7
红尘霞影 格物致知
真传一句话,假传万卷书
常见一些装神弄鬼之人把解卦方法说的玄乎其玄,让人佩服膜拜的五体投地,但你用他们那些方法去断卦,就会把自己给算糊涂了
个人不才,愿将自己的一些断卦经验和心得公布于此,但愿能给一些初学的朋友提供一些启示,使他们少走一些弯路
12
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楼
2012-01-11 12:59
我也说一句
7
红尘霞影 格物致知
学习梅花易数的基本功: 一,熟读‘梅花易数’原书 二,熟读‘易经’原书
尤其是‘易经’这本书,在断卦中非常重要,断卦水平的高低主要就取决于对易经研究领悟的深浅高下。
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楼
2012-01-11 13:02
我也说一句
7
红尘霞影 格物致知
断卦基本方法:
一,起卦无不准确之说,起卦越是偶然,准确性越高,最常用的是报数法,看钟表时间法。 二,断卦方面,体用方法准确性有出入,故只可作为辅助方法用于断卦;准确性最高的是义理断卦法,就是将卦辞、动爻辞、变卦辞和自己所要预测的具体事情对应起来进行分析,找出二者之间的联系;其中又以动爻辞为主。
三,用义理断卦法必须对要预测的事情有所了解,这样才能做到有的放矢,把义理与事实相联系起来。
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2012-01-11 13:08
我也说一句
9
bobobian01 明心见性
2楼说的靠谱,占座
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2012-01-11 13:09
我也说一句
7
红尘霞影 格物致知
多年来我也稀疏的起过一些卦例测事,以我个人的经验,用八卦测事,卦爻辞断卦最准,准确率可达百分之九十以上,其余可以用体用生克法、八卦类象法来作为辅助,但只能当做参考,仍旧要以卦爻辞为主;爻辞中的‘吉凶悔吝’字眼在实际预测中没有实际用处,爻辞本身没有明确的吉凶分别,必须和所要预测的具体事情结合起来推断才行。
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5楼
2012-01-11 13:10
我也说一句
7
红尘霞影 格物致知
引用 bobobian01 (4楼)
2楼说的靠谱,占座
谢兄支持
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2012-01-11 13:11 我也说一句梅花易数
易一小生 运筹帷幄
8
赞同,另附加认为,多读书,修心找自己,非世人笑你,是你笑世人,联系六爻,八字,相学,也都读一些,,买本字典多记忆,,每个人都有自己的灵感感应区域,实事求是,不断学习不断夸大,不求一步登天,只求慢慢进步,,人命吉凶自有定数,只是颠倒先后顺序,,唯独增加善运善命的方法,多行善,坚持走正道,,,心得附下,
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楼
2012-01-11 13:11 来自手机贴吧
我也说一句
7
红尘霞影 格物致知
引用 易一小生 (7楼)
赞同,另附加认为,多读书,修心找自己,非世人笑你,是你笑世人,联系六爻,八字,相学,也都读一些,,买本字典多记忆,,每个人都有自己的灵感感应区域,实事求是,不断学习不断夸大,不求一步登天,只求慢慢进步,,人命吉凶自有定数,只是颠倒先后顺序,,唯独增加善运善命的方法,多行...
