人类命运共同体的国内研究述评
殷文贵
摘要：人类命运共同体是**新时代中国特色社会主义思想的重要内容，也是新时代中国特色大国外交的核心概念和顶层设计。国内学术界围绕人类命运共同体的思想资源、基本内涵、价值意蕴、实践方案等若干问题进行了比较系统深入地研究，取得了较为丰硕的学术成果。展望未来，研究人类命运共同体迫切需要从概念界定、学理深度、研究广度、研究方法等方面进行改进和创新，不断推进人类命运共同体研究迈上新台阶。
关键词：人类命运共同体；世界历史；全球治理
人类命运共同体’思想研基金项目：湖南省社会科学成果评审委员会项目“**总书记‘究”（；教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“新时代马克思主义政治哲学话XSP18YBZ151）语体系构建研究”（19JZD008）
中图分类号：D616
文献标识码：粤
文章编号：2096原5982（圆园19）12原0063原08
定的条件下创造袁而是在直接碰到的尧既定的尧从过去承继下来的条件下创造遥冶
于
党的十八大以来袁以**同志为核心的党中央深刻洞察世界历史发展进程和人类社会前途命运袁创造性地提出了野构建人类命运共同体冶的重
要外交理念袁科学回答了野世界怎么了袁我们怎么办冶袁界冶袁
野建设一个什么样的世界袁怎样建设这个世野我们从哪里来袁现在再哪里袁将到哪里去冶
人类命运共同体作
为党的十八大以来**所倡导的新理念尧新思想尧新方略袁决非无源之水尧无本之木袁而是对人类哲学智慧和思想精华的传承和创新的结果遥纵观学术界已有研究成果袁人类命运共同体的思想资源主要包括马克思共同体思想尧世界历史理论尧中华优秀传统文化尧西方政治哲学理念等遥
1.人类命运共同体源于对马克思共同体思想的继承和发展
作为历史唯物主义的重要内容袁马克思共同体思想是马克思考察人类历史尧思考人类命运尧阐释人类社会发展的经典范式袁主要包括人的依赖关系时期的野自然形成的共同体冶尧物的依赖关系时期的野虚假的共同体冶尧个人自由全面发展的野真正的共同体冶三种类型遥刘同舫指出袁在历史唯物主野共同体冶范畴在时空上的演进形态是
从野自然形成的共同体冶经由野虚假的共同体冶走向野真正的共同体冶遥在这一历史延展过程中袁构建人类命运共同体是走向野真正的共同体冶的世界历史性阶段袁体现了马克思主义政治哲学逻辑的全义视野中袁
等时代课题袁不断为21世纪的全球治理贡献中国智慧尧中国方案和中国力量遥党的十九大报告明确野中国特色大国外交要推动构建新型国际关
系袁推动构建人类命运共同体冶淤袁并把野构建人类命运共同体冶作为新时代中国特色社会主义基本方略之一袁由此全面引发了国内学术界对人类命运共同体的关注和探讨遥加强对学术界已有研究成果的梳理袁无疑有助于拓展人类命运共同体研究的广度和深度袁深化人类命运共同体研究的发展空间袁明确人类命运共同体的未来研究方向遥指出袁
一、人类命运共同体的思想资源
马克思强调院
野人们自己创造自己的历史袁但
他们并不是随心所欲地创造袁并不是在他们自己选
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新世界图景构想袁为世界秩序的构成方式注入了一种新的实践观念遥
盂
王公龙等强调袁构建人类命运共同体思想可以追溯到马克思共同体思想袁它蕴含着马克思共同体思想的理论逻辑袁提出了接续马克思野真正的共同体冶理想的美好蓝图和现实方案袁从而实现了对马克思共同体思想的创造性发展遥榆殷文贵等认为袁人类命运共同体作为**继承和发展马克思共同体思想的产物袁始于野自然形成的共同体冶袁超越野虚假的共同体冶袁与野真正的共同体冶具有异曲同工之妙遥虞
2.人类命运共同体源于对马克思世界历史理论的践行和超越
马克思恩格斯强调院
野资产阶级袁由于开拓了
