倚声的引证解释

倚声的引证解释是：⒈依照歌曲的声律节奏。引《新唐书·刘禹锡传》：“禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》……乃倚其声作《竹枝辞》十餘篇。”宋张耒《＜贺方回乐府＞序》：“予友贺方回，博学业文，而乐府之词高絶一世。携一编示予，大抵倚声而为之词，皆可歌也。”⒉指按谱填词。引清赵翼《赠张吟芗》诗：“倚声絶艺似珠圆，鏤月裁云过百篇。”清张尔田《＜词莂＞序》：“倚声之学，导源晚唐，播而为五季，衍而为北宋，流波竞响，南渡极矣。”。

倚声的引证解释是：⒈依照歌曲的声律节奏。引《新唐书·刘禹锡传》：“禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》……乃倚其声作《竹枝辞》十餘篇。”宋张耒《＜贺方回乐府＞序》：“予友贺方回，博学业文，而乐府之词高絶一世。携一编示予，大抵倚声而为之词，皆可歌也。”⒉指按谱填词。引清赵翼《赠张吟芗》诗：“倚声絶艺似珠圆，鏤月裁云过百篇。”清张尔田《＜词莂＞序》：“倚声之学，导源晚唐，播而为五季，衍而为北宋，流波竞响，南渡极矣。”。 拼音是：yǐ shēng。 结构是：倚(左右结构)声(上下结构)。 注音是：一ˇㄕㄥ。 简体是：倚声。 繁体是：倚聲。

关于倚声的诗词

《齐天乐·筱泉司马嘉藻招集江上花为四壁之舟，即事倚声》  《庆清朝·公湛用梅溪韵赋此解，倚声和寄》  《探春慢·春日雪中得巸盦塞上寄词。即依石帚韵倚声答之》  

倚声的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

依照歌曲的声律节奏。指按谱填词。倚声[yǐshēng]⒈依照歌曲的声律节奏。⒉指按谱填词。

二、网络解释

倚声词，初名曲、曲子、曲子词，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句。归纳起来，这许多名称主要是分别说明词与音乐的密切关系及其与传统诗歌不同的形式特征。综合释义：依照歌曲的声律节奏。《新唐书·刘禹锡传》：“禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》……乃倚其声作《竹枝辞》十餘篇。”宋张耒《＜贺方回乐府＞序》：“予友贺方回，博学业文，而乐府之词高絶一世。携一编示予，大抵倚声而为之词，皆可歌也。”指按谱填词。清赵翼《赠张吟芗》诗：“倚声絶艺似珠圆，鏤月裁云过百篇。”清张尔田《＜词莂＞序》：“倚声之学，导源晚唐，播而为五季，衍而为北宋，流波竞响，南渡极矣。”倚声[yǐshēng]填词。因为词的格律多根据前人的词谱范律而来，所以填词也称为「倚声」。汉语大词典：(1).依照歌曲的声律节奏。《新唐书·刘禹锡传》：“禹锡谓屈原居沅、湘间作《九歌》……乃倚其声作《竹枝辞》十馀篇。”宋张耒《〈贺方回乐府〉序》：“予友贺方回，博学业文，而乐府之词高绝一世。携一编示予，大抵倚声而为之词，皆可歌也。”(2).指按谱填词。清赵翼《赠张吟芗》诗：“倚声绝艺似珠圆，镂月裁云过百篇。”清张尔田《〈词莂〉序》：“倚声之学，导源晚唐，播而为五季，衍而为北宋，流波竞响，南渡极矣。”国语辞典：填词。因为词的格律多根据前人的词谱范律而来，所以填词也称为「倚声」。倚声[yǐshēng]⒈填词。因为词的格律多根据前人的词谱范律而来，所以填词也称为「倚声」。其他解释：与填词同。凡填词多依前人之调为之，故谓之倚声。明、徐师曾《文体明辨·诗余》：「按诗余者，古乐府之流别，而后世歌曲之滥觞也。盖自乐府散亡，声律乖阙，唐李白氏始作〈清平调〉、〈忆秦娥〉、〈菩萨蛮〉诸词，时因效之。厥后行衞尉小卿赵崇祚，辑为《花间集》，凡五百阕，此近代倚声填词之祖也。」其他释义：1.依照歌曲的声律节奏。2.指按谱填词。

关于倚声的造句

1、唐宋古文家以散文为赋,而倚声家实以慢词为赋。【******】  

2、时烜第一次看到沈倚声如此哀婉的对自己说话，一份怜惜之情油然而生。  

3、词也有倚声填词之说，实际词牌就是一首已经谱好了的曲。  

4、唐宋古文家以散文为赋,而倚声家实以慢词为赋。  

5、他不留你，我们留你啊，我们是室友，是朋友，倚声你依靠着我们就是依靠家里人一样的啊，如果我们在你身边，你也不用这么辛苦的工作啊。  

关于倚声的成语

口口声声  祸福倚伏  

关于倚声的词语

挟贵倚势  蒹葭倚玉  倚马七纸  祸福倚伏  倚势凌人  福倚祸伏  倚马可待  倚马长才  倚红偎翠  倚山傍水