谢谢
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8楼
2012-01-11 13:13
我也说一句
7
红尘霞影 格物致知
各种断卦方法比较:
卦名读解法-------直接,明了,符合易经简易的法则,而且准确率相当高 卦辞爻辞读解法----结合具体事项,有的放矢进行分析,准确率在百分之九十以上 体用生克法------用来预测求财,准确率比较高,但用于其它预测事项,准确率不是太高,属于辅助方法
八卦六爻类象法------如果事后进行反推,都容易对号入座;事前进行分析,往往会驴唇不对马嘴,错误百出,陷入主观妄想,此法一般不宜采用,尤其不宜初学;除非一流预测高手使用,一般人用此法断卦准确率非常低。
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楼
2012-01-11 13:16
我也说一句
红尘霞影
7
格物致知
以下是个人占卜卦例
以前某年春节,早上放鞭炮,把我家的狗给吓跑了,我起卦测能否找回,得爻辞‘不出门庭,凶’,当时我以为‘不出门庭’的意思就是狗还在院子里某处旮旯里藏着,于是就在院子里面找,但最终没有在院子里找到,后来接近中午的时候,我家的狗自己从外面跑回来了,这时我恍然大悟,所谓‘不出门庭’,意思就是我家的狗丢不了啊,最终还会回来的;至于那个‘凶’字,在实际预测中是没有意义的。
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楼
2012-01-11 13:18
我也说一句
7
红尘霞影 格物致知
我的一个朋友借了我一笔钱,好久没还给我,我有点不放心,就起了一卦,爻辞为‘大人虎变,未占,有孚’,未占有孚的意思就是‘不必起卦占卜,你的朋友是个很有诚信的人,会把钱还给你的’,但‘大人虎变’在此处怎么解释呢?今天早上我给他打了一个电话,才知道他不久前在集装箱上装货时掉下来摔伤了腿,现在回老家养伤去了,他曾经在发工资的时候给我打过电话,想把钱还给我,但我的手机一直关着;这时我突然明白了‘大人虎变’的意思,就是说我朋友从车上掉下来摔伤腿的事,‘虎’为白虎煞,白虎主伤灾之事。
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11楼
2012-01-11 13:19
我也说一句
7
红尘霞影 格物致知
前日测父晚上外出捕捉野兔能得否,得卦风泽中孚变山泽损,风泽中孚者,于风泽中‘俘获’也,山泽损者,山泽之损失也,俱是能捕得野兔之象,果然未几父携兔而归;此卦本卦为体克用,变卦为用生体,皆为求财得财之象也;又五爻辞曰‘有孚挛如,无咎。’此言野兔被电毙而体僵之象也。
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楼
2012-01-11 13:21
我也说一句
7
红尘霞影 格物致知
今日下午,因母曾言今晚不复加班,乃起卦测其今晚能早归否,得卦火水未济变火地晋,二爻辞曰‘曳其轮,贞吉’,火水未济者,不能也,曳其轮者,拽住车轮也,乃知母不能早归也;直至晚8点多,母方归;始知其果然未曾加班,乃于亲友家中聊天至此时也,拜访亲友者,火地晋之晋也。
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楼
2012-01-11 13:22 我也说一句吧友
113.241.30.*
能把经验公布出来的人,都值得我辈学习。谢谢
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楼
2012-01-11 13:23
我也说一句
红尘霞影 格物致知
7
今日下午,测父外出捕兔能得否,得卦泽地萃变泽雷随,本卦用生体,变卦体克用,皆为求财得财之象也,然爻辞曰‘初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。’白话释义为‘初六:捕获了俘虏,却又逃跑了,引起纷乱和忧虑,大家呼喊着四处追捕。终于追回了,又高兴得嘻嘻哈哈,用不着担忧了。占得此爻,大胆前往,没有灾难。’我心不实,于是复起二卦,其变卦分别为用生体及体用比和,皆为得财之象也,乃知家父必能获兔而归也;果然家母方归,家父亦随之而归也,手携两只野兔;两只野兔者,泽地萃之‘萃’也,随母而归者,泽雷随之‘随’也;然父忽发现手电遗于野外也,我与父都认为应该即去寻回,不宜等到天亮后再去寻找,于是家父乃骑电车去野外,未几,觅得手电而归也,至此,吾乃知爻辞之意也,有孚不终者,乃有所俘获(野兔),但事情并未就此结束(手电忘在野
外),乃乱乃萃者,我们怕明早寻手电不得,于是说应该即去寻回;一握为笑,就更形象了,是说家父找到手电后而放心了。
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楼
2012-01-11 13:24
我也说一句
bobobian01 明心见性
9
有意思的例子,但卦分先后天,后天可用爻辞,先天不用,楼主可知何解?支持楼主的实践精神,易在生活中,玩占体验,是人生乐事。楼主请继续,如果附上卦和起卦方式,则更好了。
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楼
2012-01-11 13:24 我也说一句吧友
113.241.30.*
我知道您对有些人很有意见,觉得别人装神弄鬼,其实不是的。
