绝？消失 想到了哪首诗？ 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 为什么这时会鸟飞绝，人踪灭？ 天太冷。 可以说是天寒地冻呀，作者还选择了哪个时辰前往看雪？ 更定 更定？ 晚上八点 天寒地冻时晚上8点，你会做些什么？ 躲在空调房看电视，躺在被窝看书。 张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗？ 有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。 张岱说是独往，真的是一人去的吗？有没有同行的人？ 舟子。 这不是自相矛盾了吗？ 舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。 是呀，芸芸众生不可为伍，舟子虽然存在却犹如不存在。从中我们可以看到张岱文人雅士式的孤傲，清高自守。 （四）赏析雪景，体味白描 孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢？请读出文中集中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。 写雪景的有两句。我想请男、女同学合作来读一遍。男生读前句，女生读后句。大家想想，为什么请男生读前句？ 因为这句显得很有气势，而男生就很有气势。这句写的景很大气，应该男生读。 很好。那就请男同学读出这种大气、读出气势来。 你们说读好哪几个词，就能读出浩大的气势来？ 读好“上下一白”。 三个“与”也要读得舒缓点。男生再读一遍。 这次读得真好。不过，我发现了这句话中的一个问题。 (屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢？) 我认为不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。 去掉呢？ 去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。 品得多好啊！我真的很佩服。现在女生读一读后句，你们说说要读出什么意 味？ 轻柔点、渺小的味道。 女同学读得很好，尤其是量词读得真好。只是这些量词用的妥当不妥当呢？我们一般会选择这样的量词来形容这些物呢？ （屏显：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”？为什么？） 不要改。这样写，更好地表现了朦胧。 更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。 景物的渺小。
这些景物为什么会显得这么渺小？ 天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。 是呀，把人、物至于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。 听到你们这样精彩的发言，真是美的享受。如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写？ 我会用上一些比喻和优美的词句。 张岱用了修辞手法没有？ 没有。 这样寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法？ 白描。 （屏显：张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。） 一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗？ 超凡脱俗、孤独 你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。 蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。 ——《自为墓志铭》 陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。 ——《〈陶庵梦忆〉自序》 经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化？ 不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。 是的，他不在追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。 让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。 这么融情于景的佳句，我们有什么理由不去背呢？同学们让我们背起来吧！ （五）解读张岱之痴 莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢？ 金陵人。 金陵人在亭上见到张岱心情如何？用文中的词表述：大喜。 同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情。 让学生朗读大喜曰“湖中焉得更有此人！” 我听出了欣喜和激动啊。你现在可以把这句话译成现代汉语吗？ 在湖中怎么还能碰上这样的人。
这样？怎样？文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在这样 的人间加上词语。 有此雅兴之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脱俗之人！…… 金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗？ 强饮三大白而别 “强”字做什么解释？ 尽力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉强喝下三大白就匆匆告辞。 张岱为什么没有金陵人那份喜悦激动呢？ 张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。 另外，我们要学会“知人论文”，结合张岱的生平，我们或许更能理解张岱当时的心情。让我
们把目光投注到课文注释一 “明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？ 不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。 《陶庵梦忆》，忆什么？忆前尘影事。 引用资料 陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决…… ——《〈陶庵梦忆〉自序》 是什么让张岱无法大喜？ 思念故国的愁绪。 情动于中而形于言，字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文，试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。 崇祯五年十二月 这是什么纪年？明。文章写于明亡后清朝时。 实际上，张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。 ——《诗的小品 小品的诗》 张岱就是这样痴迷于他的故国。 （五）小结课文 老师：同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴心”，已经体会到了张岱的痴，他是个怎样的人呢？请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。 好个孤独的张岱。好个清高的张岱。好个痴人张岱。好个超凡脱俗的张岱。好个痴迷自然的张岱。好个思恋故国的张岱。好个内心孤独的张岱。 （六）配乐朗读，读出情味。 最后让我们在悠扬的音乐声中，读着文字，走进西湖雪景，走进张岱。 结束语： 和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月；皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。 《湖心亭看雪》教学设计 中学语文教学资源网 → 语文教案 → 《湖心亭看雪》教学设计 2005-11-22 → 手机版 [蔺阳中学]余其松
教学内容：湖心亭看雪（张岱） 教学时间：2005年11月16日 教学目标：
1．情感态度价值观：欣赏西湖雪后美景并理解作者超凡脱俗的文人雅趣。
2．知识和技能：了解作者有关情况，积累文言词语，培养阅读能力；理解文章内容，把握作者感情理解课文叙事、写景、抒情融于一体的写作特点。
3．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解形象、生动、精美的语言特点，感受诗情手法。