世界市场袁使一切国家的生产和消费都成为世界性的了遥冶
愚
世界历史理论是马克思恩格斯运用唯物史
观分析国际政治经济关系而形成的一系列思想观点袁是马克思恩格斯国际关系理论的核心内容遥田鹏颖等指出袁世界历史是生产关系尧交往方式尧基本历史尧文明交流尧生态环境的辩证统一袁它为我们提供了审视人类命运共同体的世界眼光袁启示我们在分析经济尧安全尧社会尧文明尧生态时必须把中国借鉴现代文明成果进行现代化建设自觉融入到世界历史进程的总体背景中去袁以此透视中国人民对于努力构建全世界和谐美好发展道路的历史自觉遥
舆
曹绿认为袁马克思世界历史理论探究了历史
向世界历史转变的发展进程袁揭示出人类社会发展的基本规律遥马克思世界历史理论从理论和实践两个维度为人类命运共同体奠定了坚实的理论基石和深厚的实践土壤遥
余
郗戈强调袁叶共产党宣言曳中
的世界历史理论与构建人类命运共同体思想在历史和逻辑两个层面上都具有深刻统一性遥从社会发展史来看袁构建人类命运共同体是世界历史发展到当今阶段的客观要求遥而从马克思主义发展史来看袁构建人类命运共同体思想是对马克思恩格斯世界历史理论的继承与发展遥
俞
3.人类命运共同体源于对中华优秀传统文化的
传承和弘扬
中华优秀传统文化博大精深尧源远流长袁为人类命运共同体的提出提供了丰厚的文化滋养遥王帆等认为袁人类命运共同体根植于传承千百年的中华优秀传统文化袁其表达出的天下情怀袁是我国传统文化中的野协和万邦冶与野世界大同冶以及儒家思想野天下观冶追求兼济天下的王道思想的当代体
64社会科学动态
现遥
逾
陈岳等认为袁人类命运共同体理念根植于中
国悠久的历史文化之中袁蕴含了中国传统文化中
野协和万邦冶野天下大同冶的政治理念遥訛輯
輥
江时学强调袁中国文化的核心内容就是野和合冶袁野和合冶
文化蕴含了天人合一的宇宙观尧协和万邦的国际观尧和而不同的社会观尧人心向善的道德观尧道义至上的价值观袁这些都是人类命运共同体理念得以生存和发展的思想基础遥
訛輰輥
张立文指出袁中华民族
自古以来就有丰厚的野万国咸宁冶的天下情怀袁有强烈的野天下和平冶的愿景意识袁有致远的野和合
天下冶的精神追求袁有深层的野天地万物本吾一体冶的意识自觉遥这些文化精髓和文化精华袁是有中华民族标识的国家之本尧民族之魂袁为世界向何处去提供了有益借鉴袁为人类命运共同体的和合天下价值理想新纪元创造新智慧遥
訛輱輥
4.人类命运共同体源于对西方政治哲学理念的
批判吸收和积极借鉴
**在哲学社会科学工作座谈会上指出院野对一切有益的知识体系和研究方法袁我们都要研
究借鉴袁不能采取不加分析尧一概排斥的态度遥冶訛輲
輥人类命运共同体不仅传承了中华优秀传统文化的精
髓袁而且在一定程度上吸收和借鉴了西方文明的有益成分遥张战等指出袁不论是古希腊尧罗马思想家关于野城邦共同体冶的思想袁中世纪的野宗教共同体冶思想袁还是但丁的野世界主义冶思想袁霍布斯尧洛克尧卢梭的野契约共同体冶思想袁康德的野普遍历史观念冶视域下的野人类共同体冶袁黑格尔的野伦理共同体冶思想袁抑或汤因比关于野中国文明将统一全球冶的预言尧凯尔森的国际治理观等主张和判断袁都闪耀着智慧的光芒袁内含着关于平等尧法治尧人本等合理的元素袁为**提出人类命运共同体提供了参照和借鉴遥
訛輳輥
王帆等认为袁开
放包容是中国传统野和冶文化的体现袁今日的中国
也在积极吸纳世界文明的精华遥人类命运共同体理念的提出袁来自于中国对全世界精华的吸取和借鉴袁它是当今世界多元文明共鉴的产物遥訛輴輥
王岩等
认为袁古代尧近代和现当代的西方政治哲学思潮中的城邦政治思想尧
野永久和平论冶尧野世界精神冶尧
野世界主义冶等国际主义理念在一定程度上都构成了人类命运共同体思想的生成逻辑遥
訛輵輥
除了上述四种思想资源外袁有学者认为袁人类命运共同体理念是对新中国外交实践和经验的传承与升华袁扎根于历代党中央领导集体提出的和平外
