河洛姓氏源流

稀少姓氏总动员

□ 记者 孙钦良

前几天，有个姓“牌”的年轻人给《经典洛阳》编辑打来电话，说有一些稀少姓氏也想上上报纸露露脸。我想想也是，这些稀少姓氏，大部分人都不了解是应该介绍一下。

我们平时所说的“百家姓”，实际上是虚指，是笼统的说法，其实中国姓氏多得很，何止百家？何止千家？当代姓氏专家袁义达在《中华姓氏大辞典》中，共收录了11969个姓氏。如今，随着调查的深入，中国姓氏总量约有22000个。若用这些姓氏写篇千字文，不需要重复一个字，就能写得文理通顺。

有一次，我在中州路上走了一段路，看见几家宾馆、商店的名字，就试着用我所知的姓氏去对照，竟发现每个字都是姓。走到周王城广场，仰头看见“周公营造洛邑”之雕塑，发现“周、公、营、造、洛、邑”6个字都是姓。

中国姓氏五花八门，一些奇怪的姓氏，我们猛然看见时会吓一大跳，譬如在这次人口普查中，发现有姓“死”、“尸”、“丧”的，还有姓“狗”、“爷”、“嫖”、“葱”、“锅”的，姓“错”的孟津有一人，姓“脏”的偃师有10余人。

再看看有关书籍，有人姓“狼”、有人姓“鸡”、有人姓“猴”，甚至有姓“妻、妾、骂、邪”等姓的。

前几天，我与那位姓“牌”的朋友联系后，问他“牌”姓在洛阳的情况，他也说不全。我查资料发现，牌姓文献确实很少，《中华名人大辞典》中也鲜有姓牌的名人。但后来发现，这个“牌”姓在我市竟然有聚居地，就在嵩县何村乡瑶北坡村，该村目前还有近30个人姓牌。

牌姓大概来自西北地区——陕西有个牌家桥村，是牌姓的聚居地。有一位复原军人对我说：他有个战友就姓牌，老家是山东邹平县。

无独有偶，上周四上午，我与一位姓“黑”的人通了电话，他20多岁，名叫“黑王辉”，喜欢文学创作。我看了他的名字，有个基本判断：其父母一人姓黑，一人姓王。因为这“黑”姓不太好起名字，配上一个“王”姓倒是挺好。我把我的猜测说出后，电话那头的他笑了，说：“对对对，我父亲姓黑，母亲姓王，我单名一个辉字。”

他说他在河南科技大学读书期间，在校园内发表文章时，署名“黑王辉”，同学们议论道：“这肯定是笔名！”有的同学说：“可能这个人叫王辉，长得有点儿黑。”小伙子现在洛阳工作，老家在驻马店市正阳县大黑庄，他说那里还有小

黑庄、北黑庄、南黑庄等村寨，都是黑姓聚居地，共1万多人。

黑姓源于突厥族，出自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族，是以部族名称汉化改姓为氏的。

其实，像黑姓这类“色彩姓氏”，还有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白、红等13姓。

据了解，植物类姓氏有瓜、桃，菊等，生活用品类姓氏有柴、米、油、盐、酱、醋、茶、酒等，飞禽类姓氏有鸽、鸦、雕，金属类姓氏有金、铅、铜、铁、锡、钢等。人体器官类姓氏有头、骨、心、肾、肠、手、爪，性别姓氏有雌、男、女、嫂、母，数字姓氏有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆，朝代姓氏有夏、商、周、秦、汉、魏、蜀、吴、晋、隋、唐、宋、金、元、明、清，还有春夏秋冬、风雪雨电。

最奇怪的是一些动作和情态也都是姓：笑、哭、揉、猜、拣、揭、操、杀，还有丑、罪、癣、哑、冢、脏、孬、骚。

这些稀有姓氏，最多的几十人，最少的只有一人。有人统计过：难姓是倒数第一的“小姓”，姓这个姓的人很少。倒数第二的“小姓”是死姓，主要分布于西北地区，由北魏时少数民族四字复姓发展而来。无论是东方还是西方，民间都避讳“死”字，那么，姓死的怎么起名字呢？别犯愁，聪明人有的是！有人姓死，取名“不了”，叫“死不了”，就很有智慧。

这里提到的稀少姓氏，只是冰山之一角，相信还有一些奇特姓氏隐藏在民间，只有他本人知道。我们希望洛阳的“稀姓”朋友，把你的姓氏告诉编辑或记者，来一个“稀少姓氏总动员”，以便于荟萃趣闻，为我们的生活平添意趣。

洛阳稀奇姓氏不少，连日来，有脏姓、虫姓、过姓、错姓等人士给记者打来了电话。

读者中的稀奇姓氏

近日收集到的稀奇姓氏，当事人均是《洛阳晚报》的忠实读者。其中一人向我报的姓无法从电脑字库中找出，这个字很生僻，《新华字典》里没有，《康熙字典》里没有，《辞海》中也查不到。

这个字是把“仇”字右边那个“九”变成“丸”，读音为qi。此人名建伟，家住涧西区长春路34号街坊。他说：“从上小学起，我便为这个姓而苦恼。任何字典里都查不到这个字。最烦人的是去办身份证，电脑里没有这个字，搞得办证

人员也很烦，我的身份证一拖再拖，拖了4年才拿到手。”