http://tieba.baidu.com/p/1276720404
http://tieba.baidu.com/p/1267855278
这是他的一个学生,凭空看样貌的预测贴。
我们都是易经的无知者,正因为我知道自己很无知,所以我才懂得更加谦逊,乃至于我愿意作每一个人的学生,却从来不敢断言什么。
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楼
2012-01-11 13:27
我也说一句
红尘霞影 格物致知
7
以余之经验,断卦之法者,一看卦名,二看爻辞,三看体用,三者统而观之,可也。 如果是高手的话,当然还可以参看八卦类象六爻类象,但一般人或初学者就免了。
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楼
2012-01-11 13:29 我也说一句吧友
117.136.5.*
好贴要顶,感谢楼主分享~~
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楼
2012-01-11 13:37 来自掌上百度
我也说一句
红尘霞影 格物致知
7
引用 bobobian01 (16楼)
有意思的例子,但卦分先后天,后天可用爻辞,先天不用,楼主可知何解?支持楼主的实践精神,易在生活中,玩占体验,是人生乐事。楼主请继续,如果附上卦和起卦方式,则更好了。
尽信书不如无书,反正我起卦不管什么先天后天,一律看爻辞,几乎都比较准确(约在百分之九十以上);先天后天说是一谬误,另外体用生克说也不是绝对的,在实践中我们都会发现用生体或者体用比和的卦未必都好,而泄体卦或克体卦也未必都不好,那要看具体测什么事情。
起卦方式,个人一般采用这几种:1,心中报数法,三位数,一位上卦,二位下卦,三位动爻。2,看手机或电脑屏角的时间起卦,具体方法和报数法同。3,借用梅花易数在线排盘系统随机起卦。
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楼
2012-01-11 13:45
我也说一句
神佛皆知 运筹帷幄
8
值得学习,受教了
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楼
2012-01-11 13:46 来自手机贴吧
我也说一句
红尘霞影 格物致知
7
引用 113.241.30.* (17楼)
我知道您对有些人很有意见,觉得别人装神弄鬼,其实不是的。 http://tieba.baidu.com/p/1276720404 http://tieba.baidu.com/p/1267855278 这是他的一个学生,凭空看样貌的预测贴。 我们都是易经的无知者,正因为我知道自己很无知,所以我才懂得更加谦逊,乃至于我愿意作每一个人的学生,...
嗯,谢谢您的提醒,也许我只是五十步笑百步吧,因为我没达到一些前辈的水平,所以不能使用前辈的方法去断卦,所以就觉得人家是‘装神弄鬼’;其实是我水平太低罢了,呵呵
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楼
2012-01-11 13:53
我也说一句
bobobian01 明心见性
9
引用 红尘霞影 (20楼)
尽信书不如无书,反正我起卦不管什么先天后天,一律看爻辞,几乎都比较准确(约在百分之九十以上);先天后天说是一谬误,另外体用生克说也不是绝对的,在实践中我们都会发现用生体或者体用比和的卦未必都好,而泄体卦或克体卦也未必都不好,那要看具体测什么事情。 起卦方式,个人一般采用...
嗯。但是你一律看爻辞也是尽信书呀,爻辞是怎么来的不知可曾深究过?你采用的东西都是来自书上的,至于你说的随意报数起卦方式就不是来自书上的。那可能是你运用的好啊,向你学习了。请继续你的卦例,支持一下你的分享精神。
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楼
2012-01-11 14:09
我也说一句
红尘霞影 格物致知
7
我并没有全面否定类象断卦法,比方观梅占、牡丹占就是用类象法推断的,但这种方法不易掌握,只有高手才能运用无误......
但现在很多人似乎都在用这种方法断卦,包括一些刚刚接触梅花易数的朋友,这样就会在主观妄想中迷失......比方乾为父亲,也可以为钱财,但到底在卦中代表什么,高手可以准确断定,而初学者或一般人就会流于瞎猜......
所以,我所说出的自己的断卦经验,非常适合刚刚接触梅花易数的朋友参考;就是抓住‘动爻爻辞’,结合自己要问的具体事情去分析;其实传统的易经占卜方法就是以动爻爻辞为主来进行断卦的;日本的高岛吞象先生也是仅用动爻爻辞断卦,连体用生克都不用。 抓住了‘爻辞’这一中心点后,就可以辅以卦名读解法、体用生克法来综合分析;但要注意,体用生克法并不是绝对的,有时候事实会和体用断卦的结果完全相反。
用卦名、爻辞断卦,就必须熟读易经,对于一些关键的字眼还要查字典、词典,了解它们的多种含义,这样在断卦时才能充分展开想象,把抽象的爻辞转变为具象的事实。
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楼
2012-01-11 14:13
我也说一句
红尘霞影 格物致知
7
引用 bobobian01 (23楼)
嗯。但是你一律看爻辞也是尽信书呀,爻辞是怎么来的不知可曾深究过?
