学子论文选登Ｉ ＨＥＷＳ ＷＯＲＬＤ 传播学视角下摇滚乐的传播 。周延 【摘要】摇滚乐历来都是社会学、新闻传播学、人类学、政治学、心理学等学科研究中不可忽视的亚文化形态。在传播学视角下， 摇滚乐的迅速传播不仅印证了传播学的某些理论范式，也拓展了传播学的理论外延。本文探讨了摇滚乐的传播模式和其与传播理论 之间的联系以及摇滚乐的传播学意义。 【关键词】摇滚乐 传播学 传播理论跨文化传播 摇滚乐是２０世纪６Ｏ年代的抗议歌 滚乐的孕育过程非常契合。 反馈给乐队。摇滚乐队和听众在现场同时 曲，也是７０年代理想幻灭之声，他承袭了 １、摇滚乐的传播过程属于国际传播 达到情感的高潮。在这一过程中，受众群 美国黑人音乐，活力十足并充满能量，它 的范畴 体不完全是被动的接受者。Ｂｙｏｎｄ乐队在 的形式与发展方向在不断变化，有时表现 摇滚乐诞生于上世纪５０年代，是节 北京工体万人演唱会上达到的现场震撼、 出走向纯艺术的雄心，有时又回归传统的 奏布鲁斯与乡村音乐结合的产物，但是摇 感人的效果，可看作是群体传播的成功范 流行娱乐角色。摇滚乐是最受年轻人钟爱 滚乐带来了世界性的影响，猫王、披头士、 例。 的共通语言，同时也是传统人士与卫道者 鲍勃・迪伦、迈克尔・杰克逊等都是家喻户 ４、摇滚乐也需要借助大众传播来完 攻击的目标，它反映了社会上的现象，有 晓的摇滚乐大师。摇滚乐起源于美国，其 成其普及和推广 时甚至引发争议和事端。 最终能够登陆中国以及被崔健将中国的 推广摇滚乐需要借助传统媒介和数 摇滚乐历来都是社会学、新闻学、大 摇滚乐推向了世界等成功的传播范例都 字媒介。在大众传播中，摇滚乐可视为以 众传播学、文化人类学、政治学、心理学等 依赖于摇滚音乐本身强大的艺术感染力、 传播媒介为载体的信息，同时更是一种文 学科研究中不可忽视的亚文化形态。比 巨大的国际影响力以及大众传播。 化符号。大众传媒把摇滚乐的相关信息传 尔・哈利的一首《昼夜摇滚》标志着摇滚时 ２、摇滚乐的传播是一种组织传播 播给受众，使摇滚乐得到更广泛的关注， 代的到来。而在中国，崔健的一张名为《新 摇滚乐的制作与演奏是以摇滚乐队 同时摇滚乐承载的现代艺术特质和天生 长征路上的摇滚》的专辑给世人带来了一 这个组织为主体的信息传播活动，而通过 的争议性，也可以使大众传播的内容更加 股新鲜风气，摇滚乐便由此在中国生发开 音乐信息的传递将参与摇滚乐制作与演 丰富、多元与包容。 来。 奏的各部分联结成一个有机整体。摇滚乐 从这个分析过程来看，摇滚乐的整个 传播学是２Ｏ世纪出现的新兴社会科 的制作与演奏是由摇滚乐队完成的，每个 生命过程都是由传播覆盖的。传播使摇滚 学，它与社会学、信息论、控制论、新闻学、 乐队都是一个团队协作、分工明确的组 的内化和外现都那么完美，摇滚的进一步 政治学、心理学、文化人类学等诸多学科 织。创作者相当于意见领袖和协调师，而 发展也是必然离不开传播的。 也有着千丝万缕的联系，彼此互相影响和 主唱则是形象的代表，此外鼓手、贝司手 二、摇滚乐与传播理论的契合之处 渗透。在传播学视角下，摇滚乐的迅速传 和吉他手完成着各自的使命，最终促成了 １、摇滚乐的传播效果契合“魔弹论” 播不仅映证了传播学的某些理论范式，也 摇滚乐的传播和舞台上的完美呈现。 