交思想遥它既包括以毛泽东为代表的中央领导集体提出的和平共处五项原则尧
野求同存异冶方针尧
野三个世界冶战略构想袁也包括以邓小平为代表的中央领导集体作出的和平与发展的时代主题判断尧提出的建立国际新秩序主张袁还包括以江泽民为代表的中央领导集体倡导的国际政治经济新秩序主张尧新安全观尧世界文明多样性理念袁以及以胡锦涛为代表的中央领导集体提出的构建野和谐世界冶
主张遥訛輶
輥
二、人类命运共同体的基本内涵
人类命运共同体作为一种引领时代潮流和人类文明进步的新型外交方略2017层对话年袁内涵丰富尧意蕴深刻遥
会12上月的主袁习旨近讲话平在中国中明确共指产党出院与野世界人类政党命运高共
同体袁顾名思义袁就是每个民族尧每个国家的前途命运都紧紧联系在一起袁应该风雨同舟袁荣辱与共袁努力把我们生于斯尧长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭袁把世界各国人民对美好生活的向往变成现实遥冶
訛輷輥
然而袁综观已有研究成果可以发
现袁国内学术界尚未对人类命运共同体的基本内涵达成共识袁不同论者有不同解读和阐释袁主要包括野一元三分说冶尧野三位一体说冶尧
野五位一体说冶尧
野多位一体说冶等四种范式遥
1.人类命运共同体的“
一元三分说”野一元三分说冶从关键词角度对人类命运共同体的内涵进行了解读袁即野人类命运共同体冶是野人类冶尧
野命运冶尧
野共同体冶三者的集中体现遥
王义桅认为袁
野人类冶是中国传统人本主义思想和
天下观的时代升华袁它超越国家尧民族的分野袁充分展示了中国传统文化的整体观尧系统论袁以及民本思想和天下情怀遥
野命运冶是以中华国运带动人
类命运袁树立了超越意识形态尧价值观的整体身份和未来认同袁体现了中国世俗文明的时代魅力和天下担当遥
野共同体冶追求人类共同体的大同袁实现
全球化时代天下一家的梦想袁超越地区一体化和全球化的矛盾袁是对近代以来野中心要边缘冶全球化体系的超越袁实现地理尧政治尧文化的合一遥
訛輮輦
欧阳康强调袁所谓野人类冶是相对于国家尧民族而言
的袁包括今天看到的各种种族尧宗教等等遥所谓野命运冶袁是一种真正的生存状态袁它既是一种逻辑的状态袁又是一种感性的状态遥所谓野共同体冶袁
既可以是一种自然描述袁也可以是一种感情沟通尧合作共赢的组织遥
訛輯輦
胡键指出袁野人类冶这个概念
所包含的是新型国际关系的价值内涵袁即人类是一个整体袁是基于共同价值之上的整体遥野命运冶这
个概念所指的是新型国际关系发展变化的趋向袁是
以时间为函数的人类社会发展过程遥野共同体冶这
个概念所指的是新型国际关系的物理性载体袁是以
空间为函数的国际社会发展状态遥
訛輰輦
2.人类命运共同体的“
三位一体说”野三位一体说冶即把人类命运共同体分为野利
益共同体冶尧野价值共同体冶尧野责任共同体冶三种形式遥谢文娟指出袁人类命运共同体首先是野利益共同体冶袁其次是野责任共同体冶袁再次是野价值共同体冶遥这三个层次在内涵上呈阶梯状上升趋势袁表现出阶段性发展的特征遥
訛輱輦
胡鞍钢等表示袁人类
命运共同体的内涵随着中国外交实践的丰富而不断深化和凝练袁涵盖野利益共同体冶尧
野价值共同体冶
和野责任共同体冶三个层面袁强调在谋求本国发展
的同时兼顾他国合理关切遥訛輲
輦张永红等认为袁人类命运共同体包含野利益共同体冶尧野价值共同体冶和野责任共同体冶三个层次的基本内涵遥其中袁野利益共同体冶是人类命运共同体的基石袁野价值
共同体冶是人类命运共同体的导向袁
野责任共同
体冶是人类命运共同体的保障遥訛輳
輦许利平等也表示袁
野命运共同体冶首先是野利益共同体冶袁包括经济共
同体尧安全共同体尧社会文化共同体等曰其次是一种新的价值理念袁体现为试图构建价值共同体的诉求曰再次是一种野责任共同体冶袁包含着明显的