你采用的东西都是来自书上的,至于你说的随意报数起卦方式就不是来自书上的。那可能是你运用的好啊,向你学习了。请继续你的卦例,支持一下你的分享精神。
书跟书是不一样的 梅花易数跟易经能一样吗?
先天后天断卦法出自梅花易数,体用生克法也是出自梅花易数,但在实践中体用生克法就不
是绝对正确的,同样先天后天断卦说也不是绝对正确的
在梅花易数成书之前,古人断卦很多都是用的卦辞爻辞,有谁知道什么先天后天断卦之区别?
相比之下,易经的可信度就要比梅花易数一书的可信度高得多
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楼
2012-01-11 14:21
我也说一句
姓小名老娘 厚积薄发
4
这是个好帖子。
用梅花断相貌和性格并非难事,测100次有70%以上都准,为什么?不是水平问题,是应为卦反映出来的全息信息,还有人的共性,没有相同的人,但人类也都具有一定的共性,如:内心世界的潜意识。
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楼
2012-01-11 14:23 我也说一句吧友
218.25.195.*
那是你不会用体用而已
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楼
2012-01-11 14:25 来自掌上百度
我也说一句
姓小名老娘 厚积薄发
4
把六神学好了,不用必须拜哪个名师,也一样,能测相貌和性格。懂么??我说的是六神方面的知识。
(别TM应为是花露水,也别TM叫老娘测,我不需要考验,是因为本人已有成名的马甲了,也不需要证明自己的实力算老几,因为本人用这个老娘号是玩的)
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楼
2012-01-11 14:26 我也说一句吧友
222.70.238.*
好帖!!顶!!
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楼
2012-01-11 14:28
来自手机贴吧
我也说一句
bobobian01 明心见性
9
引用 红尘霞影 (25楼)
书跟书是不一样的 梅花易数跟易经能一样吗? 先天后天断卦法出自梅花易数,体用生克法也是出自梅花易数,但在实践中体用生克法就不是绝对正确的,同样先天后天断卦说也不是绝对正确的 在梅花易数成书之前,古人断卦很多都是用的卦辞爻辞,有谁知道什么先天后天断卦之区别? 相比之下,易经的...
有些观点不太认同,比如你说先后天是谬误的说法。梅花或许你还没有掌握完全吧,比如你想过屯卦为何爻辞里有婚娶之象吗?这些都是很有意思的,深读梅花,易经的运用是相同的。不过我只是个人的一下粗浅看法,论断卦实践,你一定在我之上,很高兴能得到你的参考意见。谢谢。
红尘霞影 格物致知 7
真传一句话,假传万卷书
常见一些装神弄鬼之人把解卦方法说的玄乎其玄,让人佩服膜拜的五体投地,但你用他们那些方法去断卦,就会把自己给算糊涂了 个人不才,愿将自己的一些断卦经验和心得公布于此,但愿能给一些初学的朋友提供一些启示,使他们少走一些弯路 12 回复 1楼
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学习梅花易数的基本功: 一,熟读‘梅花易数’原书 二,熟读‘易经’原书
尤其是‘易经’这本书,在断卦中非常重要,断卦水平的高低主要就取决于对易经研究领悟的深浅高下。
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断卦基本方法:
一,起卦无不准确之说,起卦越是偶然,准确性越高,最常用的是报数法,看钟表时间法。 二,断卦方面,体用方法准确性有出入,故只可作为辅助方法用于断卦;准确性最高的是义理断卦法,就是将卦辞、动爻辞、变卦辞和自己所要预测的具体事情对应起来进行分析,找出二者之间的联系;其中又以动爻辞为主。
三,用义理断卦法必须对要预测的事情有所了解,这样才能做到有的放矢,把义理与事实相联系起来。
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多年来我也稀疏的起过一些卦例测事,以我个人的经验,用八卦测事,卦爻辞断卦最准,准确率可达百分之九十以上,其余可以用体用生克法、八卦类象法来作为辅助,但只能当做参考,仍旧要以卦爻辞为主;爻辞中的‘吉凶悔吝’字眼在实际预测中没有实际用处,爻辞本身没有明确的吉凶分别,必须和所要预测的具体事情结合起来推断才行。
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梅花易数
