(0084)《唐宋词研究》网上作业题答案2

唐宋诗词研究

1：词是随着隋唐_______兴盛而起的一种音乐文艺。（ ） D：燕乐 2：词大都分为数片，其中最常见的是( )。 B：双调 3：词体确立的一个重要标志是( )。 C：依曲拍为句

4：下列词调中，属于三叠的是（ ） D：周邦彦《兰陵王》（柳阴直） 5：开宋词豪放词风先声的边塞词是（ ） A：范仲淹《渔家傲》 6：下列词集中属于周邦彦创作的是（ ） C：《片玉集》

7：柳永长调善于铺叙，其铺叙的主要表现手法是（ ） B：多用赋体 8：为《花间集》作序的词人是（ ） B：欧阳炯

一、默写

1、 柳永 雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪， 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处， 杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。 2、 辛弃疾 摸鱼儿

更能消、几翻风雨，匆匆春又归去。惜春常怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦!休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

3、 姜夔《扬州慢》

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生! 4、 柳永 《八声甘州》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼?望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。 5、 辛弃疾《青玉案》

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 6、辛弃疾 《永遇乐》（京口北固亭怀古）

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树， 寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥， 赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦 社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否? 7、辛弃疾 《水龙吟》(登建康赏心亭 )

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楚天千里清秋，水随天去秋无际.遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻.落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气.可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人，唤取红巾翠袖，?英雄泪。

二、名词解释

1、 《花间集》

五代后蜀赵崇祚辑录了唐末五代18家词500首，编为《花间集》。这是唐末五代词人的总集。《花间集》确立了词的香艳的风格，奠定了词在文学史上的地位。

2、 “自是一家”

“自是一家”具体表现为，在词的内容、题材、格调方面，应摆脱男子作闺音的状态，即事抒怀，写开阔之景，抒高远之志，寄新奇之意。在风格上提倡阳刚之美。从艺术创造的角度看，苏轼的“自是一家”则是一种追求自由境界的表现。东坡曾说过：“某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折，无不尽意。”自谓世间乐事无逾此者。 3、 十大词人

其统计数据来自五个方面：现存宋词别集的版本种数、宋代词人在历代词话中被品评的次数、宋代词人在20世纪被研究、评论的论著篇(种)数、历代词选中宋代词人入选的词作篇数、20世纪词选中两宋词人入选的词作篇数。

1.辛弃疾 2.苏轼、周邦彦(并列) 3.姜夔 4.秦观 5.柳永 6.欧阳修 7.吴文英 8.李清照 9.晏几道 10.贺铸。 4、 诗余

诗余”这个名称比长短句和乐府来得更晚。宋人称“诗余”的最早记载，是成于南宋庆元年间(1195―1200)的王?的《野客丛书》，书中引用了《草堂诗余》。从现有文献看，以“诗余”称词集，皆在乾道、淳熙年间，此时词体早已成熟。北宋人把附在诗集后面的词称为乐府或长短句，南宋人开始有人称词为“诗余”。明人张?作词谱，其书名为《诗余图谱》，从此，“诗余”便成为词的“又名”。诗余便含有“诗之余绪”或“诗之变体”的意思。前者认为词是传统的诗歌的“剩歌余绪”，是“诗人之余兴”。

5、 燕乐

燕乐又称宴乐。狭义上，是依据乐曲来源而区分的不同的乐曲门类，它与清商、西凉、高丽等乐曲并列，成为唐宫庭十部乐之一。是隋唐时候便已中国化的新型音乐。广义的燕乐，则指燕享之乐，泛指一切在宴会演奏的乐曲。在隋唐时，上列唐宫廷十部乐都谓之“燕乐”而狭义的燕乐常常是宴会开始时所奏的第一部。但其余各部均可在宴会上演奏。这种广义的燕乐，是唐代民族大融合的产物，它被当时的日本视为“唐乐”。唐代教坊曲是隋唐燕乐的典型代表。它比雅乐、清乐富于新鲜感和刺激性。燕乐的演奏场合主要是宴会，具有娱乐性、通俗性。 6、常州词派

“浙西词派”之后，清代另一个最具影响的词派崛起，那就是“常州词派”。“常州词派”的创始人是常州武进县人张惠言(1761―1802)，他在《词选・序》中阐述了其论词主张。面对清代词坛重形式、轻内容的基本倾向，张惠言试图从诗词同源的角度来“尊体”，以此提高词的地位，来解决词坛颓风。而词的创作则应重立意――“极命风谣里巷男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情；低徊要眇，以喻其致。盖诗之比兴，变风之义，骚人之歌，