野责任冶意识遥訛輴
輦
3.人类命运共同体的“
五位一体说”野五位一体说冶主要是围绕**关于人类命
运共同体的重要论述袁从政治尧安全尧经济尧文化尧生态五个领域对人类命运共同体进行了系统阐释遥石云霞等指出袁人类命运共同体的科学内涵就是野五位一体冶总体布局袁即建立平等相待尧互商互谅的伙伴关系袁营造公道正义尧共建共享的安全格局袁谋求开放创新尧包容互惠的发展前景袁促进和而不同尧兼收并蓄的文明交流袁构筑尊崇自然尧绿色发展的生态体系遥
訛輵輦
周俊武强调袁人类命运共
同体理念涵盖了政治尧经济尧安全尧文化尧生态等多个领域袁是对政治共同体尧经济共同体尧安全共同体尧社会共同体尧文化共同体等的进一步概括和升华遥
訛輶輦
王义桅认为袁人类命运共同体有历史维度尧
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现实维度尧未来维度三大维度袁其中现实维度包括五个层面的内涵袁即政治上建立平等相待尧互商互谅的伙伴关系曰安全上坚持共建共享袁建设一个普遍安全的世界曰经济上坚持合作共赢袁建设一个共同繁荣的世界曰文化上坚持交流互鉴袁建设一个开放包容的世界曰环境上坚持绿色低碳袁建设一个清洁美丽的世界遥
訛輷輦
4.人类命运共同体的“
多种类型说”人类命运共同体内涵丰富尧思想深邃尧系统完整袁不同论者对其基本内涵的界定各不相同遥有论者指出袁人类命运共同体是国内命运共同体和国际命运共同体交互作用的结果袁建设人类命运共同体首先必须建设好中华民族命运共同体这个国内命运共同体袁然后要处理好周边命运共同体尧网络空间命运共同体尧海洋命运共同体等重点领域的国际命运共同体遥有论者认为袁人类命运共同体是政治共同体尧经济共同体尧安全共同体尧价值共同体尧文化共同体尧生态共同体尧民生共同体尧政党共同体尧制度共同体等各要素的有机构成遥还有论者表示袁人类命运共同体是区域命运共同体的总和袁它包括亚洲命运共同体尧周边命运共同体尧亚太命运共同体尧非洲命运共同体尧中非命运共同体尧中阿命运共同体尧中拉命运共同体尧中国要东盟命运共同体等遥
三、人类命运共同体的价值意蕴
自从**在莫斯科国际关系学院公开阐述人类命运共同体以来袁人类命运共同体就引起了国内外学术界的广泛关注和探讨遥为何学术界如此重视人类命运共同体钥为何党的十九大报告把野构建人
类命运共同体冶作为新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分钥为何野构建人类命运共同体冶被多次写入联合国相关文件钥毫无疑问袁这在很大程度上缘于人类命运共同体内含独特的思想魅力和丰厚的价值意蕴遥具体表现在以下几个方面遥
1.人类命运共同体是引领新时代中国特色大国外交的鲜明旗帜
党的十八大以来袁以**同志为核心的党中央袁统筹国内尧国际两个大局袁积极推进外交理论与实践创新发展袁初步形成了以构建人类命运共同体为主要内容的新时代中国特色大国外交的基本框架遥为此袁外交部长王毅明确表示袁人类命运共同
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体作为一种新型国际关系理念袁侧重回答中国主张构建一种什么样的国家关系袁进一步回答了中国追求建设一个什么样的世界袁具有更加丰富的政治尧经济尧安全尧文明尧生态等思想内涵遥人类命运共同体理念一经提出袁就引起了国际社会尤其是广大发展中国家的普遍肯定和欢迎袁正在成为中国外交在国际舞台上的又一面重要旗帜遥
訛輮輧
陈岳等指出袁
构建人类命运共同体思想是**新时代中国特色社会主义外交理论创新的核心成果袁是对人类文明进程和发展前景深入思考和判断的产物遥它延续了中国外交政策一贯的基本原则袁将中国的自身繁荣强盛与世界的和平发展联系起来袁占据了时代发展和人类道义的制高点袁全面提升了中国外交思想的目标定位袁已经成为引领中国特色大国外交的一面旗帜遥訛輯輧