摇滚乐带给听众的是震撼和“强”传 拓展了传播学的理论外延。 ３、摇滚乐的传播是一种群体传播 播效果，是灵魂的契合和心灵的认同，最 一、传播学视角下的摇滚乐 乐队用旋律、节奏和演唱展示出自己 终使得听众在摇滚乐的批判精神中提升 摇滚乐自身从创作、制作到演出以及 的情感和思想，完成的是自己和听众之间 自己。２０世纪初至３Ｏ年代末比较流行的 整个的推广过程几乎完整的包含了传播 的互动和交流。听众被乐队的演出所感 是关于传播效果的“魔弹论”，虽然“魔弹 活动的几大类型，并且每一个部分都与摇 染，自己心灵舒畅和感动的同时又把信息 论”被认为是一种唯意志论的观点，人们 知闻噌Ｊ辱ｒ ２ｏｌｓＣ＃￣ｓ期 ３２３ 认为它过分夸大了大众传播的力量和影 滚文化除了外在表现之外还有内在思想， 没有关系的两种文化形态做“连接动作”， 往往就会有新的发现，这种“联系”也是一 个好的创意产生的基础。 就当下的大众传播环境来看，摇滚乐 作为一种非主流文化还受到了诸多的限 制，但是网络给了摇滚更加开阔的生存空 间。也许从摇滚文化的本质来说，应该是 拒绝大众化和商业化的，但是摇滚乐作为 一响，忽视了客观社会因素，对传播过程所 做的描述过于简单。但是对于摇滚乐这种 特殊的“传播行为”和真正喜欢并热爱摇 又有多少人真正的探求过摇滚文化的内 涵呢？从这个角度审视摇滚乐与大众传媒 之间的关系是非常有必要的。 ４、摇滚乐契合传播学效果研究的发 展过程 滚乐的“受众”来说，用“魔弹论”对它来总 结和形容再恰当不过了。摇滚乐和乐迷之 间的关系其实再简单不过了，就是一方是 全能的“特殊媒介”在发送“信息”，另一方 是分散的对摇滚乐有迫切需要的“受众” 一关于传播学效果研究的发展过程，第 ，外部信息作用于人们的知觉记忆系 统，造成人们知识构成的变化和知识量的 增加，这属于认知层面上的效果；第二，外 种文化样式并利用大众媒介进行传播， 在等待着接受它。 ２、摇滚乐契合“有限效果论” 使其自身的意义和价值得以最完美的体 疑。 部信息作用于人们的价值体系或观念而 现则是现在迫切需要的，这一点毋庸置 用传播学的相关知识理论研究摇滚 乐和摇滚文化是有意义的，这里只是浅显 １９６０年，克拉帕的《大众传播效果》对 引起感情或情绪的变化，这属于态度和心 从《个人影响》和《人民的选择》以来的“传 理层面上的效果；第三，种种的变化通过 播流”研究进行系统的总结，并提出了“有 限效果论”，他的观点极力强调了大众传 言行表现出来，便成了行动层面上的效 果。从认知到态度再到行动，是一个效果 的累积、深化和扩大的过程，而如果我们 的介入，这才是不同文化和学科交流碰撞 播影响的无力性和效果的有限性，还具体 的第一步，摇滚乐和传播学应该相互借鉴 和吸收各自的精华成分，为摇滚乐的进一 养分。口 参考文献 的提出了传播效果的“五项一般定理”，其 仔细的去认知和研究分析摇滚乐就会发 是“效果”产生的必要和充分原因，而且许 多中间关系和连锁关系也很复杂，此外还 可以带给人们任何一种层面上的传播效 果，摇滚乐文化可以引起人们对于音乐、 识构成的变化，也可以引起观众情绪和感 中具体的说明了传播方式和类型其实不 现，摇滚乐这一特殊的信息传播活动几乎 步推广和更完善的中国化传播提供更多 需要很多的客观因素和条件以及媒介本 节奏、另类艺术等相关知识量的增加和知 身的条件的支撑才可以达到预期的效果。 