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则近之矣。”具体而论，“幽约怨悱不能自言之情”，主要指“感士不遇”和“忠爱之忱”两大方面；“低徊要眇，以喻其致”则是讲究比兴寄托。他的《词选》入选标准“义有幽隐”，而其笺释则充分展示了他抉发微言大义的“本领”。他把解经的“依物取类，贯穿比附”的方法用之于文学。从接受美学的角度看，读者的“发现”是作品意义的再构的一个重要因素。但张惠言的“发现”有泛政治化的倾向。且往往把释义与考索作品本事相混淆，反而了作品的意义和形象。因而失之偏狭。 7、姜夔

姜夔(1155?―1221?)，字尧章，号白石道人，江西鄱阳人。他一生不曾做官，往来于仕宦之家，过着清客生活。他是宋代词人中少有的精通乐律者之一。其词集《白石道人歌曲》存词84首，其中以应范成大之请而作的《暗香》、《疏影》最为有名。

三、简答

1、 辛弃疾为什么会成为第一大词人

原因是当代词选名列第1，历代词选名次第4，历代品评第4，版本名次第2，存词第1，所以当之无愧成为古代第一大词人。 2、 南宋豪放词的两大特征

以“稼轩体”为代表的南宋豪放词，有两大特征十分明显，一是英雄主义的基调和主体意识的强化，二是形式上的以诗为词，以文为词。 3、 敦煌曲子词的文体特征？

答：敦煌曲子词显示了词这种文体的原始风貌。其文体特征主要表现为的随意性、内容的限题性和语言的俚俗性。

在上，一是很多词调的字数不统一。二是平仄不拘，如《捣练子》。三是叶韵简单。律化的词叶韵复杂，调有定句，句有定字，字有定声，有的还严辨四声，如《虞美人》的格律是四转其韵，而敦煌词大都一韵到底，

在内容上，“本题咏本事”，即调名与词意吻合的现象较为突出。如《酒泉子》三首咏舞马宝剑与(酒泉)边地将士，《虞美人》就写美人。据统计，敦煌词“文对其题”的共15调，47首。(任半塘《敦煌曲初探》。)不只敦煌词，同时期的中晚唐诗人写词也还有这个特点，如白居易的《忆江南》，张志和的《渔歌子》都是如此。而当律词登台，本意与调名就不再统一，调名纯粹成为一种形式的代码，而不具备对内容、情调的指导作用了。内容不受调名的，意味着文人的思维不受以及文体具有了无限涵容的能力。

在语言上，早期词的俚俗性十分明显。正是因为这一点，人们总觉得敦煌曲子词是“民间词”。语言双关，却明白如话。 4、谈谈秦观词雅的特点。 秦观已开雅词之首。

李清照在《词论》中强调文雅、典重，批评花间词淫艳、低俗， 见出她对思想内容和语言风格的高洁追求。秦观的“专主情致”受到李清照的肯定。秦观抒情之作，情深挚而意蕴藉，颇具纯情淡雅之美。如：“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。”(《浣溪沙》)如：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦。忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?”(《鹊桥仙》)情韵兼胜，真是天生好言语。

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秦观深于情，而身世遭际又很不幸，便“将身世之感，打并入艳情”。词中多有伤感而又凄迷之篇什。

《踏莎行》写出了宦海沉浮中的凄凉感受：

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去? 黄庭坚称此词“语意极似刘梦得楚、蜀间语”。看到了其中的迁客之悲。

观的雅，既是内容的雅，又是语言的雅。这是雅词的完美境界。 5、简述姜夔自度曲《扬州慢》的独创性。

自度曲的最大特点是独创性以及与此相关的难以复重性。姜夔的《扬州慢》比较典型。从词的创作过程看，本题写本事是早期词的特点，律词一问世，便意味着题与意的分离。而自度曲因是作者首创，在命题时往往根据内容确立曲牌名称，或根据某一特定的音乐来为乐曲名篇，继而在填词时也遵循题意。而姜夔有时可以先成文词后制曲，其《长亭怨慢》序云：“余颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阙多不同。”因精通音律，故可“从心所欲不逾矩”。从题与意的相互关系看，词到此时似乎又回到早期的写作方式，不过，这已不是简单的回归，而是更高级的创造阶段了。 把《扬州慢》与《渔父》、《忆江南》等词调作一比较便一目了然。《扬州慢》是姜夔过扬州，有感扬州的两次兵乱而作。词前有序：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟，予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。”于是，一首“《黍离》之悲”的哀歌因此而产生：

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生!