易一小生 运筹帷幄 8
赞同,另附加认为,多读书,修心找自己,非世人笑你,是你笑世人,联系六爻,八字,相学,也都读一些,,买本字典多记忆,,每个人都有自己的灵感感应区域,实事求是,不断学习不断夸大,不求一步登天,只求慢慢进步,,人命吉凶自有定数,只是颠倒先后顺序,,唯独增加善运善命的方法,多行善,坚持走正道,,,心得附下,
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红尘霞影 格物致知 7
各种断卦方法比较:
卦名读解法-------直接,明了,符合易经简易的法则,而且准确率相当高
卦辞爻辞读解法----结合具体事项,有的放矢进行分析,准确率在百分之九十以上
体用生克法------用来预测求财,准确率比较高,但用于其它预测事项,准确率不是太高,属于辅助方法
八卦六爻类象法------如果事后进行反推,都容易对号入座;事前进行分析,往往会驴唇不对马嘴,错误百出,陷入主观妄想,此法一般不宜采用,尤其不宜初学;除非一流预测高手使
用,一般人用此法断卦准确率非常低。
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红尘霞影 格物致知 7
以下是个人占卜卦例
以前某年春节,早上放鞭炮,把我家的狗给吓跑了,我起卦测能否找回,得爻辞‘不出门庭,凶’,当时我以为‘不出门庭’的意思就是狗还在院子里某处旮旯里藏着,于是就在院子里面找,但最终没有在院子里找到,后来接近中午的时候,我家的狗自己从外面跑回来了,这时我恍然大悟,所谓‘不出门庭’,意思就是我家的狗丢不了啊,最终还会回来的;至于那个‘凶’字,在实际预测中是没有意义的。
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我的一个朋友借了我一笔钱,好久没还给我,我有点不放心,就起了一卦,爻辞为‘大人虎变,未占,有孚’,未占有孚的意思就是‘不必起卦占卜,你的朋友是个很有诚信的人,会把钱还给你的’,但‘大人虎变’在此处怎么解释呢?今天早上我给他打了一个电话,才知道他不
久前在集装箱上装货时掉下来摔伤了腿,现在回老家养伤去了,他曾经在发工资的时候给我打过电话,想把钱还给我,但我的手机一直关着;这时我突然明白了‘大人虎变’的意思,就是说我朋友从车上掉下来摔伤腿的事,‘虎’为白虎煞,白虎主伤灾之事。
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我也说一句
红尘霞影 格物致知 7
前日测父晚上外出捕捉野兔能得否,得卦风泽中孚变山泽损,风泽中孚者,于风泽中‘俘获’也,山泽损者,山泽之损失也,俱是能捕得野兔之象,果然未几父携兔而归;此卦本卦为体克用,变卦为用生体,皆为求财得财之象也;又五爻辞曰‘有孚挛如,无咎。’此言野兔被电毙而体僵之象也。
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今日下午,因母曾言今晚不复加班,乃起卦测其今晚能早归否,得卦火水未济变火地晋,二爻辞曰‘曳其轮,贞吉’,火水未济者,不能也,曳其轮者,拽住车轮也,乃知母不能早归也;直至晚8点多,母方归;始知其果然未曾加班,乃于亲友家中聊天至此时也,拜访亲友者,
火地晋之晋也。
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吧友113.241.30.*
能把经验公布出来的人,都值得我辈学习。谢谢
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红尘霞影 格物致知 7
今日下午,测父外出捕兔能得否,得卦泽地萃变泽雷随,本卦用生体,变卦体克用,皆为求财得财之象也,然爻辞曰‘初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。’白话释义为‘初六:捕获了俘虏,却又逃跑了,引起纷乱和忧虑,大家呼喊着四处追捕。终于追回了,又高兴得嘻嘻哈哈,用不着担忧了。占得此爻,大胆前往,没有灾难。’我心不实,于是复起二卦,其变卦分别为用生体及体用比和,皆为得财之象也,乃知家父必能获兔而归也;果然家母方归,家父亦随之而归也,手携两只野兔;两只野兔者,泽地萃之‘萃’也,随母而归者,泽雷随之‘随’也;然父忽发现手电遗于野外也,我与父都认为应该即去寻回,不宜等到天亮后再去寻找,于是家父乃骑电车去野外,未几,觅得手电而归也,至此,吾乃知爻辞之意也,有孚不终者,乃有所俘获(野兔),但事情并未就此结束(手电忘在野外),乃乱乃萃者,我们怕明早寻手电不得,于是说应该即去寻回;一握为笑,就更形象了,是说家父找到手电后而放心了。