作用而仅供娱乐，如果骨子里不喜欢，再 怎么去灌输和培养也真的是作用不大，再 加上社会客观因素、心理生理因素、媒介 本身的条件、复杂的中间关系和连锁关系 终接触到的摇滚乐和摇滚文化变了“味 道”而失真失实，不再纯粹，所以摇滚乐的 更能以它深深的感染力吸 摇滚乐对不喜欢它的普通受众也许不起 情的强烈变化，①赛门・佛瑞兹：《摇滚乐社会学》 【Ｍ］．万象图书出版社，１９９４：３５—７２ ②郭庆光：《传播学教程》【Ｍ】冲国人 民大学出版社，１９９９：１８７—２０８ 引观众们参与其中。 三、摇滚乐的传播学意义 ③李娜，《论摇滚乐的兴起、发展和社 会影响：当代美国通俗文化探析》ｆＤ］．云南 大学，２００８ 跨文化传播指的是来自不同文化背 景的个体、群体或组织之间进行的不同文 向不同文化背景下的个人、群体、组织、国 家之间交往的特点和规律，不同文化之间 的意义阐释和理解，人类各个文化的创 其学术旨趣不仅指 等对摇滚乐传播过程的影响，导致大众最 化和信息的交流活动，④赵神墙，《娱乐新闻传播现存问题 及对策研究》【Ｄ］．大连理工大学，２００７ ⑤周瑞杰，《美国流行音乐的多元化 与一体化》【Ｄ】．山东大学，２００９ 粉丝群体基本上比较稳定，只有真正懂它 的才爱它。因此，我们自然可以说摇滚乐 的“传播活动”在某种程度上达到的效果 只是“有限效果”。 ３、大众传媒为摇滚乐营造了一种“拟 态环境” 造、分野和变迁的进程，还涉及到文化及 民族心理的差异、文化休克与文化适应、 技术发展对文化的影响、文化的延续和变 ⑥刘海波，《平衡与超越——对中国 当代植入式广告的解读》【Ｄ】．中南民族大 学，２０１０ 迁、传播的控制和管理、民族文化自立与 发展等诸多议题，而跨文化传播涉及的诸 多问题几乎都在摇滚乐发展以及传播的 ⑦季德方，《论当代中国摇滚歌词的 文化维度》【Ｄ】．西南大学，２０１０ 拟态环境并不是真实的客观环境的 ⑧朱殊敏，《试析摇滚乐与美国民权 运动的关系》Ⅱ］．《首都师范大学学报（社会 ⑨罗春，《网络传播中“使用与满足” 理论的再认识》Ｕ］卜《乐山师范学院学报》， 重现，而是大众媒介对信息的选择加工报 道，重新加以结构化以后向人们所提示的 环境。现实中的媒介大多具有特定的倾向 性，所以“拟态环境”只是一种“象征性环 和穿着以及吼叫和疯狂，因而被带入到摇 俗文化“拟态环境”中，要知道这并不是纯 粹的摇滚乐，也不是真正的摇滚文化。摇 全过程中有所显现，因此，可以说对摇滚 了一个很好的研究范例。 诸如摇滚乐这种“非主流”文化着实 乐和摇滚文化的研究为跨文化传播提供 科学版）》，２０１０（１） 境”。很多人看到了摇滚乐手奇怪的打扮 让传播学的研究变得更加丰富多样和多 ２００９（９）元，对摇滚乐的研究增强了传播学研究的 在拓宽了传播学研究范畴的同时，更为传 ⑩张定红，《浅谈信息类型与传播效 果》卟《新闻世界》，２０１０（７） （作者：北京印刷学院研究生） 滚乐所营造的看似浮夸、虚伪、滥情的低 包容性，小众文化和“非主流”文化的研究 播学研究的创新提供了可能，给看似完全 责编：周蕾 ３２４ ｚｏｌｓｑ￣．ｇｓ．ｇｌ 知闻唯母