《扬州慢》因姜夔独具的内容特色与抒情风格而带有绝唱的意味，其“黍离之悲”因首唱而定格，使后人在用此词调来抒情时受到很大，因而继作不多，这或许能说明词体“封闭性”的一个原因。

四、论述题

1、 词体在宏观上所具有的无限开放性与微观上所特有的个体封闭性。

与诗体相比，词在形式结构上的特征表现得十分明显，那就是词体在宏观上所具有的无限开放性与微观上所特有的个体封闭性。

诗体结构―体式有限，作品无限

以格律划分，则可简约为古体诗和新体诗两大类。

从体式上看，新体诗只有五言律、绝，七言律、绝及五、七言排律六种格式(偶有六言绝句，不论)。再从平仄的角度考虑，以“平起平收”、“平起仄收”、“仄起平收”、“仄起仄收”四种关系开篇，近体诗的总的格律样式不超过30种。

从这个意义上讲，律诗在总的体式上是有限(封闭)的，比较容易掌握。而在这有限的形式里，人们却可以无限地写出各类作品，从盛唐到晚清，后世并不乏聪明人，但人们却无力在格律形式上有所创获。但对每一种格律形式来说，它却

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具有内容和数量的无限性(开放)。简单地说，绝句这种样式，在中国古典诗歌中，就是以十万计的。唐诗现存五万首，绝句就有上万首。古诗就更是难以数计。从内部结构看，复杂如排律，都具有无限的开放性，只要作者的才华允许，是可以“马拉松式”地写下去的。杜甫、元稹都写过百韵长律，让人叹为观止。但他们的终篇，是因为要说的吟的已尽，而不是形式不允许。唐律形式的简约使其形式得到普及，并成为一种大众化的写作样式。

词体结构―-总体无限，个体有限

词刚好相反，在调式上，大大超过律诗，现存词调一千余种、二千多体。而每一调式都是一个封闭的体系，不像诗律那样容易掌握。词发展到后来，格调越精、越雅致，以致最终成为案头文学。

个体的“封闭”指其特殊性，某种词调一旦定型，其格律便严重束缚着创作者的手脚，以致很多调式竟成为“绝唱”，一首之后，连创作者本人也少有继作。而其篇幅和百韵长律比起来，又不免小巫。

词体的开放性决定了词人在创作过程中有了较大的发挥创造性才智的机会。正是这个原因，词坛上才出现了柳永、周邦彦、姜白石、吴文英这样一批具有“创调”才能的佼佼者，也正是他们，使词的文体功能得到强化。 2、 论柳永词的创新？

1、 柳永词的创新，首先表现在创调上：

柳永的词名是由他的创调之才得来的。《乐章集》304首，共用17个宫调，130个词调，加上调名同而宫调不同者，共153曲。其中除《清平乐》、《西江月》等十余调是沿用唐五代旧调外，所增新声大多数是长调慢曲。柳永或依“新声”制作，或将前代令曲衍为长调。如《长相思》双调本为36字，柳永增为103字，《浪淘沙》本双调字，柳永衍为三叠144字。《女冠子》在《花间集》中是小令，41字，柳永笔下的《女冠子》则成为110字的长调。他还大量自创新调，其独创的三叠词《戚氏》长达212字，成为北宋词坛之冠。 柳永的创调之才为词体带来了两方面的“效应”。曲调的增加尤其是大量慢词作品问世，使词体出现了小令和慢词两大载体双峰并峙的局面，这为词体的开放性提供了无限的可能。 慢词并非柳永首创，在敦煌的《云谣集》中即出现了104字的《内家娇》以及《倾杯乐》、《凤归云》等长调。但在唐五代词坛，人们主要从事的是令词的写作，这一方面是因为慢词作为一种新体诗比令词的写作难度更大，再则与当时诗坛风气有关：抒情之作“短诗独盛”。 从词与格律诗的近亲关系看，令词独盛于早期也符合情理。正是柳永的大力写作，使慢词的价值得到了充分展示。慢词由于的“膨胀”，自然又给词的表现力带来了新的机会。

a) 柳永词的创新，其次表现在创意上：

柳永的才能不仅仅表现在“创调”上，在词的“创意”上，他也是一位空前的高手。柳词在内容上出现了比前人更多的新题材。 北宋城市的繁荣和社会的富庶。《笛家弄》写汴京清明时节：“水嬉舟动，禊饮筵开，银塘似染，金堤如绣。„„兰堂夜烛，百万呼卢，画阁春风，十千沽酒。”《迎新春》写汴京元宵之夜的盛况：“列华灯千门万户，遍九陌，罗绮香风微度。十里燃绛树。„„太平时，朝野多欢民康阜。”《破阵乐》咏京城春季“竞龙舟”的欢乐场景，可谓“承平气象，形容曲尽”。这类作品最著名的是反映杭州胜景的《望海潮》，相传“此词流播，金主(完颜)亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志” (见罗大经《鹤林玉露》)。虽有些夸张，但从一定程度上见出其社会影响。