2.人类命运共同体是中国国际关系理论的伟大
创新
批判性和前瞻性是马克思主义的基本特征袁也是以人类命运共同体为代表的中国国际关系理论发展的内在要求遥刘同舫强调袁在历史唯物主义理论视野下袁人类命运共同体秉持着对全球资本主义体系的批判性立场袁这种批判性不仅针对当代的国际政治经济秩序袁而且针对当代的智识精神景观袁是对21世纪历史唯物主义发展的原创性贡献袁必将
成为全球化时代的一种野建构性世界观冶遥訛輰
輧在张战等看来袁现实主义尧自由主义尧建构主义等西方国
际关系理论单纯从实力地位出发袁坚持丛林法则袁抛出狭隘的利益观尧强买强卖的合作观尧机械的交往观袁把持国际话语权袁混淆民众视听袁误导着国际社会遥
訛輱輧
虽然建构主义强调社会共有观念的重要
意义袁在理论上也阐释了国家间达成合作的可能袁但建构主义对国家如何互动袁如何建构共有观念并没有找到切实可行办法遥因为建构主义野强调的是
对外政策决策者的行为选择袁因此也就更加强调他们的道义责任冶
訛輲輧
遥而人类命运共同体理念不仅秉
持国家主权平等尧公平正义尧合作共赢的原则袁摒弃了抽象的人性论和狭隘的利益观袁而且强调观念的能动作用袁着眼于行为的最大公约数袁坚持构建走向团结合作的集体身份袁有利于把世界各国真正纳入建立国际共同体的进程袁这无疑是对西方国际关系理论的创新和超越遥
3.人类命运共同体为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供了动力
野实现中华民族伟大复兴袁就是中华民族近代以来最伟大的梦想遥这个梦想袁凝聚了几代中国人的夙愿袁体现了中华民族和中国人民的整体利益袁是每一个中华儿女的共同期盼遥冶
訛輳輧
王帆等指出袁中
国梦不仅是中国实现国家富强尧民族复兴尧人民幸福的梦袁也是世界和平尧发展尧合作尧共赢的梦袁实现人类命运共同体也是中国梦的重要组成部分遥
訛輴輧
江时学认为袁中华民族伟大复兴是中国梦袁人类命运共同体是野世界梦冶遥中国梦的实现必然会有力地推动构建人类命运共同体袁人类命运共同体这一野世界梦冶同样能为中国梦的实现创造良好的外部环境遥
訛輵輧
张永红等表示袁人类命运共同体所蕴含的
平等互信的权力观尧合作共赢的利益观尧包容互鉴的文明观等价值意蕴袁有助于清晰地向世界尤其是中国周边国家传递中国和平发展的外交理念袁塑造和维护中国负责任的大国形象袁进而把中国置于一种相对和平稳定的国际环境中袁为中国的繁荣发展与迅速崛起营造健康有利的外部环境袁为中华民族伟大复兴的中国梦的实现创造有利条件遥
訛輶輧
4.人类命运共同体为全球治理提供了中国方案
当今世界袁虽然和平与发展是时代主题袁但是世界仍然很不安宁袁全球性问题十分突出院世界经济增长不稳定尧不确定因素增多袁全球贫富差距日益悬殊袁霸权主义尧强权政治和新干涉主义不断抬头袁全球恐怖主义甚嚣尘上袁中东北非国家动荡不安袁全球生态坏境问题堪忧袁能源资源安全尧网络安全尧粮食安全让世人忧心忡忡袁等等遥为了应对这些复杂的全球问题袁**提出了构建人类命运共同体的伟大智慧和重要方略遥2017年初袁**在联合国日内瓦总部发表了叶共同构建人类命运共同体曳的主旨演讲时明确表示袁为了适应新时代的变化袁处理全球挑战的中国方案是院
野构建人类命
运共同体袁实现共赢共享遥冶訛輷
輧张历历指出袁在全球化发展遭遇逆流干扰尧地区合作退步尧国家民粹主义抬头等巨大挑战面前袁**将构建人类命运共同体思想和全球治理联系在一起袁对现行世界的实践有重大指导意义遥
訛輮輨
马俊峰等认为袁构建人类命
运共同体是中国为解决全球问题贡献的中国智慧尧中国方案袁其主要表现在三个方面院一是人类命运共同体理念正确认识了人类面临的全球性问题曰二是人类命运共同体理念对全球性问题的正确评价曰三是人类命运共同体理念为全球性问题的解决提供了可行路径遥
