法国通史

公元8世纪至9世纪，威震四方的查理曼帝国。查理大帝在位46年，文才武略。重视立法，重视政教合作，在全国强制推行《圣经》的拉丁文本。旷世奇才，814年逝世，72岁。 其后帝国衰败。公元843年《凡尔登条约》，将帝国一分为三，近代德、法、意三国在此基础上形成。

法国统一的民族国家逐步形成。市民阶级出现，市民阶级迫切需要国家的统一和王权的强大。工场手工业，工商业繁荣，地理大发现，新航路的开辟，文化、文艺复兴，追求新思想，新知识。“畅饮真理，畅饮爱情”。蒙田的散文，热爱现世的生活，对任何权威都表示怀疑，“我知道什么？”是其名言。

明君亨利四世。能征战，亦能抚慰与征服人心。宗教宽容。重视农业。曾说过，“如果假我以天年，我将使王国里没有一个农夫锅里弄不到一只鸡”。亨利四世1610年被刺死。 其后9岁的路易十三继位。红衣主教黎塞留成为国王助手，铁腕统治，成为“法国历史上最伟大、最具谋略，也最无情的政治家”。他说：“我的第一个目标是使国王崇高”，“我的第二个目标是使王国荣耀”。“除了公敌之外，我没有敌人”。他去世时，国税竟已预征3年。 但仍不失其伟大，拿破仑大意说过：成功将洗刷罪恶。

随后路易十四。路易十四时代，成为法国君主垄断制度的极盛时期。13年继位，时年不过5岁，1661年亲政。亲政长达年，日理万机，治国名言是“朕即国家”。在位72年，亲政年，雄才大略，征战不已，躬亲政事，用人有方，穷兵黩武，挥霍无度，奖掖文化艺术，使之蓬勃鼎盛，卓越超群。兴建凡尔赛宫， 1715年死。 伏尔泰著有《路易十四时代》，为历史及史学名著。

随后的路易十五：一个千夫所指的无道昏君，如围场狩猎、追逐女色。1715年，路易十五继位时仅5岁。1743年亲政，时年33岁。1774年在怨声载道中一命呜呼。

这一时期，启蒙时代到来。科学、理性，卢梭的“人民主权论”，孟德斯鸠1748年出版《论法的精神》、三权分立论。 伏尔泰（1694——1778），无情地揭露宗教蒙昧主义的荒谬，教权主义的罪恶以及以宗教神学为精神支柱的法国封建和司法机构的种种无耻行径。

在政治上，伏尔泰基本上是开明君主制的拥护者（直到晚年才倾向于君主立宪制）。它既对君主制深恶痛绝，又对共和制取否定态度，并把改革等级制度寄希望于开明君主。他的《路易十四时代》就力图通过对路易十四的光辉功业及优点的赞颂和美化，反映出开明君主的重要。

狄德罗 、伏尔泰均对叶卡特琳娜二世推崇备至，书信往来。

既对天主教的“上帝”极尽嘲讽之能事，又坚持承认上帝的存在。基于这样一种社会考虑，即以“上帝”来约束人的作为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的秩序。 以狄德罗为首的百科全书派，总结人类的全部进步思想史、知识史。雄心勃勃，宏大的气魄，干练的组织才能，惊人的毅力和胆量。 政治主流未超出“开明君主制”的模式。 最激进的启蒙思想家是卢梭。

拿破仑在其墓前有言，大意如此，如果这个世界上没有你我，可能要平安和平得多。 卢梭（1712——1778），拿破仑（1769——1821，享年52岁）

从1732——1740年，卢梭在华伦夫人的照顾下有过8年安居欢愉的时日。这期间他如饥似渴地学习，学识大增。与同期众多的启蒙思想家相比，卢梭是唯一一位在社会底层度过青年时代的，主要因此原因，卢梭比任何一位同道更为激进。提出：民众有权以暴力推翻。 启蒙思想家普遍具有全方位开放意识，能继承优秀传统，兼容并包多民族、国家文化精华，而使法兰西文化在十八世纪大放异彩。

17年法国大，路易十六被推上断头台。

随后拿破仑崛起。其时有善于见风使舵，并以政坛不倒翁著称的塔列朗。这两个人在1799年形成政变使团核心，策划了11月9日（雾月8日）政变。 拿破仑在雾月政变中取得法国最高权力，并维持最高权力达15年之久，这说明政变具有深刻的社会因素，绝非纯粹政治阴谋的产物。值得一提的是，这种以议会形式开始，以武力手段完成，最后又戴上合法面具的政变形式竟成了近代政变的典型模式之一，后人效法不断有之。 文治武功，戴上皇冠。在公民投票中，法国人民（经过如此伟大的法国大洗礼的）以3572329票（赞成）对2596票（反对）的压倒多数，拥护拿破仑为自己的皇帝。