描写妓女生活和思想的篇章。这与他的生活态度和经历有关。其中，既有落魄江湖无可奈何而沉迷于风月场中纵情声色的一面，如《鹤冲天》“未遂风云便，争不恣狂荡”，“且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一晌”；也有真情流露的一面，即失意的文人与沉沦下

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潦的歌妓舞女间的“心有灵犀”，从中表现出平等、同情的观念。有些描写恋情的句子颇富感染力，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” (《蝶恋花》)，便是脍炙人口的名句。柳永的特殊经历使他对妓女的处境和心态有了不同的视角，这种频繁的交往和近距离的观察使他的作品既表现出温暖的人性又不乏原始的动物性。因此，便有了柳词中那些感人的或淫冶的曲子。而正是这些作品，反映了歌者和听者复杂的情感，不但受到妓女的欢迎，也受到全社会的欢迎。

反映自我经历和情怀的作品。多年沉沦下潦，漂泊江湖，在羁旅行役中不断产生的离别之景和怀人之情成为他慢词的重要内容，从而构成柳词在“创意”上的一大特点。他的《八声甘州》(“对潇潇暮雨洒江天”)、《雨霖铃》(“寒蝉凄切”)是描写羁旅行役和抒发离人悲感的代表作品。

八声甘州

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼?望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁凝愁。

雨霖铃

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪, 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处， 杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

b) 还表现在创作手法上：

赋体的手法。柳永在创调的同时，也为词带来了新的表现手法和抒情风格，这就是“赋体”的出现。这是与长篇作品相适应的一种新的写作程式。小令篇幅短小，内容上不易表现较多的方面，手法上讲究比兴寄托，意境上要求含蓄隽永，而长调则可大开大阖，铺叙展衍，尽情渲染。

c) 柳永词语言风格的创新：

与柳永词中的题材相适应，柳词的语言大多明白浅近，更不避俚语俗语，他的作品中固然有不少雅词，如《雨霖铃》，“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”的句子构成了十分典型的游子怀人意境，韵味悠长。《八声甘州》中的“渐霜风凄紧。关河冷落，残照当楼”，更为苏东坡叹服，称“此语于诗句不减唐人高处”。但柳词的“俗”――世俗化的特点则在词坛中更为突出。他的同代人都注意到了他的这一特点及其影响力。陈师道《后山诗话》称：“柳三变游东都南、北二巷，作新乐府，??（wěi běi）从俗，天下咏之。”李清照则批评他“词语尘下”。徐度《却扫编》卷五认为柳词：“虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。”黄升在《唐宋诸贤绝妙词选》卷五的评论与徐度近似，说他“长于纤艳之词，然多近俚俗，故市井之人悦之。”柳永的名声在当时极大，在周边国家，“凡有井水饮处，即能歌柳词”(《避暑录话》卷三)。故王国维认为他如同唐代的白居易。

柳永对词的贡献很大，他以其创调、创意之才的兼备成为词人中的“全才”，这在词史上是绝无仅有的。

3、 如何看待《花间集》香艳的风格。

五代后蜀赵崇祚辑录了唐末五代18家词500首，编为《花间集》。《花间集》是唐末五代词人的总集，确立了词的风格，奠定了词在文学史上的地位。

经过长期的尝试和积累，一种新的文体终于登上了文坛。花间词人欧阳炯亲为之序。欧阳炯痛快地道出了词人们的创作心态，勾勒了词所赖以生存的社会环境，阐述了词的社会文化功用。该序实为一篇重要的文体“宣言”。（p161）

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它不光是对《花间集》的评介，实质上已经涉及词这一文体的诸种特征： 1、与音乐的密切关系；与之相关的是 2、功能：娱乐性；

3、传播(或娱乐)的主要场所：“红楼”、“北里”(妓女集中处)； 4、风格渊源及美学特征：“自南朝之宫体，扇北里之娼风”，即“香艳性”。

《花间集》的500首作品，总的看，还是反映了多方面的内容，诸如边塞征战、咏史、怀古、忧离伤乱、慨叹身世，以及咏物写景等等，但十之七八是描写闺阁艳情的作品。这就决定了《花间集》的“类型风格”，同时，也为词这一新兴的诗体定下了基调。 温、韦词中的女性主角占大多数。其他花间词人的作品亦如此。“风流”自是其共同倾向。从他们词中的人物称谓便可感受其风流情调：男人多是狂夫、荡子、仙客、刘阮、玉郎、檀郎、年少、公子等“薄情郎”，女性则为美人、佳人、肖娘、谢娘、翠娥、阿娇、潘妃等“娇娆女”。大多数篇章都以女性为中心，从大家闺秀到小家碧玉，从淘金姑娘、采莲女到妓女、女冠、征人妇，从她们的生活、服饰写到体态情思。与温、韦相比，“淫鄙”的内容更多，这最终强化了《花间集》“香艳”的特点，也为词的体性较早地抹上了浓厚的脂粉气息。

