，也会使文化产生新意。

43五四运动对中国影响不大

44京师大学堂什么时候建立的

a、1600.0

b、1788.0

c、1898.0

d、1918.0

正确答案： c

45大豆过江这幅画是谁做的

a、丰子恺

b、华君武

c、黄永玉

d、马荣成

正确答案： b

文化发展途径与文化传播（六）已完成

46伍子胥是春秋末期下面哪一个国家的军事家：（）

a、宋

b、吴

c、晋

d、鲁

正确答案： b

47下面属于文化整合的一个例子是：（）

a、雕塑《收租院》

b、中国芭蕾舞《红色娘子军》

c、密迹金刚--哼哈二将

【篇二：节日大全】

【篇三：中国14个传统节日】

每年农历的12月8日为腊八节，是中国的传统节日。腊八节正值隆冬季节，天气寒冷，因此俗话说：“腊八腊八，冻死叫化。”2010年1月22日，农历12月8日，星期日为2010年腊八节。

腊八节的来历

把每年的最后一个月称为“腊”，有以下三点含义：

一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思；

二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”； 三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。

佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。

腊八节的习俗 腊八粥

腊八节喝腊八粥，在我国已有一千多年的历史。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的 风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀 祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠

亲朋好友。 腊八蒜

老北京人家，一到腊月初八，过年的气氛一天赛过一天，华北大部分地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的习俗，叫“腊八蒜”。泡腊八蒜得用紫皮蒜和米醋，将蒜瓣去 老皮，浸入米醋中，装入小坛封严，至除夕启封，那蒜瓣湛青翠绿，蒜辣醋酸香溶在一起，扑鼻而来，是吃饺子的最佳佐料，拌凉菜也可以用，味道独特。 腊八面

我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。 腊八豆腐

腊八豆腐是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。

每年的4月4日或5日为二十四节气中的清明节，此时太阳到达黄经15度。《月令七十二候集解》：“三月节，此风属巽故也，万物齐乎巽，物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故清明有“冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”

清明节简介

在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节是中国重要的传统节日之一，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2008年清明节被确立为国家法定节假日。

清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关，是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上 坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒

食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓 前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：”清明时节雨纷纷，路上 行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。“写出了清明节的特殊气氛。扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简 化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

清明节的由来

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有”清明前后， 种瓜种豆“.”植树造林，莫过清明“的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成 为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

每年农历的7月15日为中元节，俗称“鬼节”。中元节是道教节日，我们所熟知的农历正月十五元宵节是上元节，十月十五日寒食节是下元节，都是中国的传统节日。

什么是中元节

农历七月十五日，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间旧称鬼节，七月半，在中国的不少地方都有相关的节日活动。

道教认为，三元是三官的别称。上元节又称上元天官节，是上元赐福天官紫微大帝诞辰；中元节又称中元地官节，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰；下元节又称下元水官节，是下员解厄水官洞阴大帝诞辰。

道教《太上三官经》云：天官赐福，地官赦罪，水官解厄，一切众生皆是天、地、水官统摄。中元节时，道教宫观如地安门火神庙、西便门外白云观为了祈祷风调雨顺、国泰民安照例举办祈福吉祥道场。

佛教徒在中元节这一天要举行盛大的盂兰盆会。盂兰盆盛行于唐代；晚清年间，北京有八百四十多座寺庙，广济寺、法源寺、拈花寺、广化寺、嘉兴寺、长椿寺等寺 庙都会举办不同规模的盂兰盆会和中元法会。中元节期间，老北京还有举行制法船、放荷灯、莲花灯、祭祖、唱应景戏等习俗。中元节前后，现在仍在很多地方 流行烧纸钱，摆供品以祭奠逝去亲人的亡灵。

中元节的习俗

在中国大陆、台湾、新加坡等国家与地区，中元节是一个相当重要的民俗节日，不少人会在农历的七月初一到七月三十日之间，择日举办祭祀活动，以慰在人世间游 玩的众家鬼魂，并祈求全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗， 以消弭死者亡魂的戾气。

中元节前后（前三后四：即中元节的前三天或后四天），人们要烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

相传农历七月，所有在阳世的亡灵，都归“大士爷”管理。这位神祇的来由有二：一是祂是观音大士的化身，故称“大士爷”。二是祂原为诸鬼的首领，因受观音大士教化而皈依其门下，从此被称作“大士爷”，成为护持中元普渡事项的神明。

有的祭祀者为求隆重，会以纸扎出大士爷塑像，在祭祀期间，会将大士爷塑像放置供桌之前，以求祭祀顺利。大士爷样貌一般是：顶生二角、青面獠牙，高大威武，头上还有一尊观世

音菩萨佛像，象征其代表慈悲的观音大士。

日本盆会

日本的盆会在大城市七月十三日至十六日，在农村八月十三日至十六日进行。十三日前扫墓，十三日接先人鬼魂，十六日送，也有送中元礼物的习惯。

每年冬至后的105天为寒食节，一般在清明节的前一到两天，又有“禁烟节”、“冷节”、“百五节”之称。因寒食节禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节是为了纪念谁

寒食节是为了纪念春秋时期晋国的介之推，当时介之推与晋文公重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之， 之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。相关典故：“之推绵山焚身”（割股奉 君）请阅读：寒食节的由来之节日故事

寒食节习俗

①禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”,家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执着，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。

②拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”.后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。 ③寒食饮食： 寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细

稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓 意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节??

④寒食插柳： 柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花， 佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”,故 民间有“清明（寒食）不戴柳，红颜成白首”之说。

⑧寒食咏诗： 寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家 诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为我国诗歌艺术中一枝奇葩。此外，寒食节时期还有赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、放风筝、 斗百草、抛堶（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰富了我国古代的社会生活。

每年农历的七月初七是七夕节，又有“乞巧节”之称，类似于西方的2月14日情人节，是中国的传统情人节。2006年5月20日，七夕节被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

七夕节的由来

七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》记载有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于七夕节的 记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建赋诗曰“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”.据《开

元天宝遗事》载：“唐太宗与妃子每逢七夕节在 清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。”宋元之际，七夕节相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗 烨、金盈之辑《醉翁谈录》中谈到：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕节前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这 里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕节的 时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最重大的节日--春节，从而说明七夕节节也是古人最受欢迎的节日之一。

七夕节的习俗（民俗活动）

穿针乞巧

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

喜蛛应巧

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

每年农历的九月九日为重阳节，又有“双九节”、“老人节”之称，是中国的传统节日，2006年5月20日，重阳节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

重阳节的由来