《海舶三集》①序 （清）刘大櫆
①乘五板之船，浮于江淮，滃然云兴，勃然风起，惊涛生，巨浪作，舟人仆夫失色相向，以为将有倾覆之忧、沉沦之惨也。又况海水之所汩没，渺尔无垠，天吴睒晹，鱼鼋撞冲，人于其中，萍飘蓬转，一任其挂罥奔驰，曾不能以自主，故往往魄动神丧，不待樯摧橹折，而梦寐为之不宁。顾乃俯仰自如，吟咏自适，驰想于沆瀣之墟，寄情于霞虹之表，翩然而藻思翔，蔚然而鸿章著，振开、宝之余风，仿佛乎杜甫、高、岑之什，此所谓神勇者。!
②余谓不然。人臣悬君父之命于心，大如日轮，响如霆轰，则其于外物也，视之而不见其形，听之而不闻其声。彼其视海水之荡潏，如重茵莞席之安；视崇岛之峌当前，如翠屏之列、几砚之陈；视百灵、怪物之出没而沉浮，如佳花、美竹、奇石之星罗于苑囿。歌声出金石，若夫风潮澎湃之音，彼固有不及知者，而又何震慴恐惧之有?
③翰林徐君亮直先生以康熙某年之月日，奉使琉球，岁且及周，歌诗且千百首，名之曰《海舶三集》，海内之荐绅大夫莫不闻而知之矣。后二十余年，先生既归老于家，乃命大櫆为之序。
（选自《古文观止》）
（注）①《海舶三集》是徐葆元奉使琉球时所作诗集。 1．可填入第①段方框处的虚词是（ ）。 A．焉
B．耶
C．矣
D．耳
2．对第②段画线句理解不正确的一项是（ ）。 A．写出了诗作者对大海的不了解和不在意。
B．肯定诗作者胆气雄起，能承受风涛之大。 C．赞美诗作者为诗，心无外物，不惧风涛。 D．表明了作者对诗作文辞铿锵优美的褒扬。 3．从句式的角度赏析第①段中的画线句。
4．本文作为一篇诗序，评论诗歌的角度独特，请结合全文内容对此进行分析。 【答案】
1．C本题考查学生掌握文言虚词的能力。
“此所谓神勇者”意思是这真是异常勇敢呀！是由衷的赞叹，表肯定的语气，“焉”“耶”一般表疑问，排除AB；“耳”是罢了的意思，显不出赞叹的语气，排除D。 故选C。
2．A本题考查学生理解文本重要句子的能力。
A.“对大海的不了解”说法错误，原文“彼固有不及知者”意思是他本来就没有感知到海上风涛之险，是对大海风涛之险不以为意而不是不了解。 故选A。
3．这句话整散结合；先用整句表现诗作者面对惊涛骇浪，众人皆惧的环境，从容吟诗，抒发情感，文辞藻饰灵动，荟萃成宏伟篇章，句式整齐，节奏鲜明；再用散句评价其诗作具有盛唐边塞诗派作品的特点，并赞其神勇，句式参差，富于变化。本题考查学生赏析文本重要句子的能力。
这里长句、短句错落有致；偶句、奇句适当配置，整散结合，分明是作家匠心构筑，然而表
面却自然朴素，无迹可求。“俯仰自如，吟咏自适，驰想于沆瀣之墟，寄情于霞虹之表，翩然而藻思翔，蔚然而鸿章著”运用整句，表现诗作者在惊险之极的环境却神态安然，起伏自如，才思飞翔，写就文采华美而宏伟的文章。“振开、宝之余风，仿佛乎杜甫、高、岑之什，此所谓神勇者”是散句，评价其诗作奋起盛唐时期的余风，有杜甫、高适、岑参等盛唐边塞诗派作品的特点，并赞其神勇。句式参差，富于变化，自有一番情韵扣人心弦。
4．作者既有将诗歌与盛唐杜甫高岑诗风进行类比，评价其诗风雄奇的特点。又以浓墨铺陈海上风涛之险，诗作者海上吟诗之奇，以使命为重，履险如夷的从容气概来评价诗风如其人。 【分析】本题考查对文本某些问题提出独到见解的能力。
本文开头凌空而起，截除了一般序文中常见的浮词套语，使笔势不但更为峭健，而且新奇、不同凡响。“振开、宝之余风，仿佛乎杜甫、高、岑之什，此所谓神勇者”，将诗歌与盛唐杜甫高岑诗风进行类比，评价其诗风雄奇的特点。
作者独出机杼，避开直接评价，以浓墨极力铺陈海上风涛之险，衬托海上吟诗之奇，着重抉发诗作者一心以使命为重，履险如夷，从容吟咏的气概和风度。其构思之妙令人叹为观止。 参考译文：