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bobobian01 明心见性 9
有意思的例子,但卦分先后天,后天可用爻辞,先天不用,楼主可知何解?支持楼主的实践精神,易在生活中,玩占体验,是人生乐事。楼主请继续,如果附上卦和起卦方式,则更好了。
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我也说一句
吧友113.241.30.*
我知道您对有些人很有意见,觉得别人装神弄鬼,其实不是的。
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http://tieba.baidu.com/p/1267855278
这是他的一个学生,凭空看样貌的预测贴。
我们都是易经的无知者,正因为我知道自己很无知,所以我才懂得更加谦逊,乃至于我愿意作每一个人的学生,却从来不敢断言什么。
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红尘霞影 格物致知 7
以余之经验,断卦之法者,一看卦名,二看爻辞,三看体用,三者统而观之,可也。 如果是高手的话,当然还可以参看八卦类象六爻类象,但一般人或初学者就免了。
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我也说一句
吧友117.136.5.*
好贴要顶,感谢楼主分享~~
回复 收起回复 19楼
2012-01-11 13:37 举报 |
来自掌上百度 我也说一句
红尘霞影 格物致知 7
引用 bobobian01 (16楼)
有意思的例子,但卦分先后天,后天可用爻辞,先天不用,楼主可知何解?支持楼主的实践精神,易在生活中,玩占体验,是人生乐事。楼主请继续,如果附上卦和起卦方式,则更好了。
尽信书不如无书,反正我起卦不管什么先天后天,一律看爻辞,几乎都比较准确(约在百分
之九十以上);先天后天说是一谬误,另外体用生克说也不是绝对的,在实践中我们都会发现用生体或者体用比和的卦未必都好,而泄体卦或克体卦也未必都不好,那要看具体测什么事情。
起卦方式,个人一般采用这几种:1,心中报数法,三位数,一位上卦,二位下卦,三位动爻。2,看手机或电脑屏角的时间起卦,具体方法和报数法同。3,借用梅花易数在线排盘系统随机起卦。
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2012-01-11 13:45 举报 |
我也说一句
神佛皆知 运筹帷幄 8
值得学习,受教了
回复 收起回复 21楼
2012-01-11 13:46 举报 |
来自手机贴吧 我也说一句
红尘霞影 格物致知 7
引用 113.241.30.* (17楼)
我知道您对有些人很有意见,觉得别人装神弄鬼,其实不是的。
http://tieba.baidu.com/p/1276720404 http://tieba.baidu.com/p/1267855278 这是他的一个学生,凭空看样貌的预测贴。 我们都是易经的无知者,正因为我知道自己很无知,所以我才懂得更加谦逊,乃至于我愿意作每一个人的学生,...
嗯,谢谢您的提醒,也许我只是五十步笑百步吧,因为我没达到一些前辈的水平,所以不能使用前辈的方法去断卦,所以就觉得人家是‘装神弄鬼’;其实是我水平太低罢了,呵呵
回复 收起回复 22楼
2012-01-11 13:53 举报 |
我也说一句
bobobian01 明心见性 9
引用 红尘霞影 (20楼)
尽信书不如无书,反正我起卦不管什么先天后天,一律看爻辞,几乎都比较准确(约在百分之九十以上);先天后天说是一谬误,另外体用生克说也不是绝对的,在实践中我们都会发现用生体或者体用比和的卦未必都好,而泄体卦或克体卦也未必都不好,那要看具体测什么事情。 起卦方式,个人一般采用... 嗯。但是你一律看爻辞也是尽信书呀,爻辞是怎么来的不知可曾深究过?你采用的东西都是来自书上的,至于你说的随意报数起卦方式就不是来自书上的。那可能是你运用的好啊,向你学习了。请继续你的卦例,支持一下你的分享精神。
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2012-01-11 14:09 举报 |
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红尘霞影 格物致知 7
我并没有全面否定类象断卦法,比方观梅占、牡丹占就是用类象法推断的,但这种方法不易掌握,只有高手才能运用无误......