法国大是推翻的，而现在则拥戴拿破仑为帝，这个逻辑很有意思，反映了在混乱中转向追求秩序。也说明民主只是手段。 威震欧陆的法兰西大帝国。

准备渡海攻英，未果，放弃；1805年奥斯特里茨之战，摧毁第三次反法同盟，继续前进。与俄、普、奥签订提尔西特和约。威震欧陆，盛极而衰，走向覆灭。封锁及其失败。1807年11月入侵葡萄牙、西班牙，遭到抵抗。封锁引起法俄矛盾的激化。1812年入侵俄，惨败。1813年第六次反法同盟，1814年攻入巴黎，拿破仑被流放厄尔巴岛。

由这段历史可以看到历史的宿命——必然性，拿破仑侵略扩张并最终失败的历史必然性。 随后又有百日崛起，重返巴黎。第七次反法同盟，滑铁卢之战，拿破仑又被放逐圣赫勒拿岛。1821年5月5日，与世长辞，年仅52岁。

作者评曰：拿破仑为集大善与大恶于一身的人。 富歇、塔列朗、消极浪漫主义大师夏多布里昂。 拿破仑战后的复辟时期，复辟与反复辟的斗争。 复辟时期思想文化领域的三大景观：

1．空想社会主义思想：圣西门、傅立叶；（讲到“和谐”） 2．浪漫主义文学：夏多布里昂、斯达尔夫人、雨果

3．以阶级斗争观点关照，阐述历史的史学家群体：梯叶里、未涅、梯也尔、基佐。阶级之间的利益冲突。

1824年，未涅出版《法国》，梯也尔1827年出版了10卷本的《法国》。 后来的文学评论家将夏多布里昂小说《勒内》塑造的主人公勒内的形象称为：“整整一世代人们的充满诗意的自传”。

1830年7月推翻波旁王朝，七月王朝诞生。大资产阶级当权。后波旁王朝又在1848年中灰飞烟灭，共和制取代了君主制。

七月王朝时期，司汤达和巴尔扎克可谓是法国现实主义文学的双壁。

1830年司汤达在完成的副题为《1830年纪事》的长篇小说《红与黑》中，形象地再现了波旁王朝复辟统治后期的法国社会生活风貌。

巴尔扎克《人间喜剧》近百部小说。总序中写道：“法国社会将要作为历史学家，我只能当它的员”。“从来，小说家就是自己同时代人们的秘书”。“法国社会风俗史”，成为穿越时空的艺术丰碑。

1848年后，建立第二共和国。 各阶级、阶层的争斗、较量……

路易——拿破仑•波拿巴（拿破仑为其伯父），登上总统宝座。

至1852年恢复帝制，史称第二帝国（亦经过公民投票，780万人赞成，6万人弃权，仅有25万人反对）。

从1852年12月2日帝国正式成立到1870年9月4日帝国因色当之败灰飞烟灭，第二帝国持续了近18年时间。这18年时间帝国经历了两段：即1852——1858年的“帝国”时期和

1859——1870年的“自由帝国”时期。可见其先，然后调整、放宽。

从政治制度的角度看，以“帝国”取代“共和国”无疑是一种历史的倒退。但恰恰就在第二帝国时期，法国却出现了前所未有的经济起飞的局面，工业、商业、金融、建筑、交通、农业等主要部门都有了突飞猛进的发展。人民生活水平提高，社会生活进步，突出表现在大城市改造，尤以巴黎典型，巴黎扩建、改造、计划，史称“奥斯曼计划”。

原因：拿破仑三世软硬兼施的政治统治保持了国家安定，明智的经济等。并带动农村现代化的起步。

这些可能也是个规律，很多国家在经济起飞之初也都是比较集权的，而在经济有了较大的发展后，再逐步扩大民主和自由。

第二帝国时期的文化、科技也可圈可点：画家安格尔、音乐家奥芬；文学家有雨果、福楼拜，画家有库贝尔、杜米埃，凡尔纳创作科幻小说，巴比松画派、孔德的实证主义哲学，众多史学家、巴斯德的微生物学成就等等。 为重新确立法国在欧陆优势地位进行战争，并为法国的经济增长扩大廉价原料来源与商品消费市场，对俄的克里木战争，对奥地利战争。 第二帝国除了在欧洲与其他列强进行战争外，还凭借其强大的军事力量在亚洲、大洋洲和非洲频频发动殖民战争，并屡屡得手。如1857年伙同英国对中国发动了第二次鸦片战争，1859年攻战西贡，并逐步使越南沦为法国殖民地。帝国末年，法国拥有的殖民地面积达90多万平方公里，人口达650万，是仅次于英国的第二殖民帝国。