姓这个姓的人，在洛阳市区没有聚居地。建伟先生说，自他家来到洛阳，再没发现其他人姓这个姓，长春路一条街，就他一家是此姓。我问他从何处来洛，他说来自嵩县阎庄镇，该镇眼下还有近20人姓此姓，都是他的本家，没有出五服。

所谓“五服”，是指从高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲到自身这五代人。如果没出五服，说明血缘关系很近，若当地再无此姓，说明此姓是从别的地方迁来的。因我手头没有关于此姓的任何资料，故无法探究此姓之来源。我请建伟先生使劲儿回忆，想想祖上说过什么家族典故没有，他果然想起来一件事：好多年前，长辈人偶然提起，他们是从陕西省渭南市蒲城县迁过来的。

他说稀奇姓氏使用起来很不方便，弄得家里人都很苦恼。譬如到银行存钱，写他的姓名太麻烦，解释半天人家也不明白。这样一来，所有存折上只能写妻子的姓名。一次他和妻子开玩笑：“在咱们家，我最穷了，存折里连一分钱的存款都没有。”说罢两人哈哈大笑。

很多人劝他：您这个姓确实不方便，干脆改成仇（音qiú）姓吧。但他认为祖上传下来的姓不能随意改动，坚持姓此姓。他请求记者在报纸上呼吁一下，以引起汉字专家的注意，起码能让此字进字典，或者进入电脑字库，让他今后办证件时方便一些。

有一位女士给我打电话，说她姓过（读音guō，不读guò），住在市区。在那条街上，就她一家姓过，五口人，来自江苏省无锡市堰桥村，该村目前还有近200人姓过。

这个姓确实比较少，来源有二：一是源于姬姓，出自黄帝之裔姙(任)姓，乃以部落名称为氏；二是源于妫姓，出自夏朝诸侯国过国，乃以国名为氏。这个姓主要分布在江苏无锡、常州、苏州和浙江嵊州、海盐等地。我市偃师市山化乡也有一人姓过。

还有一位先生给《经典洛阳》版的编辑打来电话，说他姓虫。虫姓渊源单一，源于蚕虫氏，出自远古蜀地原始部落蚕虫氏族，是以部族名称为氏。蚕虫氏部落后裔中有以“蜀”为姓氏者，后简化为“虫”，称虫氏。

我社年轻编辑小陈说，他母亲姓郤（xì），想向我问问郤姓的来源。郤姓出自姬姓，以封地为姓。春秋时，晋献公征伐翟人，公族子弟姬叔虎奋勇当先，带领晋军攻破翟人营垒，打败了翟人。后来晋献公把郤邑（山西境内）封给他，建立郤国，为子爵，称郤子。他的后代遂以封地为姓，称郤氏。也有人把“郤”写作“郄”，这两个字在春秋时实为同一个字的不同写法，读音相同。所以，春秋时期著名的晋国大夫郤芮亦称郄芮。

郤姓人数较少，远远排在300姓以外，但分布较广，历史上的名人也不少。远的就不说了，单说三国时的蜀汉大臣郤正，亦称郄正，是偃师人。当年他和刘禅来到洛阳，同时做了曹魏的俘虏。人家问刘禅：在洛阳生活得咋样？刘禅回答：此间乐，不思蜀。这是成语“乐不思蜀”的由来。刘禅说这话时，郤正也在场。他感到很难堪，就私下对刘禅说：人家若再问起，不要这样说了！你要说先人的坟茔都在蜀国，我没有一天不想念的——看来，任何姓氏都是有故事的，稀少姓氏也不例外。

这几天打来电话的人当中，有姓爷的，来自偃师缑氏；有姓小的，来自洛阳市区；有姓妻、姓错的，来自孟津；还有姓脏的，分布于偃师4个镇：缑氏镇有2人，城关镇有1人，岳滩镇有1人，顾县镇有6人。

像脏姓这样的姓，源出不详，已经很难考证了。

数字姓氏一二三

数字姓氏起源，大多已经无考。至于古人为啥要用数字作为姓氏，大概是图省事，写起来简单，也便于使用。

早在第三次全国人口普查时，我市就发现了三、五、十、千这些数字姓氏，此后历次人口普查中，又发现了一、二、六、拾（不同于“十”）、百、兆、亿等姓氏。其中有的数字姓氏，人数还真不少，譬如仅偃师市就有“百”姓180多户800多人。

古人很关注数字姓氏。明代冯梦龙在他的《古今谭概》中，讲了这样一个笑话：山南县县令的夫人姓伍，很霸道。一日，伍夫人与丈夫下属的妻子会面。她问：“贵姓？”那女子回答：“免贵，姓陆。”伍夫人听了不高兴，心想：我男人的官比你男人的官大，我才姓“伍”，你倒姓“陆”，想压我一头呀？回来后，她对县令说：“我才姓‘伍’，你下属的妻子却姓‘陆’，若再问几个女子，说不定还有姓‘八’、姓‘九’的呢！气死我了！”

其实，这位骄横的县令夫人倒是说对了，数字姓氏包括零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、亿、兆，这些都是姓氏，且都有相应的名人来佐证。譬如：零混，明代成化年间举人；一君豪，1928年生，上海人，当代著名书画家；二从直，唐玄宗时一个中尉，后来还做了大官；三庸道，应州人，明正统年间任祁门县丞；四全，临汾人，行伍出身，清乾隆二十二年任孟县千总；五就简，宋代任桂阳郡幕僚；六安人，清乾隆五十四年举人，后任高邮县