乘坐着五块木板制作的船只，漂浮在江淮之上，云气四起，风浪勃发，惊涛兴起，巨浪大作，船夫仆夫面对面改变脸色，认为会有覆灭之忧、溺水之险。况且，海水波浪涌流翻腾浩渺无边，天吴水神睁大眼睛，鱼鼋水族撞冲奋跃，人在其中，如萍漂浮如草飘转，全任由风浪缠绕而飞跑，竟然不能自我支配，所以常常吓得魂飞魄散惊恐万分，还不等桅杆和船桨被摧折，因而睡梦中也不得安宁。但他却起伏自如，诵读吟咏自我安然，在汪洋澎湃之所驰念遐想，在云霞之外寄托情怀，翩翩然而文章的才思飞翔，文采华美而宏伟的文章写就，奋起盛唐时期的余风，仿佛杜甫、高适、岑参等大家的篇章，这真是异常勇敢呀！
我不这样认为。人臣在心中牢记君父之命，如太阳般巨大，如雷霆般响亮，但他对于外物，看到它，却如同没有见到其外形，听到它，却如同没有听到其声音。他看到海水动荡翻涌，像坐在层层的坐垫和席子上一样安稳；看待当前的高高的岛屿，像看到青翠的屏风和几案砚台陈列在那里一般；看到百灵、怪物出没沉浮，像看到佳花、美竹、奇石在园林罗列分布。他的诗作音调铿锵文辞优美，像那风浪发出的浩大声音，他本来就没有感知到海上风涛之险（不以为意），又有什么可震惊、恐惧的呢？
翰林徐君亮直先生在康熙某年某月某日，奉命出使琉球，将近一年，咏唱诗篇将近一千首，命名为《海舶三集》。国内的官员没有不听说并且了解的。后二十多年，先生年老退休，归于田里，于是命我为它作序。 论文偶记 刘大櫆
文之道，神为主，气辅之。曹子桓①、苏子由②论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。
文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子③《太玄》、《法言》，昌黎④甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。
文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。
文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之中句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。
文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。上古文字初开，实字多，虚字少。典谟训诰，何等简奥，然文法自是未备。至孔子之时，虚字详备，作者神态毕出。《左氏》情韵并美，文采照耀。至先秦战国，更加疏纵。汉人敛之，稍归劲质，惟子长⑤集其大成。唐人宗汉，多峭硬。宋人宗秦，得其疏纵，而失其厚茂，气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出，何可节损?然枝蔓软弱，少古人厚重之气，自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙，而实古厚可爱。 理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显言也，故即事以寓情。即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。
注：①曹子桓，曹丕；②苏子由，苏辙；③扬子，西汉文学家扬雄；④昌黎，韩愈；⑤子长，司马迁，下文史迁也指司马迁。
10.对下列句子中加点词语的解释，不准确的一项是 A．盖人不穷理读书 穷：洞彻 B．凡文，笔老则简 凡：凡是 C．然文法自是未备 备：准备 D．唐人宗汉，多峭硬 宗：效法
11.下列句子编为四组，都属于正面阐述作者创作主张的一组是
①故义理、书卷、经济者，行文之实。 ②珍爱者必非常物 ③笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简 ④故文者，变之谓也。 刘大櫆《论文偶记》阅读答案及翻译赏析刘大櫆《论文偶记》阅读答案及翻译赏析
⑤上古文字初开，实字多，虚字少。 ⑥文必虚字备而后神态出，何可节损?