花间词的艳情性并不是孤立的现象，从文坛风气看，当时的诗歌也并不那么正经了。文坛风气又受社会思潮的影响。前蜀后主王衍，后蜀后主孟昶，都是著名的荒淫之主。王衍的《醉妆词》最能说明这位亡国之君的歪才以及狎客心理：“者(这)边走，那边走，只是寻花柳；那边走，者边走，莫厌金杯酒。”这位浮薄的君王还集艳诗《花间集》200首，赵崇祚编《花间集》正是受此风影响所为。 从文学史的发展看，“香艳”词的批量出现正属于言情文学的第三次高潮。 第一次是以《诗经》、《楚辞》为代表的先秦时代；第二次是汉末至南北朝的民歌，以《吴声歌》、《西曲歌》等民歌以及“宫体诗”为代表。第三次则是唐代尤其是晚唐。唐代传奇杰作多是爱情故事，而“晚唐体”和“香奁体”的出现，则表明艳情诗的蔚为风气。李商隐爱情诗的幽微香艳已在诗坛令人瞩目。杜牧的放浪颓唐，亦颇有名声。他自嘲：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”韩?的《香奁集》则是纯然闺情之作，因“皆裾裙脂粉之语”，被严羽视为一种体派，名之曰“香奁体”。“香奁体”的最大特色，便是内容上的洞房娥眉、神仙鬼怪和风格上的细腻绮美。韩?的诗和词都是如此。 对一现象，范文澜从题材的角度总结道：“唐诗经中唐人穷搜苦索，连穷寒境鬼境都搜索到，境界尽辟，似乎山穷水尽无路可走了。晚唐诗人开辟艳情一境，其中一部分确是男女相悦之情，一部分则是模仿‘楚辞’，言美人香草藉以写君臣朋友间的恩怨离合。”

李泽厚则从时代精神的角度对唐代爱情诗进行审视：“拿这些共同体现了晚唐五代时尚的作品与李白杜甫比，与盛唐的边塞诗比，这一点便十分清楚而突出，时代精神已不在马上，而在闺房，不在世间，而在心境。”

与敦煌曲子词相比，在语言上花间词明显“雅化”，在格律上也趋于规范成熟，在抒情风格上则俗艳与风雅并存。但由于其香艳作品的突出，使花间词的类型特征还处于“香艳”的格局。

4、 论“花间”香艳风格与时代风气的关系。

花间词的艳情性并不是孤立的现象，从文坛风气看，当时的诗歌也并不那么正经了。文坛风气又受社会思潮的影响。前蜀后主王衍，后蜀后主孟昶，都是著名的荒淫之主。王衍的《醉妆词》最能说明这位亡国之君的歪才以及狎客心理：“者(这)边走，那边走，只是寻花柳；那边走，者边走，莫厌金杯酒。”这位浮薄的君王还集艳诗《花间集》200首，赵崇祚编《花间集》正是受此风影响所为。 从文学史的发展看，“香艳”词的批量出现正属于言情文学的第三次高潮。

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第一次是以《诗经》、《楚辞》为代表的先秦时代；第二次是汉末至南北朝的民歌，以《吴声歌》、《西曲歌》等民歌以及“宫体诗”为代表。第三次则是唐代尤其是晚唐。唐代传奇杰作多是爱情故事，而“晚唐体”和“香奁体”的出现，则表明艳情诗的蔚为风气。李商隐爱情诗的幽微香艳已在诗坛令人瞩目。杜牧的放浪颓唐，亦颇有名声。他自嘲：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”韩?的《香奁集》则是纯然闺情之作，因“皆裾裙脂粉之语”，被严羽视为一种体派，名之曰“香奁体”。“香奁体”的最大特色，便是内容上的洞房娥眉、神仙鬼怪和风格上的细腻绮美。韩?的诗和词都是如此。

对一现象，范文澜从题材的角度总结道：“唐诗经中唐人穷搜苦索，连穷寒境鬼境都搜索到，境界尽辟，似乎山穷水尽无路可走了。晚唐诗人开辟艳情一境，其中一部分确是男女相悦之情，一部分则是模仿‘楚辞’，言美人香草藉以写君臣朋友间的恩怨离合。”

李泽厚则从时代精神的角度对唐代爱情诗进行审视：“拿这些共同体现了晚唐五代时尚的作品与李白杜甫比，与盛唐的边塞诗比，这一点便十分清楚而突出，时代精神已不在马上，而在闺房，不在世间，而在心境。”