学正；七春贵，瑞安人，康熙三十九年任瑞安副将；八天培，明代任新喻县主簿；九焯，明洪武年间任江西德兴知县……

除以上这些简写数字，还有大写数字壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、百、千、万、亿、兆，也都是姓氏。有人会问：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十与壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾，是不是一个姓的两种写法呢？

关于这个问题，专家看法不一，至今没有定论。他们只是说“五”姓其实就是“伍”姓，因避祸而改成了“五”；“六”源自“陆”；“七”源自“柒”。除这几个姓氏外，其余的尚待考证。

大写数字姓氏中也有大名人。譬如伍姓，就有楚国大夫伍子胥（伍员）、东汉末年忠臣伍孚以及我们当代人熟悉的伍修权等。譬如陆姓，就有陆贾，西汉著名政治家、辞赋家；陆机、陆云，西晋文学家；陆绩，三国时期天文学家；陆羽，唐朝著名茶道专家；陆游，南宋著名诗人等。

百、千、万这几个姓氏也都有名人。其中百里奚（一说“百里”为姓，“奚”为名）名气最大，他小时候家贫，后来出游诸国，至齐国，遭弃用，又至周，仍不为用，后归虞国，官为大夫，以佐君主。后来虞国被晋国所灭，百里奚在晋国被奴役，后逢秦穆公向晋国求亲，百里奚被作为随嫁品送往秦国。他中途逃走，来到楚国，但都未能得到重用。后来秦穆公招贤，用5张羊皮换回了百里奚，这才发现他果然有才，封其为上大夫。百里奚感恩，力扶秦国，使秦国成为当时举足轻重的霸主。

我市姓百的人有聚居地，其中李村镇武家屯有170多户700多人，诸葛镇谭翟村有四五户二三十人。这两个地方过去都属于偃师市，现在已归属洛阳伊洛工业园区了。

我市也有姓千的。千姓第一个来源，出自春秋时期鲁国的闵损。闵损字子骞，是孔子的弟子，名列七十二贤士之一。在他年幼时，母亲去逝，后娘来了，待他很差，冬天只让他穿很薄的衣服，衣服里填充的不是棉花，而是芦花，一点儿也不保暖，后娘的两个亲生儿子却穿棉衣。闵损的父亲知道后 很生气，要赶走那个女人，闵损却对父亲说：“母在，只我一人受寒；母不在，三个孩子都要受冻！”后娘因此得以留下。她知道后非常感动，从此善待闵损。

后来，人们奉闵损为骞王，其孙子就以祖父的字为姓氏，称骞氏。1954年文字简化，骞姓登记时被简化改为“千”，遂有了千姓。

此姓还有另外两个渊源，在此略去不述。

万姓虽少，却不稀奇，大家平时就能遇到。如作家曹禺（笔名）的真实姓名就是万家宝。

数字姓氏大部分已经无考，至于古人为啥要用数字作为姓氏，大概是图省事，写起来简单，也便于使用吧

油盐酱醋都是姓

柴米油盐酱醋茶，人人离不开，绝非寻常物，若遇到这个姓，我们万不可笑话打趣。

我市有位读者，知道“柴米油盐酱醋茶”都是姓，他提醒我说，写这几姓的时候，请再加一个“酒”，因为他就姓酒。他在洛阳市检察院工作，老家在济源市坡头乡毛岭村，那里有二三百人姓酒。他的意思是，酒和柴米油盐酱醋茶是同类，都是日常生活离不开的东西，放在一起写，带着烟火味。

洛阳真是人文荟萃之地，柴米油盐酱醋茶这几姓，我市都有，不但有，而且可以延伸，挖出一些奇姓。譬如，柴姓后面有姓木的，李村镇、诸葛镇都有。米姓后面有姓豆的，偃师城关镇有10人。油姓后面有姓水的，偃师城关镇有2人。盐姓后面有姓姜的等。

先说这柴姓，倒是常见姓。后周的时候，柴姓还做过皇帝（后周世宗柴荣）。《水浒传》中仗义疏财的小旋风柴进本是后周世宗皇帝的后代，人称柴大官人，专爱结交江湖好汉，大家也都知道。

柴姓源于炎帝，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴。高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传，目前全国约有80多万人。

米姓虽是一粒米的意象，起源却有6个说法，是一个多民族、多源流的姓氏，目前有50多万人。这个姓有一个大名人顶着门面，他就是北宋大画家米芾，他自己考证说，米氏最早源于春秋时的楚国，在此不多讲了。

油姓起源不详，但唐代时已有人以油为姓。目前，油姓分布于山西、山东、安徽、河北、吉林、陕西、云南、台湾等省。除汉族外，少数民族中也有人以油为姓。

盐姓的来源，一说因避难改姓。公元前538年，赖国被楚国灭掉，赖国子孙逃难，得一盐商救济，为感谢盐商，遂改姓盐。另一说与春秋时期河南盐商有关联：河南嬴姓伯益的后裔中有个叫子的人，善制盐，周孝王让他负责制盐，使盐业得到很大发展。周孝王赐他姓盐，其后人承袭盐姓。

酱姓起源不详，人数较少。2007年，中国国家地理杂志社开展全国罕见姓氏搜集工作，发现最难找的就是酱姓，最后只找到6男8女14个人，分布在云、

贵、川、鄂、豫地区，分属汉、苗、侗、白4个民族。更让人吃惊的是，在14个酱姓人中，竟有两个同名者——酱豆腐，两人年龄相差２岁，都来自湖北省随州市——只因酱豆腐是当地名菜。