A.①②⑤⑥ B. ②③④⑥ C.①③④⑥ D.①③⑤⑥
12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．曹子桓和苏子由关于文章的精神、气韵关系的观点与刘大櫆的观点基本一致。
B. 文章贵在奇特，但作者认为不能够追求字句方面的奇特，只有精神奇特才是真正的“奇”。 C．语言简洁是创作在形式上的追求，但能否做到简洁却主要是由文章的内容决定的。 D．作者认为虚词在创作中起着非常重要的作用，不可忽视，但如果因此而少了“厚重之气”，也不可取。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分） （1）奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。（3分） （2）文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。（3分）
（3）理不可以直指也，故即物以明理；情不可以显言也，故即事以寓情。（4分） 参考答案 10.C (备：完善)
11.C（②是引用的话；⑤只是叙述事实，不属于作者的主张。） 12.B（“不能够追求字句方面的奇特”说法有误。）
13.（1）章的奇特的气韵是最难认识和掌握的，大体说来，就是要忽起忽落，气之来也没有端绪，气之去也没有痕迹。
（2）行文的方法有平实有奇特，应该是兼而有之，才能充分显示写文章的本领。
（3）道理不能够直接表达，因此文人依据事实阐明道理；感情不能够直白地表达，因此文人凭借外物寄托情感。 【参考译文】
写文章的方法，以精神为主，以气韵补充。曹丕、苏辙品评文章，以气韵为主，正是这样的。但是气韵随着精神变换，精神浑厚则气韵充盈，精神悠远则气韵飘逸，精神雄伟则气韵高洁，精神变幻则气韵奇异，精神深沉则气韵平静，所以精神是气韵的主导。至于写专门的论文以讲道理为主，则不能全部展现文章的奥妙。如果人不熟读经书洞彻道理，那么写出来的文章就浅陋空荡。人如果没有组织文字的才能，则文字纵然再多，都不适用。所以道理、书籍、组织文字的能力，是写文章的要素。
文以奇为贵，这就是人们常说的“最珍贵最喜爱的东西，必定不是平平常常的物件”之意。然而，有的文章奇在字句上，有的奇在内容上,有的奇在行文上，有的奇在构思上，有的奇在深远的意境上。有的奇在气韵，有的奇在精神。仅仅是字句奇，不足以称奇，气韵奇特才是真的奇特；精神奇特是自古以来很少见到的。各种所谓奇特的等次地位虽然是这样的，但字句也不可平淡无奇。扬雄的《太玄》、《法言》，韩愈非常喜欢它，所以韩愈的文章就很奇特。文章的奇特的气韵是最难认识和掌握的，大体说来，就是要忽起忽落，气之来也没有端绪，气之去也没有痕迹。读古人的文章，在起落转接的地方，觉得有难以探测、不可捉摸之处，便是奇特的气韵。
文章贵在简洁。凡是文章，笔法老练就可以简洁，感情真挚则可以简洁，言辞确切则可以简洁，事理精当则可以简洁。
文章贵在讲究变化。《易》中说：“老虎随季节而换毛则毛色更加光亮，豹子随季节而换毛则毛色更加鲜丽。”又说：“事物相互交杂，所以才称之为文章。”因此所谓文者，说的就
是变啊。一本集子中的文章篇篇变，一篇文章中的章节段段变，一段文字中的语言句句变，精神在变，气韵在变，境界在变，音节在变，字句在变，这只有韩愈能做得到。
行文的方法有平实有奇特，应该是兼而有之，才能充分显示写文章的本领。上古时代，文字刚产生，实字多，虚字少。《尚书》的《典》、《谟》《训》、《诰》，文字十分简朴古奥，这样是（由于）当时的文法还不完备。到孔子的时候，虚字已经详细而完备，于是写文章的人就能够将所要表达的事物的神气形态全部描绘出来。《左传》的情致和韵味都很美，文章光彩耀眼。到了先秦战国时代，就更加疏荡恣肆。汉朝人有所收敛，稍微走向了刚劲质朴，只有司马迁能集其大成。唐朝人宗法汉人，然多数趋于峭拔硬挺。宋朝人宗法先秦，得到了先秦文章疏荡恣肆的一面，但却有失于浑厚丰赡，情气韵味也显得有些淡薄。写文章必须虚字用得充分而后方能使精神情态全部显现出来，怎么可以随便节制减损呢?然而枝蔓敷展软弱无力，缺少古人那种浑厚沉郁的情气，就是后人的文章越来越浅薄的地方。司马迁文章的句法看起来似乎累赘重拙，而实际上那正是它古朴厚重可爱之处。
道理不能够直接表达，因此文人依据事实阐明道理；感情不能够直白地表达，因此文人凭借外物寄托情感。依据事实阐明道理，是《庄子》的文法；凭借外物寄托情感，是《史记》的文法。
刘大櫆（1698—1779），字才甫，一字耕南，号海峰，安徽桐城人。诸生，雍正年间（1723—1735）时两举副贡生，乾隆年间（1736—1796）应博学鸿辞，皆未成；晚年为安徽黟县教谕数年，后归故里，一生很不得志。
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