关于品牌鞋--匡威的网络营销调查问卷
数据与分析：
第1题 请问你的性别是: [单选题]
选项 小计 比例 男 女 本题有效填写人次
第2题 您有没有上网购物的经历？ [单选题]
选项 66 68 134 49.3% 50.7% 小计 比例 A.经常 B.偶尔 C.一次也没有 D.没有，但有意向 本题有效填写人次
27 81 7 19 134 20.1% 60.4% 5.2% 14.2% 第3题 如果你在网上购物,您最关注什么？（多选） [多选题]
选项 小计 比例 A.产品质量 B.产品价格 C.配送速度 D.卖家服务 E.网络的安全保障 E.其他 本题有效填写人次
127 109 49 55 61 4 134 94.8% 81.3% 36.6% 41% 45.5% 3%
第4题 您有没有通过网上购买过匡威的鞋子吗？ [单选题]
选项 小计 比例 A.有 B.没有 本题有效填写人次
23 111 134 17.2% 82.8% 第5题 你购买匡威的鞋子是通过什么途径? [单选题]
选项 小计 比例 A.品牌专卖店 B.多品牌店铺 C.网站,如淘宝网 D.私人博客或QQ空间 E.格子店 本题有效填写人次
7 3 9 4 0 23 30.4% 13% 39.1% 17.4% 0% 第6题 您在通过什么途径了解到匡威的鞋子的网购信息？ [单选题]
选项 小计 比例 A.熟人介绍 B.腾讯网业的广告 C.逛空间或博客 D.杂志 E.购物网页 F其他 本题有效填写人次
12 2 2 5 2 0 23 52.2% 8.7% 8.7% 21.7% 8.7% 0%
第7题 你网购匡威的原因是什么? [单选题]
选项 小计 比例 A.网购方便 B.网购价格比较便宜 C.款式比较新 D.受人影响 E.其他 本题有效填写人次
4 14 2 3 0 23 17.4% 60.9% 8.7% 13% 0% 第8题 一般多少钱的匡威的鞋子你会考虑购买？ [单选题]
选项 小计 比例 A.150元以下 B.150-300 C.300-450 D.450以上 本题有效填写人次
8 13 2 0 23 34.8% 56.5% 8.7% 0% 第9题 在年轻群体中宣传品牌鞋子,你觉得什么宣传手段最有效? [单选题]
选项 小计 比例 A.报章杂志的广告橱窗 B.电视广告 C.展示优惠促销活动 D.明星代言 E.QQ空间 F.其他 本题有效填写人次 13 18 68 29 6 0 134 9.7% 13.4% 50.7% 21.6% 4.5% 0%
第10题 针对品牌鞋，您得下列哪种营销方式适合你？ [单选题]
选项 小计 比例 A.在学校附近开设专卖店 B.定期在校园进行短期促销 C.开设网上专卖店 D.其他 本题有效填写人次
36 66 25 7 134 26.9% 49.3% 18.7% 5.2% 第11题 如果在学校附近开一间匡威专卖店，什么因素会最吸引您购买？ [单选题]
选项 小计 比例 A. 价格稍低并且保证质量 B. 现场教你如何进行搭配 C. 购买产品后提供一定时间的免费维修 D. 赠送相关护理产品或小礼物 E. 其他 本题有效填写人次
117 7 3 6 1 134 87.3% 5.2% 2.2% 4.5% 0.7% 出师表
两汉：诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也
。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
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