訛輯輨
四、人类命运共同体的实践方案
作为一种关乎人类生存与发展的时代理念袁人类命运共同体超越意识形态尧社会制度尧种族尧国界之间的分歧与冲突袁追求和平尧发展尧公平尧正义尧民主尧自由的人类共同价值袁是对西方中心主义尧国家中心主义尧地区中心主义的扬弃和发展袁
蕴含着鲜明的集体主义情怀和世界担当精神袁具有光辉灿烂的发展前景遥在全球问题日益突出的时代背景下袁推动构建新型国际关系和构建人类命运共同体袁进一步引领各国人民朝着和平尧安全尧繁荣尧包容尧美丽的方向前行袁显得尤为紧迫和必要遥
1.构建人类命运共同体的“
五位一体”总体布局
体袁2015要建立年平9等相月袁待习尧近互平商指出互袁谅打的造人伙伴类关系命运袁共同
营造公道正义尧共建共享的安全格局袁谋求开放创新尧包容互惠的发展前景袁促进和而不同尧兼收并蓄的文明交流袁构筑尊崇自然尧绿色发展的生态体系遥
訛輰輨
这是构建人类命运共同体的野五位一体冶总体布局
和总路径袁也是当前学术界阐释人类命运共同体构建路径的主要思想指南遥在此背景下袁以何毅亭为代表的论者纷纷指出袁构建人类命运共同体必须做到野五个坚持冶袁即必须坚持各国相互尊重尧平等相待袁这是野对话而不对抗袁结伴而不结盟冶的政治新道路曰必须坚持合作共赢尧共同发展袁这是野大河有水小河满袁小河有水大河满冶的经济新前景曰必须坚持实现共同尧综合尧合作尧可持续的安全袁这是野命运与共尧唇齿相依冶的安全新局面曰必须坚持不同文明兼容并蓄尧交流互鉴袁这是野并育而不相害冶的文明新气象曰必须坚持绿色低碳袁建设一个清洁美丽的世界袁这是野绿色尧低碳尧循
坏尧可持续冶的生产生活新方式遥訛輱
輨
2.构建人类命运共同体的文化支撑方案人类命运共同体是中西文化的耦合袁是人类文明能够得到永续发展的重要发展方案遥构建人类命运共同体需要人类文化的交流和融合袁需要中华优秀传统文化的传播和滋养遥张战等认为袁推动世界文明交流是国际社会的共同责任袁中华文化具有野延续性尧凝聚力尧包容性冶袁野持中贵和尧崇尚中庸尧追求和谐冶袁野礼法并用冶等显著特征袁要促进文明交流互鉴袁推动中华和合文化走向世界袁这
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是构建人类命运共同体的动力遥
訛輲輨
叶小文强调袁构建人类命运共同体需要来自于人类野新文明复兴冶和野新人文主义冶发展的文化支撑袁这种文化支撑
是人类命运共同体发出时代最强音的基础遥訛輳
輨石云霞指出袁文明是人类活动的积极成果袁是社会进步的结晶和标志遥只有树立正确的文明观袁坚持人类共同进步的价值导向袁才能真正打造人类命运共同体袁这是问题的本质和灵魂遥
訛輴輨
马俊峰等表示袁在
构建人类命运共同体的过程中袁要深入了解各国的历史文化袁挖掘各国在追求和平尧发展尧公平尧正义尧美好生活方面的精神基因袁结合时代问题加以阐发解读袁从而引起各国的文化共鸣袁赢得各国对人类命运共同体理念的文化认同遥訛輵輨
3.构建人类命运共同体的“
一带一路”实践方案
野一带一路冶倡议是以**同志为核心的党中央统筹国内和国际两个大局作出的重大战略决策袁是中国为世界提供的一项充满东方智慧的国际方案遥2017年12月袁**强调袁中国提出野一带一路冶倡议袁就是要实践人类命运共同体理念遥訛輶輨
这就表明袁
野一带一路冶倡议是实践构建人类命运
共同体思想的重大举措遥在此基础上袁中共中央宣传部明确表示袁
野一带一路冶倡议为全球发展合作
提供了创新思路袁为破解全球发展难题贡献了中国智慧和中国方案袁体现了中国将自身发展同世界发展相统一的全球视野尧世界胸怀和大国担当袁堪称构建人类命运共同体的重要平台遥
訛輷輨
王公龙等指出袁
野一带一路冶倡议是实践构建人类命运共同体思想