教学重点：朗朗背诵，积累文言词语，学习白描的手法。
教学难点：理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。 教学设想： 1．课文常识：
本文是张岱的代表作，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以淡淡的笔触融入山水小品，看作者的心态可从中窥知一二。 2．教学思路：
作为文言文教学，朗读背诵和文言词语的积累是重点，而背诵要在深入理解课文内容和写法特点等成。本文写景的特点是使用白描手法，这是一种基本的写作手法，要把它讲清楚。
本课的教学难点是理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。学生对张岱是陌生的，因的情况作简要介绍，这样学生才能理解文中淡淡的哀愁。而叙事与写景的关系，让学生明白西湖奇相互映衬就可以了。
文言词语的积累，不单独讲，而将其放在学生阅读和师生教学活动过程之中，学生已经理解了的，没理解的才作强调。
至于对比阅读，也是我们语文教学中常用的手法。本课与柳宗元《江雪》的对比阅读，其主要目的习本课白描的手法，同时也要区别张柳二人不同的思想感情。 3．教学过程：
教学过程采用板块式。由学生搜集描写雪景的诗文句子导入，顺便简介作者，西湖雪景的画面在课示，不单独展示，以节约教学时间，也不显生硬。整体感知，先由学生齐读（因为布置了预习，要求再播放课文的录音，学生跟读。学生对照注释理解课文内容，再设计几个小问题，让学生理解课文点、天气状况和作者赏雪的经过（包括对雪景的描写和湖心亭奇遇）。这一环节中，在理解课文整调一些文言词语，让学生自然积累，而不单独设计词语积累一环节。问题研讨部分主要是解决课文的内心世界和文章写景、叙事、抒情的关系。这一部分点到为止，不深入，不作过多研究。对比阅想感情上作区别，这一层次较高，所以要求学生在预习时先行准备，希望能达到预期的目的。小结学习重点，即白描写法；并布置作业，让学生课外用此手法作写景练习。 课时安排：1课时 课前预习：
1．搜集学过的或自己知道的关于描写雪景的诗文句子。 2．对照注释并查阅工具书，朗读课文，读准字音。 3．回顾小学已学的柳宗元《江雪》内容和含义。 教学过程： 一、导入
1．指名学生谈自己积累的描写雪景的诗文名句。
教师准备：如毛泽东《沁园春•雪》的上片“北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。”柳宗元《
飞绝，万径人踪灭。”另如：梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。（卢梅坡）雪似梅花，梅花似雪，（吕本中）山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参）云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（韩如席，纷纷吹落轩辕台。（李白）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参） 2．导入，并简介作者张岱。
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。寓居杭州。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。指名学生朗读或齐读。）
教师补充：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。 二、整体感知
1．学生齐读文章。注意读准字音和停顿。
2．播放朗读，学生听读，再跟读。留意文章叙了什么事，写了什么景。 3．思考回答几个问题，整体感知课文内容。 （1）“崇祯五年十二月，余住西湖。” 告诉了我们什么？（点明时间、地点。） （2）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。” 从哪种感觉来写？（从听觉来写。）
在全文中起什么作用？（突出天气的严寒；也为下文更定到湖心亭看雪埋下伏笔，突出游兴强烈。“俱”和“绝”各是什么意思？（“俱”指全、都；“绝”的意思是停止、消失。） （3）“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”
这么冷的天气，才凌晨时分，作者独自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境吗？（孤怀雅兴，孤高“是”字怎样理解？（是代词，这。）
（4）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥而已。”
这几句写雪景，有什么特点？（写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。） 齐读第一段。
（5）齐读第二段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么？（已经有人在自己到之前到了。）
作者看到了什么？和这些人有些什么交往？（即让学生用自己的话来翻译这段内容。）（看见有两相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰雅致的人呢！”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后同他们道别。我问他们的姓氏，得知他们地客居。）
作者和这些人相遇饮酒共话的情境，使我想起两句诗：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？”作“强饮三大白”，真可谓“酒逢知己千杯少”啊。
（6）“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”是尾声，你怎样理解这个“痴作者“痴”，又说还有像作者一样“痴”的人，实际上是突出作者的“痴”。）
“喃喃”一词，你看出了什么？（形象生动地写出了舟子自言自语、大惑不解的状态。） 4．学生齐读全文。 三、问题研讨
1．关于白描手法：
读描写雪景的句子：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一舟中人两三粒而已。”
作者写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。这种手法就叫做白描。你能简要分析文中白描手法吗物的突出特征，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”，高度抽象、概括，寥寥几笔，却传达出景
作者为什么要强调这些景物的小，他真正要突出的景物是什么？（是要突出“天与云与山与水，上景象。正是这种满世界都白的奇观，才使他觉得眼前的具体景物都变小了。）
文章开头说作者“独往湖心亭看雪”，这里又说“舟中人两三粒而已”，是否矛盾？谈谈你的理解作者看来，芸芸众生不足为伍，一个“独”字表现了文人雅士的孤傲。） 2．文章写景、叙事、抒情的关系：
文章用白描手法写要西湖雪景，叙述了湖心亭奇遇，抒发了怎样的感情？（作者是一个超凡脱俗、雅士，课文表达了他清高自赏的感情和淡淡的愁绪。） 四、对比阅读
1．朗读课文及柳宗元的《江雪》。
2．《江雪》也描写雪景，也写了人的活动，它和课文在描写手法和表达感情上有什么异同？（先（相同之处是：都有大小的对比。本文用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”来突出“天与云与白”的壮观景象；《江雪》中千山万径是大景，独钓渔翁是小景，通过强烈的对比，突出雪景的无丽。相异之处是：描写手法上，本文主要使用白描手法，而《江雪》主要使用烘托手法；在表达的达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，而《江雪》表达的是作者柳宗元怀才不遇的孤独感。） 五、小结
课文的白描手法，高度抽象、概括，宛如中国画中的写间山水，寥寥几笔，却能传达出景物的开与用白描手法写一种景物，注意抓住景物的特征来写。
另外，课外可搜集一些描写西湖的古诗文，学习古人的描写手法。 板书设计： （见下页） 课后小记： 湖心亭看雪 张岱
白描手法： 作者是一个超凡脱俗、孤高自傲 文字简练朴素，不加渲染。 的文人雅士，
高度抽象、概括，寥寥几笔， 课文表达了他清高自赏的感情和 却传达出景物的形与神。 淡淡的愁绪。 [附文]
湖心亭看雪 张 岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 江 雪 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容