醋姓第一源出姬姓，出自西周时期馈食礼祭司醋人，是西周君主与王公举行祭拜祖先仪式时的专职祭司，是以职业称谓为氏。第二是源于地名，出自隋、唐时新郑醋沟，是以居邑名称为氏。当时新郑东郊有不少读书人，虽有知识却很穷苦，为了生活，只好酿醋卖醋。这些人用驴驮醋，到城区叫卖。因其举止斯文，不同于一般醋贩子，遂被人们称为“醋子”，俗称“酸文人”，这就是后来所谓“酸文人”的由来。他们居住的地方有一条浅浅的沟壑，是为“醋沟”。

茶姓第一个渊源，出自上古神农氏炎帝陵寝，属于以居邑名称为氏。神农氏炎帝发明了茶，他去世后，葬于茶陵(今湖南茶陵)，护陵族人因地为姓氏，称茶氏。第二出自姜尚(姜太公、吕尚)之后裔，其子孙在齐国为茶师，侍奉国君用茶，后逐渐成为各诸侯国中的茶大夫，唤茶正。其后人以此为姓氏，称茶氏。第三源于开明氏，此处略去不述。

以柴米油盐酱醋茶为姓，颇有意趣。常言道“早晨起来七件事，柴米油盐酱醋茶”，是说日常生活中，这七件事总离不开，若无这七件事，便不是生活了。姓这些姓的多为平民，平日里经营生活，倒也自得其乐。但这类油盐酱醋之事，饥荒年却难以维持。我记得有一首诗，出自晚清一位老秀才，他当时住在长沙，除夕之夜没吃没喝，孤零零住在一座破庙内，满腹辛酸地吟道：

柴米油盐酱醋茶，无钱去买又无赊。 思量只好将身卖，问遍长沙不要爷。

可见柴米油盐酱醋茶都不是寻常之物，人家姓了这个姓，我们遇到了，万不可笑话或打趣。起码在那饥荒年月，赵钱孙李、周吴郑王等诸多姓氏都没吃的，可人家这几姓毕竟占有几样可以入口的东西，足可安慰也……

方位姓氏及其他

本期说方位姓氏，计有东、西、南、北、上、下、左、右、前、后、高、低等，连带再说说别姓。

9日，偃师市佃庄镇的一位读者打来电话，说他姓别。他觉得这姓很少，因为他外出打工3年，连一个别姓也没遇到。我觉得诧异，就问他：“你听说过别廷芳吗？”他说：“没有。”我笑了：“这说明你不留意自家姓氏中的名人。”他说：

“但我留意别的姓呀，我们这里有姓南的，你来写写吧！”

他提到的南姓，是方位姓氏系列中的一个。本篇主要是说方位姓氏的，但这位读者是《洛阳晚报》的忠实读者，且参与了这次的《稀少姓氏总动员》，所以我要特意介绍一下他的姓氏——别姓。

据专家考证，别姓在大陆和台湾都没能列入百家姓前100位。古书《姓氏考略》上记载，古时有个人叫别成子，是别姓的先祖，他的后代以别为姓氏，世代相传，形成了今天的别姓。

别姓很别致，故事也多。有个笑话说，一个姓别的患者到医院看病，医生问：“性别？”他非常惊讶，说：“医生，你真神啊！还没问就知道我姓别！”别姓中的名人很多，远的不说，就说别廷芳吧。他1883年出生，1940年去世，南阳人，是宛西自治首领，历任内乡县民团第二团团长、宛属十三县联防司令、河南省第六区抗战自卫团司令等职，是非常复杂的人物，屠杀过共产党人，但抗战时期积极抗日，并拥护共产党的抗日主张。

方位姓氏包括：东、西、南、北、上、下、左、右、前、后、高、低。 东姓起源于远古时期，是奇姓，在偃师市缑氏镇发现1人，我省沈丘县有聚居地。东姓有三大来源：第一，舜的七友之一“东不訾”，其后代中有姓东的；第二，伏羲的后代中有改姓东的；第三，复姓东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾诸姓中，均有改姓东的。

西姓很少，但在全国第四次人口普查时，我市就发现有西姓。这个姓约占全国人口的0.0015%。广东、辽宁两省的西姓较多，约占全国西姓人口的70%。其来源有三个：第一，来自古西国，以国名为氏；第二，出自西门姓，西门豹的后代中有改为西姓的；第三，出自张姓，因为避祸，改为西姓。

南姓来源较为复杂。第一，夏禹的后代中有以南为姓的；第二，商王盘庚的妃子姜氏生了一个儿子，名南赤龙，其后代就以南为姓；第三，春秋时卫灵公之子公子郢，字子南，其后代就以南为姓。此外，还有来源于少数民族的南姓等。

南姓分布很广，河南尤其多，约占全国汉族南姓人口的75%。我上大学时，同寝室就有一位同学名叫南中华，来自豫东。一次，我到偃师市佃庄镇酒务村东新庄采访，发现这里竟有200多人姓南。后来，我问偃师市姓氏专家王西明，他说南姓在偃师寇店、山化、大口、缑氏、佃庄5个乡镇均有分布，共计450多人。

北姓确实稀罕，比较少见。相传黄帝与蚩尤大战，蚩尤战败，黄帝就把蚩尤部落迁至北地，其后裔便以北为姓，称北氏。这种说法明显不科学，故不展开说了。目前，北姓人家的小孩起名，叫“北京”的最多，“北方”次之。