晚唐崔道融《读杜紫微集》诗云：“紫微才调复知兵，长遣风雷笔下生。犹有枉抛心力处，多于五柳赋《闲情》。”有志于兵而不得不将心力赋闲情，非志士所愿，实为生不逢时。这已是一个无所作为的时代。这是一个声色犬马的时代。正与欧阳炯所感受到的那样：“率土之滨，家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。”诗坛受此影响，艳诗增多。而和词相比，后者在娱宾遣兴、游宴调笑的功能上更胜诗一筹，词生逢其时，能不大兴!“词为艳科”，时也，势也。

5、 论周济“有寄托入，无寄托出”词论的内涵。

相对而言，“常州词派”中后起的周济的词论更具理论性和系统性。周济也讲尊体，讲比兴寄托，但他以词为本位，而不是用解经的方词。他创造性地提出了“有寄托入，无寄托出”的见解。

其《介存斋论词杂著》云：“初学词求有寄托，有寄托，则表里相宣，斐然成章。既成格调，求无寄托，无寄托，则指事类情，仁者见仁，知者见知”。

其《宋四家词选目录序论》云：“夫词，非寄托不入，专寄托不出”。 周济认为，运用巧妙的艺术构思，娴熟的艺术技巧，创造出独具个性的意境，即“有寄托入”。作家创造时不是从主观情感出发，先存一个“我要有寄托”的念头，有意识地寻找一种依托之物，而是兴与机会――主观情感由眼前的某种实景引起，在客观事物景象的触动、诱发之下，思想情感得到自然而然的流露。这样创作出的意境，即“无寄托出”。

清末况周颐一段话可以视作是对周济这个命题的阐释：“词贵有寄托，所贵者流露于不自知，触发于弗克自已。身世之感，通于性灵(按：指性情)，即寄托，非二物相比附也。横亘一寄托于搦(nuò)管(执笔)之先，此物此志，千首一律，则是门面语耳，略无变化之陈言耳。于无变化中求变化，而其所谓寄托，乃益非真。昔贤论灵均(屈原)书辞，或流于跌宕怪神，怨怼激发，而不可以为训。必非求变化者之变化矣。“(《蕙风词话》卷五))

“有”而“入”到“无”而“出”，是创作过程由低级到高级的演进，由个别到普遍的提升，它反映的不但是词学的问题，也具有美学上的普遍意义，因而，“常州词派”中人潭献就说：“以有寄托入，以无寄托出，千古辞章之能事尽，岂独填词为然?”(《复堂词话》)从读者接受的角度看，“无寄托”的作品给读

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者的自由联想留下了更多、更广阔的空间，即“仁者见仁，智者见智”。而“有寄托”的词让读者“阅载千百，謦颏弗违”，最终只能达到与作者的共识。所以，“无寄托”是一种更高的境界。

9：[单选题]下列词人中，对周邦彦起直接影响的是( )。 D：秦观 10：[单选题]提出词\"自是一家”之说的词人是( )。 A：苏轼

1：[单选题]苏轼的下列词作中，反映了作者旷达乐观心态的是( )。 D：《定风波》（莫听穿林打叶声）

2：[单选题]下列词集中，现被看作是我国第一部词总集的是( )。A：《花间集》

3：[单选题]“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”，这段话批评的是( )。 A：吴文英词4：[单选题]姜夔词集中，旁注音谱的自度曲有( )。 C：十七首 5：[单选题]提出词\"别是一家”之说的词人是( )。 D：李清照

6：[单选题]发展慢词、多用赋体，其词法号称\"屯田蹊径”的词人是( )。 B：柳永

解释题：

1、具体语言或方言里有区别意义作用的最小的语音单位。 2、一个词产生时最初的意义。是就具历史渊源而言的。 3、记录语言的书写符号系统。

4、指没有直接亲属关系或者亲属关系比较疏远的语言，由于长期共处在同一地区或者毗邻地区互相影响而在语言结构上产生共同或相似特征的现象。

5、民族共同语是在一种语言的某种方言的基础上形成的，并引导方言发展以至最后取代方言的共同交际工具。

6、从音质的角度划分出来的最小的语音单位。

7、从词的本义里通过引申而产生出来的意义。 8、词干由一个词根语素构成的词。

9、能在组合的某一个位置上被替换下来的、音义结合的片断。

10、一种语言排挤和替代其他语言而成为不同民族的共同的交际工具，其他语言则因不再使用而逐渐消亡。

11、两个以上连续的语言符号有条件、按规则组合起来的关系。

12、具体语言（或方言）中没有区别词的语言形式的作用，出现环境互补的音素之间的关系。

13、在具体语言（或方言）中属于同一音位的不同音素。

14、在具体的语言（或方言）中有区别词的语音形式作用的音长、音重、音高等单位。包括调位、重位、时位。

15、一个音位具有的某种不同于别的音位的语音特征。

16、同一音节里处在同一紧张度增强或减弱阶段上的两个或两个以上的辅音的组合。 17、在语流中，由于受各种音位相邻的影响，或者说话的高低、快慢、强弱因素的影响而在发音上产生的某种变化。包括：同化、异化、弱化、脱落等。 18、能在组合的某一个位置上被替换下来的、音义结合的片断。