1870年普法战争，双方都想打的战争，各有政治的、国家的、经济的目的。

普鲁士铁血宰相俾斯麦，诱使拿破仑三世首先挑起战争。法战败，拿破仑三世被俘，第二帝国败亡。

在战火中诞生了第三共和国，与德国签订合约，割土赔款。主战主和之争，巴黎人民，巴黎公社成立，第三共和国首脑梯也尔巴黎公社，并乞求俾斯麦援助。巴黎公社被，但其在日后国际主义运动中具有的象征意义和激励作用不容低估。

梯也尔集议员、首脑和总统三者于一身，其传记作家曾一针见血地指出：“梯也尔只有一个固有的主义，这就是统治”。 扑朔迷离的政体之争（君主、共和）

梯也尔固有的癖好就是统治。越老权利欲越强烈。保守的共和国“既能实现他君临一切的梦想，又适合当时法国国情的制度。为此，此时的他坚决地，然而又是不明目张胆地把政治赌注押在了“共和国”身上。在了巴黎公社后，他明显地疏远了君主派。

看古代世界史。古代罗马共和国。罗马先是共和国，而后才是帝国。可见共和制与帝制都是一种国家治理的组织形式。正如市场经济与计划经济，都是一种手段，谈不上孰优孰劣，时势的需要。适应变化的形式，帝制取代了共和制，这是统治形式的变化。

看历史，可以看到一个规律，凡雄才大略，最有作为者，都是文治武功兼备之人，都十分好学，具有丰富的知识，都十分注重文化，好文好诗，对文人学者优待有加，交往甚密。有的本身的文字就传之于后世，具有巨大的史学和文学价值。如亚历山大大帝，凯撒，屋大维（奥古斯都）、路易十四、拿破仑、彼得大帝、叶卡特琳娜二世等，无不如此。

以后梯也尔又被君主派拉下了台。几经争斗，至1878年，资产阶级共和国最终确立。1875年，即第三共和国是法国史上绝无仅有的最简短、最经验主义的一部。含糊不清、残缺不全可谓是到了令人吃惊的地步。仅限于阐述了机构的选举、组成、职权以及它们之间的相互关系。是共和派和君主派斗争和妥协的产物。但多少让人觉得不可思议的是，恰恰是这样一部临时性，竟通用了65年之久，成为迄今为止法国历史上寿命最长的。其原因正是含糊不清、残缺不全，而使之有了弹性。

1879——19年20年中，在法国政坛上占据统治地位的基本上是温和共和派。

费里大力推行教育改革，初等教育改革三原则：义务、免费、世俗化。

坚定青少年的共和信念，加强爱国主义情感，对中小学生进行公民义务教育。 以后激进派统治，经济发展，社会变迁。

巴黎几度举办博览会，1903年环法自行车大赛创设。 哲学：实证主义，传统的实证主义，逻辑实证主义。 生命哲学，伯格森。

伯格森的哲学有三点特征：非理性主义；二元论；强调运动和变化。他的哲学思想对20世纪不少西方现代派的文学家、艺术家和一些自然科学家也有着不容忽视的影响。 文学：自然主义和象征主义。自然主义：左拉，莫泊桑。 美术方面：印象主义画派，莫奈的《日出·印象》。 对外的二重唱：对德复仇和殖民扩张。 第一次世界大战。

该书P269页所提到的一段内容值得注意，即为了赢得战争的胜利，必然动员一切资源，而另一种资源，即思想文化方面的资源的重要性！爱国主义情感！当时，由拉维斯这位著名的史学大师主编的小学教科书《爱国主义义务》写道：“……保卫法兰西，我们的一举一动，要像祖国好儿女一样。……”。由此想到，意识形态，思想文化对于一个国家国民的凝聚力是多么重要。

2005年10月10日。

法德之间的历史，充满了国家利益之争、领土之争。一次大战。法国战胜，德国战败。 一次世界大战后，法国再次成为世界文化之都。

超现实主义运动的兴起。超现实主义运动是法国20世纪上半叶最重要的文化和思想运动之一，带着改造社会、改造生活的信念，由达达主义脱胎。一战期间的西方虚无主义、反理性、反传统。一次大战带来的灾难以及暴露出来的各种社会矛盾使他们以怀疑的眼光审视一切：社会制度、思想、宗教、文艺。