方位姓氏中，上姓的意象非常好，有一种高高在上的感觉，或有一种高升的含义。但《姓苑》中偏偏说：“上之登，为邢公御。”意思是说，上之登这个人为

邢公驾车，地位不高，属于“下层劳动人民”。上姓历史名人的官职也不高：元代有上御，只当过判官；明代有上志，陕西人，中过进士。上姓人数少，分布却较广，广东、江西、湖北、山西、陕西都有。除汉族外，土家族中也有人姓上。据调查，偃师市区有9人姓上，首阳山镇有3人姓上。

姓下的人就更少了。有姓下的人开玩笑说，这个姓取名字比较麻烦，在姓后面放任何一个字，连在一起念都得下来，都得“下马”！其实我看也未必，若是男孩子取名“下南洋”，就颇有开拓精神。这个姓在陕西、河南、云南都有。

左姓、右姓出现得很早。《左传》上说，齐国公族中有左、右公子，后来都变成了姓氏。东汉有左雄，是大学者；宋代有左庆延，17岁就中进士，秦桧想把女儿嫁给他，他拒绝了，10年没能升官；明代有大将左良玉，还有正直大臣左光斗；清代有重臣左宗棠。我们熟悉的左权同志牺牲在抗日战场上，是八路军在抗战中殉国的最高指挥员。

还有先秦人物左丘明。《史记》里说“左丘失明，厥有《国语》”，但也有人说他的姓是复姓。左姓在我市有聚居地，偃师市高龙镇左村现有左姓人家近200户，700余人都姓左。

右姓的名人中，汉代有右公弼，宋代有右家祥。

前、后、高、低这四姓当中，除了前姓，其余三姓我市都有。

人数“极少”的姓氏

日前在饭店吃饭，席间有一位祗先生，来自河北省井陉县。他介绍了自己姓氏后，大家都感到很惊奇。

这位姓祗的先生名付文，汉族，在洛阳当兵已有多年。据他讲，这个“祗”姓，《百家姓》里没有，《千家姓》里也找不到，即使把中国姓氏排出一万个来，也轮不到这个姓，因为全国姓祗的只有500多人。

这个字在字典上读zhī，作为姓氏时，读dī。祗付文回忆，他上小学时，老师点名，总叫他zhī付文，他知道老师念错了，因为发zhī音时，字意为敬重、有礼貌，并不代表姓氏。村里人对他说：你记住，这个字读dī，祖上传下来的姓，不能改。

想弄清祗姓的来源并不容易。相关书籍上没有关于此姓的任何资料，只是说祗姓不多见，仅在河北省井陉县有聚居地。井陉县很古老，位于河北省的西陲，太行山的东麓，东距河北省省会石家庄30公里。那里有一个井陉矿区，矿区内

有一个清泉村，全村2000多口人，其中姓祗的20多户，有几百号人。

这令我惊奇。因为早在2000年，我国就大规模地进行过一次姓氏调查，调查进行了两年，后来由于各地陆续有新姓发现，故又延长了两年时间。经过4年的认真调查，列出了人口最多的“十大姓”，这些大姓总人口起码在2400万以上；也列出了人口最少的“十小姓”，这些小姓的总人口都在千人左右。其中，列出的“三小姓”是山、死、难。倒数第一的是“难”（读ｎàｎ)姓，倒数第二的是“死”姓，倒数第三的是“山”姓。

你想，全国最著名的“三小姓”，每姓也还有千把人，但现在的“祗”姓，竟然只有500多人，岂不是排在了“三小姓”之后，成了人口倒数第一的姓吗？

一般来讲，人口极少的姓，形成原因有两个：第一是启姓较晚，譬如这个祗姓，祗付文说他祖上传话，此姓在清朝乾隆年间产生，如此算来还不到300年，故人口不会繁衍太多；第二是由别姓所改，这就更难查寻了，也别指望它有什么典故和出处。

那么，全国“三小姓”，洛阳有没有？回答是有，一个都不缺。这是因为“难”姓是北魏孝文帝创造的，当年，他把北魏首都从平城迁到洛阳，强行推动汉化政策，把北魏鲜卑族吐难氏，亦称土难氏，简化为难姓，所以洛阳、河南难姓多，也就不奇怪了。武陟县有4个村庄，都是难姓聚居地，村内男女老少都姓难。曾有户籍人员去调查，以为难姓系笔误造成，心想谁会姓这么“作难”的姓啊！就把难姓换成了别的姓，结果被难姓家族发现，均不接受，仍要这个姓。韩国政府文化署听说后，马上组织“寻根访问团”到那里寻根——韩国难姓认为他们的根在河南。

死姓主要分布在中国西北部。我市也早有此姓，是由北魏时少数民族的4字复姓发展而来的，上篇已经说过了，所以此处从略。现在说说山姓，有人把它列入全国倒数第三姓，我认为这是大错特错了，山姓的人口并不少，绝对不止一千人，因为仅在洛阳辖下偃师市，山姓就排在前90位，有1300多人。而偃师市的彭姓排在91位，范姓排在95位，何姓排在第100位，这说明山姓人口并不少。而据有关资料，安徽省亳州市、辽宁省彰武县都有山姓聚居地，加起来有2000人左右。2007年9月，青海省户籍统计，山姓人口在该省有3900多人。