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19、词干由一个词根语素构成的词。

20、由词根语素和词根语素按照一定的语法规则构成的合成词。 21、词的变化及词在组合中体现出来的语法意义。 22、表达语法结构意义的形式。

23、词与词组合时发生的词形变化所形成的聚合。 24、语法形式表达出来的语法意义的类。 25、记录语言的书写符号系统。

简答题：

1、在语流中，由于受各种音位相邻的影响，或者说话的高低、快慢、强弱因素的影响而在发音上产生的某种变化。包括：同化、异化、弱化、脱落等。

2、（1）渐变性；（2）不平衡性。

3、（1）语音当地化；（2）词汇数量少；（3） 语法规则减少到最低程度，并受当地语法规则的影响；（4）只有口头形式，没有书面语；（5） 只用于特殊场合（商业交往），不作母语或第一语言，变体很多。

4、发音体的不同；发音方法的不同；共鸣器或共鸣状态的不同。

5、（1）受现实现象之间实际关系的制约。（2）受同一语义系列中其他成员的制约。（3）词语的搭配要符合社会的使用习惯，（4）受词义的附加色彩和修辞需要的制约。

6、（1）有共同的意义领域； （2）同一语法范畴中的各个变化形式是互相对立、互相排斥的；（3）同一语法范畴中的各个项所表达的意义不仅取决于它本身，还取决于它和其他项之间相互制约的关系；（4）语法范畴是发展变化的。

7、（1）音位是能够区别语音形式的语音单位；(2) 音位总是就一定语言（或方言）而言的；(3) 音位是最小的语音单位（但要注意与音素的区别）。

8、根据语素在词中的作用。可将其分为词根语素、词缀语素、词尾语素。词根语素是能够体现词的词汇意义的语素；词缀语素是粘附在词根上构成新词的语素；词尾语素是加在词干后面，改变词的形式而不构成新词的语素。

9、（1）音义之间的关系是任意的，不可论证的；

（2）语言符号的音义结合的统一体。音义的结合是社会约定俗成的；

（3）意义是人们对现实现象的概括的反映，是联系声音同现实现象之间的桥梁； （4）音义结合的语言符号代表了现实现象。

10、词的本义：一个词产生时最初的意义。是就具历史渊源而言的。

词的中心意义：一个词在某个历史阶段最常用的意义。是就多义词在某个历史阶段的各个意义之间的关系而言的。

词的派生意义：从词的本义里通过引申而产生出来的意义。

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11、民族共同语是在一种语言的某种方言的基础上形成的，并引导方言发展以至最后取代方言的共同交际工具。共同语形成的条件是：（1）政治、经济、文化的中心所在地；（2）通行地区广，使用人口多；（3）能够代表整个语言的发展趋势；（4）如果有文字，往往有用这种方言写成的大量文献。

12、（1）从形声字的声符去考察古音。（2） 据“反切”考察古音。（3） 根据古诗词的韵脚考察古音。（4） 通过借词的读音考察语音的历史演变。

13、（1）语言系统各部门发展变化的不平衡。（2）在语言的某一部门内部，同样的语言现象由于所处的条件不同，其发展也不平衡。（3）同一语言现象的发展速度、发展方向，在不同的地区也可以不一样，即语言发展的不平衡性在不同地区的表现。

14、（1）新词的产生；（2）旧词的消亡；（3）词语的替换。

15、客观现实现象中存在着各种不同的关系，有相近的关系，也有对立的关系。词义在反映这些现象时也就存在着同义和反义两种不同的关系。同义中的“同”与反义中的“反”是对立的统一。一方面，反义词是异中有同，以共同的意义领域作为前提，没有“同”就无所谓“反”。另一方面，同义词又是同中有异，同义词在基本意义相同的条件下显示出意义、色彩、用法上的细微差别，“大同”中显出“小异”来，而“小异”往往反映着同一现实现象中的对立双方的细分。

论述题：

1、（1）语言与思维相互依存，思维离不开语言，语言也离不开思维。

A.思维要在语言材料的基础上进行。 ①语言对思维有固定作用。 ②语言对思维有再现作用。

B.语言总是要表达一定的思维内容的，因此，语言也离不开思维：一是伴随思维过程，

二是表达思想成果。

（2）语言和思维是两种异质现象，不能将二者混为一谈。

A．语言是思维的工具，是物质的，而思维是使用工具的主体，是一种精神活动； B．语言与思维的生理机制不完成等同；C．语言与思维的构成方式不同，构成形式亦非一一对应；D．语言具有民族特点、地方特点，而思维能力是全人类共同的。