以后一股新的能够涵盖乃至超越超现实主义许多特征的新思潮——存在主义崛起，法国思想文化界开始进入萨特时代。

30年代的危机。再次经受世界大战（二战）的考验。

和平主义——二战前夕大多数法国人的“集体选择”。与德国签订妥协的慕尼黑协定，公众认可并欢呼，法国公众对战争的恐惧到了“集体怯懦”的地步。

大战爆发，法国溃败。戴高乐成为法国抵抗运动的领袖。法国。 战后实施国家计划，经济迅速恢复发展。 关于萨特：

战后社会之迷惘、颓废、悲观等。萨特存在主义应运而生。1943年初版《存在与虚无》。 以“自由”为经，“责任”为纬，为在大战中心灵遭受创伤的法国人提出了新的价值坐标。关注人、人的存在、人的自由。他自己说：存在主义是一种人道主义。

萨特说：“我们是为自由而追求自由的，是在特殊的情况和通过特殊的情况追求的。还有在这样追求自由时，我们发现它完全离不开别人的自由，而别人的自由也离不开我们的自由。显然，自由作为一个人的定义来理解，并不依靠别的人，但是要我承担责任，我就非得同时把别人的自由当作自己的自由追求不可。……当我看出人的存在先于本身的说法是完全可靠时，而且人是在一个任何情形下都不能不追求自己自由的自由人时，我就体会到我非同时追求别人的自由不可了。”

联想到萨特与伏波娃的关系，双方都是自由的，可以诠释这句话；可见自由亦具有相对性，自由具有相互性。每一个人都有权追求自由，但又必须尊重他人的自由。卢梭亦有一句名言：

人生来自由，但又无往不在枷锁之中。

戴高乐的东山再起敲响了第四共和国的丧钟。第四共和国时期存在很多弊端和不足。成就是迅速恢复了因二战遭到重创的国民经济，并通过计划化等手段使法国经济进入了新的发展时期。从而为第五共和国的“经济起飞”奠定了物质基础。

1959年1月，戴高乐就任总统，1965年任期满后，再次当选。

追求“法国的伟大”——戴高乐的外交。同时也能顺应时势，“痛苦”地以“合作”代替传统的殖民。在法属殖民地推行“非殖民化”。 经济起飞的实现与社会阶级结构的变化。 这一时期有多项的改革计划，经济发展计划，法国此次经济起飞的一个重要动因是科技的兴起。随之，社会阶级结构也发生了深刻变化。由科技人员、高中级管理人员、公务员、教师和其他职员组成的新中产阶级开始激增。 科技的进步，教育文化和服务行业的发展，国家职能的扩大和对经济、社会生活的干预加强，刺激了这一新兴阶级人数的膨胀。新中产阶级在数量和就业人口中所占的比重都已超过了其他阶级。

1965年戴高乐再次当选。个人威望和成功达到了鼎盛，盛极而衰，戴高乐也是如此。

1968年5月风暴。1969年公民投票，对戴高乐反对票占大多数，戴高乐自动隐退，彻底断绝了与政界的一切联系，写回忆录。1970年心脏病突发去世。

作者将“五月风暴”作深层次思考，看作针对发达资本主义社会异化现象如异化的官僚等级制，工具化的教育制度和管理制度，异化的消费社会以及压抑人性的工业文明的大规模的、自发的文化运动。具有非经济、非物质的倾向，凸现文化抗衡性质。 开放性与连续性兼而有之的蓬皮杜总统。

力求使法国进入“先进自由社会”的德斯坦总统。

在思想文化界，没有人声称已经穷尽了对于新情况的认识，也没有人敢于断言，别人的理论完全是一堆糟粕。

存在主义式微，结构主义逐渐取而代之。 结构主义较强调客观，以后又产生了后结构主义。后结构主义认为结构主义具有客观主义色彩，忽略了欲望着、实践着的社会主体。据此，后结构主义要在新的基础上恢复主观性、历史活动和实践的问题。人们一般把从结构主义到后结构主义的演变，同从存在主义到结构主义的演变并列，称为战后法国思想界的两次大的颠倒。

“新小说”派，打破一切传统的表现手法。如打破时空顺序，用梦境、幻觉、潜意识表现人们的内心世界。个别事物与整体，探索各种事物之间的关系。 密特朗入主爱丽舍宫。首次提出“法国式的社会主义”。

可以看出，国外的，两方的，也都是在根据形势的变化，不断进行一系列经济、政治的改革和调整。

密特朗连任，主政达14年之久。 接着是希拉克。 密特朗一生俭朴。

美国“文化帝国主义”的冲击，当今法国文化似略呈颓势。 2005年10月读完。

法国的历史是很值得了解和研究的，其思想文化成果极其丰富。