一种说法是，山姓是岳飞的后代。当年遭秦桧迫害，为躲避追杀，他们在逃亡的路上想到了改姓，说：把岳字去掉一半吧。但去掉哪一半呢？有人建议去掉“斤”，“斤”是斧头，去掉“斤”，可免杀戮，于是就变成了山。这个说法不太可靠，因为在今天的鄂北大山中，也还有数千人姓山，全是少数民族，难道他们也是岳飞的后代？而这山姓读音也很乱，有人读为亚（ｙà），有的仍读岳，有的读为山。历史名人中，魏晋时期竹林七贤之一的“山涛”，最具代表性。

我看所谓的全国“三小姓”，并非真的是三小姓，所以我在“极少”二字上打了引号。至于祗姓族谱上说该姓只有500多人，亦需进一步考究。因为随着时间的推移，更多奇奇怪怪的姓氏说不定就会出现。像在我们洛阳，新发现的有趁姓、揣姓和逮姓。又譬如在湖南攸县，又发现了300多名姓“叫”的农民。还有一些复姓也是非常奇怪的，譬如有人姓“宰父”，有人姓“羊聚”，这些姓氏奇之又奇，怪之又怪，平时绝难遇到，其中谁为全国倒数第一？并不好确定。

季节姓氏与时间姓氏

春、夏、秋、冬四季姓氏，我市都有；年、月、日、时、分、秒这几个时间姓氏中，秒姓没有发现，日姓已改作汤姓。

据《洛阳市志》第2卷《人口志》记载：洛阳及所属各县（市）区，除没有姓“秒”的外，季节姓氏和时间姓氏中的春、夏、秋、冬、年、月、日、时、分，一个都不缺。而这些姓氏中，除夏姓外，都不是常见姓氏。洛阳能拥有这些稀奇姓氏，充分说明洛阳是众多姓氏的发源地。

春姓给人的感觉很好，让人联想到生机盎然的春天，或使人想到其乐融融的春节。春姓有几个来源：第一，出自上古时期少昊帝属下春扈氏。第二，源于春官制。中国古代常以春夏秋冬四季名设官，西周时期的“春官”为六官之一，掌管邦礼，亦称春官正。那么，春官正的后裔中，有人以先祖官称为姓，就不奇怪了。第三，源自战国时期楚国春申君黄歇，他的后裔中有以其称号为姓氏的。另外还有其他来源，在此不列举了。目前全国春姓人口约3万。我市春姓极少，只在偃师缑氏镇发现1人。

夏姓不属于稀奇姓氏，就不多说了。

秋姓历史上名人很多，所涉故事也很有趣。其中有个著名典故，叫“秋胡戏妻”：春秋时期，鲁国人秋胡娶妻没几天，就去做官了。五年后（一说十年）他回来，见一美貌女子在路边采桑，就要送她黄金，并借机调戏她。那女子不接受他的黄金，非常庄重地说：“我是有丈夫的人，他外出已经多年。我闭门独居，偶尔出来采桑，从未受过这样的侮辱。”说罢掉头走了。

秋胡回到故里，心情非常好，根本没把这事放在心上。他优哉游哉地回到家中，却发现刚才调戏过的女子正是自己的妻子！他觉得惭愧，妻觉得难堪。妻子对他说：“我苦等你归来，不料等来一个品行不端之人！”遂悄悄走出家门，跳河自杀了。

到了汉代，又有一个秋胡，是研究《左传》的专家。他年轻时好学，翟公看见了，非常欣赏他，要把自己的侄女嫁给他，但秋胡说：“古代有个秋胡，娶妻而失礼，使妻子投河自尽，我不能再娶妻了。”翟公听了觉得好笑，说：“重名不见得重蹈覆辙。”他这才无话可说，答应娶翟公的侄女为妻。

到了近代，在秋姓的大家族中，出了一位大名鼎鼎的秋瑾烈士。她反清最坚决，自号“鉴湖女侠”，一切作为皆带英气，不让须眉。

冬姓人口较少，从公安部公民身份证号码查询服务中心检索结果来看，冬姓在中国大陆有15700多人，洛阳有此姓。

时间姓氏中的年、月、日、时、分、秒，看上去蛮有趣味，初看不像姓，其实都是姓。

年姓在我市偃师、宜阳均有聚居地。年姓的始祖是姜小白，也就是齐桓公。此人乃春秋五霸之首，第一个称霸中原，是齐国最有作为的国君。他从祖父名字“夷仲年”3字中，摘取一个“年”字为姓，称年氏，之后世代相传。年姓还有一支出自严姓。据《明史•年富传》记载：明代有一个名叫年富的人，“本姓严，后讹为年”。意思是读“严”时，别人听成了“年”，结果以讹传讹，便写成了年姓。此人清廉，官至尚书，子孙昌盛，于是又形成了一支年姓。清代有抚远大将军年羹尧，是大显官；我市有知名人士年永安，是企业家。

月姓，汉族、傣族都有。周代有称为月季的酒杯，月就因此演变成了姓。也有的书上说，古代有夕月官职，专为帝王祭月而服务，其后代有人姓月。《洛阳市志》第2卷629页，显示我市有月姓。

关于日姓，《中国姓氏大全》上说：“古代卜巫、占候时日都称‘日者’，后人以此为姓。”这本是个很好的姓氏，日是太阳，意象崇高。但我市姓日的人，后来改为汤姓，因为方言中的“日”，另有不雅含义。