但现在很多人似乎都在用这种方法断卦,包括一些刚刚接触梅花易数的朋友,这样就会在主观妄想中迷失......比方乾为父亲,也可以为钱财,但到底在卦中代表什么,高手可以准确断定,而初学者或一般人就会流于瞎猜......
所以,我所说出的自己的断卦经验,非常适合刚刚接触梅花易数的朋友参考;就是抓住‘动爻爻辞’,结合自己要问的具体事情去分析;其实传统的易经占卜方法就是以动爻爻辞为主来进行断卦的;日本的高岛吞象先生也是仅用动爻爻辞断卦,连体用生克都不用。
抓住了‘爻辞’这一中心点后,就可以辅以卦名读解法、体用生克法来综合分析;但要注意,体用生克法并不是绝对的,有时候事实会和体用断卦的结果完全相反。
用卦名、爻辞断卦,就必须熟读易经,对于一些关键的字眼还要查字典、词典,了解它们的多种含义,这样在断卦时才能充分展开想象,把抽象的爻辞转变为具象的事实。
回复 收起回复 24楼
2012-01-11 14:13 举报 |
我也说一句
红尘霞影 格物致知 7
引用 bobobian01 (23楼) 嗯。但是你一律看爻辞也是尽信书呀,爻辞是怎么来的不知可曾深究过?你采用的东西都是来自书上的,至于你说的随意报数起卦方式就不是来自书上的。那可能是你运用的好啊,向你学习了。请继续你的卦例,支持一下你的分享精神。 书跟书是不一样的
梅花易数跟易经能一样吗?
先天后天断卦法出自梅花易数,体用生克法也是出自梅花易数,但在实践中体用生克法就不是绝对正确的,同样先天后天断卦说也不是绝对正确的
在梅花易数成书之前,古人断卦很多都是用的卦辞爻辞,有谁知道什么先天后天断卦之区别?
相比之下,易经的可信度就要比梅花易数一书的可信度高得多
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2012-01-11 14:21 举报 |
我也说一句
姓小名老娘 厚积薄发 4
这是个好帖子。
用梅花断相貌和性格并非难事,测100次有70%以上都准,为什么?不是水平问题,是应为卦反映出来的全息信息,还有人的共性,没有相同的人,但人类也都具有一定的共性,如:内心世界的潜意识。
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2012-01-11 14:23 举报 |
我也说一句
吧友218.25.195.* 那是你不会用体用而已
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2012-01-11 14:25 举报 |
来自掌上百度 我也说一句
姓小名老娘 厚积薄发 4
把六神学好了,不用必须拜哪个名师,也一样,能测相貌和性格。懂么??我说的是六神方面的知识。
(别TM应为是花露水,也别TM叫老娘测,我不需要考验,是因为本人已有成名的马甲了,也不需要证明自己的实力算老几,因为本人用这个老娘号是玩的)
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2012-01-11 14:26 举报 |
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吧友222.70.238.* 好帖!!顶!!
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2012-01-11 14:28 举报 |
来自手机贴吧 我也说一句
bobobian01 明心见性
9
引用 红尘霞影 (25楼)
书跟书是不一样的 梅花易数跟易经能一样吗? 先天后天断卦法出自梅花易数,体用生克法也是出自梅花易数,但在实践中体用生克法就不是绝对正确的,同样先天后天断卦说也不是绝对正确的 在梅花易数成书之前,古人断卦很多都是用的卦辞爻辞,有谁知道什么先天后天断卦之区别? 相比之下,易经的...
有些观点不太认同,比如你说先后天是谬误的说法。梅花或许你还没有掌握完全吧,比如你想过屯卦为何爻辞里有婚娶之象吗?这些都是很有意思的,深读梅花,易经的运用是相同的。不过我只是个人的一下粗浅看法,论断卦实践,你一定在我之上,很高兴能得到你的参考意见。谢谢。
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