2、民族共同语是在一种语言的某种方言的基础上形成的，并引导方言发展以至最后取代方言的共同交际工具。共同语形成的条件是：（1）政治、经济、文化的中心所在地；（2）通行地区广，使用人口多；（3）能够代表整个语言的发展趋势；（4）如果有文字，往往有用这种方言写成

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的大量文献。

3、（1）从形声字的声符去考察古音。（2） 据“反切”考察古音。（3） 根据古诗词的韵脚考察古音。（4） 通过借词的读音考察语音的历史演变。

4、（1）音义之间的关系是任意的，不可论证的；

（2）语言符号的音义结合的统一体。音义的结合是社会约定俗成的；

（3）意义是人们对现实现象的概括的反映，是联系声音同现实现象之间的桥梁； （4）音义结合的语言符号代表了现实现象。

5、 （1）渐变性； （2）不平衡性：A.语言系统各部门发展变化的不平衡。B.在语言的某一部门内部，同样的语言现象由于所处的条件不同，其发展也不平衡。C.同一语言现象的发展速度、发展方向，在不同的地区也可以不一样，即语言发展的不平衡性在不同地区的表现。

7：[单选题]由花间词奠定并成为词的传统风格的是( )。 C：婉丽绮靡 8：[单选题]花间词人中与温庭筠齐名的是( )。 A：韦庄 9：[单选题]倡导\"清空”理论的词学著作是（ ）。 D：张炎《词源》

10：[单选题]作为词体确立标志的是九世纪初白居易、刘禹锡依曲拍为句作( )。 C：《忆江南》

1：[单选题]词调《八声甘州》中的\"八声”的意思是( )。 A：八韵 2：[单选题]易安体属于( )。 A：李清照 3：[单选题]周邦彦的词集是( )。 D：《清真词》

4：[单选题]词中的领字，多数处于( )。 C：一韵之首

5：[单选题]指出\"东坡之词旷，稼轩之词豪”的是( )。 C：王国维 6：[单选题]周密的词话著作是( )。 C：《草窗词评》

7：[单选题]认为柳永\"渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”不减唐人高处的是( )。A：苏轼 8：[单选题]( )之后，作自度曲者以吴文英居多。D：姜夔

9：[单选题]宋代词曲之盛起于宋仁宗时。一些词人致力于尝试新曲，以新的词风来推动新的乐曲的流行，这主要是( )。 C：柳永

10：[单选题]词境凄婉、专主情致，被尊为婉约正宗的北宋词人是( )。 B：秦观 1：[单选题]下列词作中，咏雁的是( )。 C：张炎《解连环》（楚江空晚） 2：[单选题]下列词调属于四叠的是( )。 D：《莺啼序》

3：[单选题]词风富艳精工，词法缜密，能示人以作词门径的是( )。 C：周邦彦词 4：[单选题]下列词人中，一般不被看作辛派传人的是( )。 A：史达祖 5：[单选题]下列词人中，情辞俱美、被奉为婉约正宗的是( )。 C：秦观 6：[单选题]被王国维称许为\"变伶工之词为士大夫之词”的是( )。 B：李煜

7：[单选题]被推尊为\"倚声椎辂”、代表了词的草创面貌的是( )。 D：敦煌词 8：[单选题]被推尊为\"倚声椎辂”、代表了词的草创面貌的是( )。 D：敦煌词 9：[单选题]名句\"杨柳岸，晓风残月”的作者是( )。 C：柳永

10：[单选题]词的长短、分段、韵位、句法以及字声，主要取决于( )。 A：曲调 11：[单选题]被称为唐五代词调之渊薮的是( )。B：唐教坊曲 1：[单选题]苏轼革新词风的主要对手是（ ）。 C：柳永 2：[单选题]最能代表温庭筠词特色的是其十四首（ ）。 C：《菩萨蛮》 3：[单选题]下列词人中受南唐词风影响较大的是（ ）。 D：欧阳修 4：[单选题]陈亮词的别集是（ ）。 A：《龙川词》

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5：[单选题]下列名词中与\"偷声”意义相同的是（ ）。 A：减字 6：[单选题]下列词人中，其词作历来认为难读的是（ ）。 B：吴文英 7：[单选题]倡导\"清空”理论的词学著作是（ ）。 D：张炎《词源》 8：[单选题]词曲的基本形式是（ ）。 B：双调

9：[单选题]被传为\"百代词曲之祖”的二首李白词是《忆秦娥》和（ ）。 D：《菩萨蛮》10：[单选题]对北宋晏殊、欧阳修的词风有重要影响的词人是( )。 B：冯延巳

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