时姓虽然特别，但人口并不少。这是个典型的北方姓氏，南方人中很少见。时姓来源有五：第一出自春秋时楚大夫申叔时。第二出自子姓，乃商汤的支庶后裔。第三出自古代时国，时国被楚国灭掉，其子孙以国为氏。第四，战国时齐国有一贤人时子，其后代以时为姓。第五出自满族姓氏。时姓在我市很常见，市中级人民法院的干部时志伟，就是我的熟人。另，偃师有时姓190人，聚居地在佛光乡。

分姓我市也有，但在广东新会、四川合江最集中，汉族、黎族都有。 秒姓在《新编千家姓》上有收录，起源不详，尚待研究。

五谷杂粮姓氏

五谷杂粮姓氏是最贴近生活的一类姓氏。人们以五谷杂粮为姓，说明了对农业的重视。

到底什么是五谷？古人说法并不一致。一说指黍、稷、菽、麦、稻，另一说指麻、黍、稷、麦、豆。古人曾把大麻子当食物，所以麻也归于粮食类，但后来麻主要用来织布，不再列为粮食类。如今，“五谷”泛指各种主粮，或称为五谷杂粮。

五谷杂粮姓氏是最贴近生活的一类姓氏。这里重点介绍麻、稷、麦、豆、粟姓，因为这些姓氏我市都有。

日前，我想了解一下人们对五谷姓氏知道多少。当问及此类姓氏中的名人时，50岁以上的人张口便说：粟裕、麦贤得、谷牧——粟裕是我军杰出军事家，大将军衔；麦贤得是1965年“八六”海战中我海军战斗英雄；谷牧是我国经济建设战线杰出领导人，曾任国务委员、国务院副总理等职，大家也都很熟悉。

但问80后或者90后，他们基本上都答不上来。其中一男生说：“麦当娜，她肯定姓麦！”我听了哭笑不得。

其实麦姓人口很少，宋代《百家姓》里找不到该姓。麦姓来源也很复杂，最早出自齐国。春秋战国时期，麦丘老人为齐桓公祝寿，从而得“麦丘”为封地，其后裔先以“麦丘”为姓，后又去掉“丘”字，以“麦”为姓。此外，隋朝何饶丰（号铁杖）屡立战功，皇上问他愿任何职，他答：“愿能日食斗麦足矣！”皇上遂赐他姓麦，他的子孙都姓麦。《洛阳市志》第2卷628页显示我市有麦姓人口。

中国自古是农业大国，古人提出“民以食为天”，而“食”主要是指五谷杂粮。五谷杂粮虽然平常，但在中国享有崇高地位，人们以五谷杂粮为姓，显示了对农业和稼穑的重视。在我市，我遇到过姓麻、姓谷的人，他们都为自己的姓氏而自豪。

宜阳县、洛宁县、偃师市均有谷姓。其中，偃师有谷姓1000多人，主要分布在庞村镇窑沟村。这个村有谷姓800多人，分为两大支，是从山西洪洞县迁入的。另外庞村镇西庞村也有谷姓50多人。

麻姓分布较广，族源复杂，河北、山西、广东、广西、云南、浙江等地均有分布。汉族、蒙古族、苗族、回族、壮族、土族、傈僳族、锡伯族都有此姓。麻姓来源较多：第一，春秋时期，有一楚国大夫姓熊，被封于麻（今湖北麻城），他的子孙姓麻。第二，春秋时期，齐国有大夫麻婴，他的子孙以其名字中的“麻”为姓。第三，出自汉、唐时期朝鲜半岛百济国都邑固麻，邑人中有以邑名为姓者。第四，源于官位，出自唐朝时期降麻官，属于以官职称谓为氏。第五，源于回族、

壮族、蒙古族，他们汉化后改姓麻。在陕西和豫西地区，民国人物麻振武比较有名，此人绰号“麻老九”，陕西商州人，行伍出身，原是陕西靖国军第一路郭坚的部下，后投靠镇嵩军首领刘镇华，驻扎陕西大荔县一带，成为刘在陕西的走卒，盘踞称雄，震慑地方，当地妇孺一听他的名字便感到害怕。

关于稷姓，明代《万姓统谱》记载，这是一个较罕见姓氏，今北京和山西太原、运城等地有较多稷姓。其来源有多种，可以确定的是，其中有人是后稷的后代。《洛阳市志》第2卷628页显示我市有稷姓人口。

粟姓看上去很像少数民族姓氏，少数民族中也确有粟姓。粟姓出自最古老姓氏之一的粟陆氏，是伏羲的后人。粟姓也是明朝从山西洪洞县迁出的姓氏之一，分布于今河南、山东、河北、陕西、安徽等地。如果是河南的粟姓，很可能来自洪洞县。譬如偃师佃庄镇东大郊的粟姓人家，共有20多户，八九十人，就由山西洪洞县迁来；城关镇老城北关的粟姓也是明初从山西迁来的，当时他们兄弟二人都迁往外地，哥哥迁往山东，弟弟来到偃师。又传一代后，长门去了南阳，次门留在北关，目前已传至二十二代。此外，侗族中有粟姓，满族中也有粟姓。粟裕大将就是侗族人。

豆姓第一个渊源是出于姬姓。古代有泰豆氏，善于驭马驾车，周穆王时期，有个驾车能手造父，而他的驾驭本领就是从泰豆氏那里学来的。泰豆氏的后代都姓豆。另外，北魏时期，孝文帝来洛阳后，强迫鲜卑族汉化，其中鲜卑族慕容部的豆卢氏、拓跋部的纥豆陵氏、吐谷浑部的赤小豆氏，均在汉化改革过程中改成豆氏或莫氏。偃师市有豆姓14人。