的重大举措袁是通向人类命运共同体的重要桥梁和纽带袁而构建人类命运共同体的目标也赋予了野一带一路冶倡议高度的历史使命感遥
訛輮輩
王帆尧凌胜利
也表示袁如果说人类命运共同体代表了野世界梦冶袁那么野一带一路冶倡议就是联通中国梦与野世界
梦冶的重要抓手袁对于推动人类命运共同体的实现具有重要作用遥
訛輯輩
4.权国家的21构世建应纪人对能以来类命运力袁显面对共同然不日体足益的遥严峻的全全球治理秉持和践球方行共商性案
问题尧袁共主
建尧共享的全球治理理念是构建人类命运共同体的基本前提袁也是构建人类命运共同体关键路径遥田鹏颖等指出袁全球治理体系变革是构建人类命运共同体的重要内容和途径袁全球治理体系变革的最高目标是建立人类命运共同体遥要善于通过全球治理
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体系变革减少全球发展的不平等尧不平衡现象袁从而使世界各国人民能够共享经济增长带来的利益袁通过经济尧政治尧文化尧社会尧生态野五位一体冶
总体布局推动构建人类命运共同体遥訛輰
輩刘建飞强调袁随着世界格局的变化袁全球治理的主体也该发生相应的变化遥但现实情况是袁西方大国不愿意给予日益崛起的新兴国家应有的位置袁因此当前的国际秩序仍然由少数西方国家主导遥构建人类命运共同体袁就要积极推动全球政治经济秩序的变革袁不断促进全球治理体系的革新袁使新兴国家成为全球治理的重要主体遥
訛輱輩
正如**指出袁随着国际力量
的消长变化和全球性挑战日益增多袁加强全球治理尧推动全球治理体系变革是大势所趋尧人心所向袁我们要抓住机遇尧顺势而为袁推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展袁为促进人类和平与发展这一崇高事业作出更多更大的贡献遥
訛輲輩
五、人类命运共同体研究的未来展望
综上所述袁近年来学术界围绕人类命运共同体的思想资源尧基本内涵尧价值意蕴尧实践方案等问题进行了比较系统深入的研究袁可谓成果丰硕尧成绩显著遥当然袁我们必须清楚认识到袁人类命运共同体思想正在随着中国特色社会主义事业的不断发展而不断演化尧发展袁因此袁当前内学术界对人类命运共同体的研究尚有很大改进和优化空间遥梳理和总结已有研究成果袁可以发现袁今后我们对人类命运共同体的研究需要着重从以下几个方面加以推进和完善遥
1.人类命运共同体的概念界定有待进一步深化对基本概念的界定是学术研究的前提和基础遥当前袁学术界对人类命运共同体概念的界定可以说是众说纷纭尧莫衷一是袁这本无可厚非袁但少数论者却对其存在滥用的情况院要么把人类命运共同体视为野价值共同体冶尧
野利益共同体冶尧
野安全共同
体冶等袁要么把人类命运共同体视为野共同价值冶
或野普世价值冶袁要么把人类命运共同体概念同它的思想内涵和价值外延相混淆袁更有甚者直接把人类命运共同体等同于野自由人联合体冶或野真正的共同体冶遥这在一定程度上导致了学术界对人类命运共同体概念的误解和滥用袁人们对其思想资源尧基本内涵尧价值意蕴尧实践方案等也会形成比较模糊甚至错误的认知和评价遥因此袁我们有必要厘清
和界定人类命运共同体的相关概念袁把握好人类命运共同体的内涵尧外延尧层次尧类别袁进一步明确人类命运共同体的具体指向尧理论旨趣尧价值范畴遥
2.人类命运共同体研究的学理深度有待进一步提升
进入新时代袁学术界围绕人类命运共同体的思想资源尧科学内涵尧价值意蕴尧实践方案等若干问题开展了研究袁取得了一系列丰硕的成果遥然而袁这些研究成果的学理性并未随着成果数量的增加而得到提升袁大部分研究成果更倾向于从政治话语的角度来解读和评析人类命运共同体袁而对人类命运共同体的政治哲学阐述和论证显得相对单薄袁以至于对人类命运共同体的基础性尧根本性问题还未完全解说透彻遥人类命运共同体本质上是一个价值论问题袁但价值论问题并不意味着只能在价值论意义上说明和解决问题遥只有立足本体论尧认识论的视角袁从政治哲学尤其是马克思主义政治哲学的高度深入剖析和论证人类命运共同体的思想基础尧动力支撑尧价值诉求尧科学维度袁才能更好地揭示人类命运共同体的政治性与学理性尧理论性与实践性尧合目的性和合规律性袁人类命运共同体才能彻底尧才能说服人尧才能得到更多群众的认同遥