狗狼虎猴羊鹿六姓

其实姓狼、姓狗与姓马、姓牛一样，不过是姓氏符号而已，只是不常见，你才觉得奇。

以动物名称作为姓氏，体现了对动物的重视。从进化论观点来看，动物比人类出现得早，人类是动物进化的最高级阶段。《圣经》中的创世纪故事说，人类与动物的关系存在三个阶段，最初的人类不食动物肉，但到后来，人们生活所需的一些东西便直接或间接地来自动物，离开动物，人类就不能便捷地生存了。

因此，如果你遇到姓狗、姓狼、姓猪的人，不要窃笑，而要从内心里表示尊重。这类姓氏的氏族是最早认识到动物重要性的人群，也是最早驯化动物的部落，他们以某种动物为图腾，来标记自己的氏族特征，一点也不怪异。其实姓

狼、姓狗与姓马、姓牛一样，不过是一种姓氏符号而已，只是这类姓氏不常见，人们才会感到惊奇。

早在我国第四次人口普查时，我市就发现了狗、狼、猴、羊、虎、鹿诸姓。多少年过去了，由于世俗的偏见，这些姓氏正在逐渐减少，其中的狗姓人群有的改成了苟姓，有的改为敬姓，这是令人非常遗憾的。

狗姓非常古老，自从狼被驯化为狗之后，就有这个姓氏了。南宋以前，狗姓不受歧视，譬如汉朝就有一位大臣叫狗未央，不过，他的后代就不愿姓狗，改为姓苟了。狗姓的起源，没有专门文章探讨，有专家认为是源自对狗的崇拜，其实这话等于没说。目前在全国，河南省姓狗的人较多。宜阳县、偃师市都有姓狗的，但据说这支狗姓并非以狗为图腾的氏族，而与敬姓有关。他们的祖先并不姓狗，只是自五代时石敬瑭当了“儿皇帝”，并把坟墓埋在宜阳后，这支狗姓才渐为人知。原来，石敬瑭称契丹帝为“父亲”之后，很多大臣表示反对，其中一位姓敬的大臣冒死直谏，石敬瑭就把他杀了。杀了他之后石敬瑭仍不解气，又勒令他的子孙姓狗，还说是赐姓。除此之外，我市还有姓犬的人家。

狼姓在偃师市有。不过，狼姓氏族也并非因崇拜狼而得姓。第一个渊源，是因为职业的缘故：很早的时候，人们发现干燥的狼粪点燃后，烟遇风吹而不斜，可以直上空中，此烟称狼烟，或称烽烟。人们在制造烽烟时，除用蒿艾、苇条、茎叶之外，再掺上狼粪，点燃之后，很远的地方便可看到，作为通报敌人来袭的信号。而负责管理、施放烽烟的哨兵，则被称为“烽子戍卒”，或称“狼卒”。狼卒的子孙称狼氏。第二个渊源，出自星宿名。上古时有不少人以星宿名为姓氏，其中有以天狼星为姓氏者，简化为狼氏。狼姓还有其他来源，此不赘述。

对虎姓，人们不会感到奇怪。既然有人姓熊，也就有人姓虎。我省著名豫剧表演艺术家中，就有一位虎美玲女士，这不是怪姓氏，而是颇有威力的氏族符号。虎姓源流之一，出自上古舜臣“八元”之一伯虎，他的后人以虎为氏。另外回族中有虎姓，主要分布在西北和南京、成都、洛阳。据偃师学者康仙舟先生调查，偃师有虎姓44人。

猴姓容易让人误解为侯姓。猴姓在通报姓氏时，别人连问都不问，就认为是姓“侯”，这样一来，猴姓半路改作侯姓的就很多。其实，猴姓很重视宗祠建设，曾发动过全国猴姓大联谊，并建立了自己的网页。目前仅见汉族有此姓，但来源不详。与我市临近的三门峡市卢氏县有猴姓聚居地，偃师市发现有猴姓6人。

羊姓最大的特点是名人多。东汉末年，南阳太守羊续为政清廉，属下给他送鱼，他为了表示清廉，将鱼悬于庭院，因此被称为“悬鱼太守”，这也是成语“羊续悬鱼”的来历。羊姓历史名人还有春秋时期楚国大夫羊角哀，汉朝初期辞赋大家羊胜，西晋大臣、军事家羊祜，唐代诗人羊士谔等。《洛阳市志》第二卷629

页显示我市有羊姓。

鹿姓第一源于姬姓，出自周文王之子康叔后裔，属于以封邑名称为氏。史籍《风俗通》记载：西周初期，周文王之子康叔建立卫国，其子孙中有人被封于五鹿(今濮阳)，其后人遂以地名取姓，称五鹿氏，后简化为鹿氏；第二源于鲜卑族，出自拓跋部阿鹿桓氏；第三源于蒙古族、满族等少数民族。清朝有鹿传霖，剿越南悍匪有功，升任四川总督，后在江苏巡抚任上围剿义和团，升任军机大臣，官至大学士。民国有鹿钟麟，是很有名的将领，河北保定人，1924年随冯玉祥发动北京政变，奉命驱逐末代皇帝溥仪出宫。偃师有鹿姓近10人。