3.人类命运共同体的研究广度有待进一步拓展人类命运共同体是一个范围极为宽广尧思想极为深奥的概念袁涵盖政治尧经济尧文化尧社会尧生态等各个领域袁涉及改革发展稳定尧内政外交国防尧治党治国治军等多个方面遥尽管当前学术界对人类命运共同体的研究视域不断扩展袁但这些研究可以说还处于起步阶段袁仍然存在不小的挖掘和拓展空间遥况且袁人类命运共同体不是一种一成不变的教条袁而是一种不断发展尧深化尧丰富的思想遥随着中国综合国力的日益增强和国内外环境的不断变化袁人类命运共同体必将拥有更加丰富的内涵与外延遥就目前而言袁我们一是要善于从柏拉图尧亚里士多德尧康德尧黑格尔尧马克思尧恩格斯等西方思想家的理论中汲取思想精华袁发掘人类命运共同体得以形成和发展的历史逻辑和理论逻辑遥二是要善于吸收和借鉴西方国家建设共同体的实践经验袁学习欧共体尧拉共同尧加勒比共同体尧东盟共同体等共同体的先进理念尧管理方法尧运作模式等遥三是要善于研究世界人权保障问题尧新疆域渊包括网络尧太空尧深海尧极地等冤问题袁进一步拓宽人类
命运共同体的研究视域和广度遥
4.人类命运共同体的研究方法有待进一步创新全面尧系统尧深入地研究人类命运共同体袁离不开多维尧综合尧科学的研究方法遥首先袁要善于采用学科交叉法研究人类命运共同体遥相较于其他理念袁人类命运共同体的学科界限相对模糊袁我们的研究不能仅仅局限于马克思主义理论尧哲学尧政治学等少数学科袁还要积极将人类命运共同体进一步延伸和拓展至哲学尧民族学尧宗教学尧伦理学尧政治经济学尧国际法学尧新闻学和传播学等多个学科领域袁以期创造出更多富有新意和特色的研究成果遥其次袁要善于采用比较分析法研究人类命运共同体遥理论需要在实践中进行检验袁也需要在比较中加以把握遥不论是从时间上还是空间上审视袁国际政治发展史上都有一些概念或思想与人类命运共同体存在关联袁比如自由人联合体尧和平共处五项原则尧和谐世界尧新型国际关系等遥借助比较分析法袁有助于我们从共性与个性尧历史与现实尧民族与世界等视角去理解和把握人类命运共同体同其他思想或理念的辩证统一关系袁以此更好地揭示和把握人类命运共同体的思想特质和科学属性遥
六、结语
总体而言袁国内学术界对人类命运共同体的研究由点到面尧由浅入深尧由表及里袁进行了逐步系统和深入地研究袁取得了较为丰富的研究成果遥当前国内学术界对人类命运共同体的研究不仅局限于思想资源尧基本内涵尧价值意蕴尧实践方案等四个方面袁还涉及人类命运共同体的时代背景尧形成过程尧历史定位尧价值诉求尧哲学底蕴尧鲜明特征尧现实困境等相关领域袁但这些领域总体上可以概括入本文所阐述的四大逻辑主线的拓展和延伸袁因此不再对其详细赘述遥相信在后续研究中袁学术界对人类命运共同体研究的广度与深度将会不断拓展和完善袁人类命运共同体的科学内涵和价值外延将会得到系统尧全面尧深入地阐发和揭示袁人类命运共同体将会进一步彰显出新时代中国特色大国外交的全球视野尧世界胸怀和大国担当袁引领国际社会朝着持久和平尧普遍安全尧共同繁荣尧开放包容尧清洁美丽的发展方向阔步前进遥
注释：
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作者简介：殷文贵，南京航空航天大学马克思主义学院博士研究生，江苏南京，211106。
（责任编辑
陈艾）
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